反對享樂主義文化，建立健康的中國民間道德價值體系
風云嘯
一、五十多年前，當王震將軍率領人民解放軍進疆時，叛亂分子企圖以民族、宗教等為幌子阻住我們的腳步。然而，他們失敗了，他們可恥的失敗了。因為民族、宗教的幌子掩蓋不了他們作為腐朽統治階級已經嚴重阻礙人民生機的實質。人民解放軍獲得了廣大人民的歡迎。人民解放軍所帶來的關注底層人民生存，提倡自力更生、艱苦奮斗、有效組織、互相幫助的新型民間道德價值體系，在廣闊的大地上煥發著朝氣蓬勃的生機。
二、中國共產黨在人民中間得以生存，在人民中間得以崛起，形成了一整套的以為人民服務為核心的理論，關心群眾，代表群眾，組織群眾，教育和引導群眾，從群眾中來，到群眾中去，這些閃爍著真理和實踐相結合光輝的珍貴經驗是我們黨最大的財富。
三、中國共產黨執政以后，是繼續堅持全心全意為人民服務的宗旨，還是讓享樂主義在執政的群體內滋生蔓延，以至新的利益階層群體阻擋整個中華民族的健康前進，是這個黨面臨的重大抉擇。從理論上，從實踐上，這個黨多少年來一直在經受著考驗。
四、曾經有一個時期，我們放松了對執政群體內部享樂主義的制約。同時，也放松了對民間種種落后甚至不健康道德價值體系的制約，以至于黨和新中國政府努力倡導的健康的道德價值體系在一些地區被排斥。一些地區和圈子里享樂主義盛行，狹隘民族主義、落后甚至別有用心的宗教勢力借著反享樂主義和促進社會和諧的幌子對民間乘虛而入。
五、事實就是這樣，當出現了新的階層分化的端倪時，一些反華反政府勢力就試圖不停的夸大階層矛盾、挑起宗教矛盾、制造民族矛盾以達到自己的私欲。他們往往將與整個中華民族對立的實質目的掩蓋起來，而刻意的強調自己的所謂“關懷”。在處心積慮的嚴密策劃之下，他們的言語和舉動往往在民間具有很強的欺騙性。他們反社會，反人民的實質決定了他們總是企圖在各種能夠激化的矛盾中趁火打劫，分裂勢力和邪教勢力的表現已經讓我們看到了生動的例子。在思想道德價值體系范疇，我們決不能掉以輕心，我們必須嚴陣以待！
六、享樂主義文化必須制止，為人民服務的宗旨必須得到切實執行，關注人民生存狀態，關心群眾生活疾苦，將人民群眾有效的高質量的組織起來，在人民群眾中間形成健康的道德價值體系，教育和引導群眾走向前進，是我們黨義不容辭的重大責任。
我們曾經做得好的，我們現在應該做得更好！
謹以此文獻給黨的十六大
二○○二年十一月九日
附另貼片斷：
我的一個老同事，五十年代支邊，八十年代末從新疆回來，我問他：孔繁森是真的嗎？他說： □風云嘯
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我們五十年代支邊的 人人都是孔繁森
我們在那里扎根，騎著馬把生產醫療技術帶遍那個區的每一個角落
維吾爾牧民特別歡迎我們 為我們唱歌跳舞
我們在那里安家落戶 奉獻一生
比孔繁森偉大 他的那些事跡太普遍了
孔繁森可沒有帶家屬
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他特別崇敬毛主席
他說 八十年代中后期支邊人員單向回流對國家長遠損失很大
他認為艱苦奮斗 心系大局的精神很重要
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