說說我們在做什么
—— 試談列寧主義革命的軟著陸及其它
丁丁哥 2006/09/24
引子：1970年代初文革最紅火的時候，參考消息曾經不可思議的刊登過一篇極短的翻譯文章，文章（大意）說到：“列寧的社會主義理論是非常不同于馬克思的社會主義”，這個問題30多年來一直深深地回旋在我的心里。
在中國革命最近幾十年的歷史中，無論是土地革命、抗日戰爭、解放戰爭還是社會主義革命和建設，我們都取得了最偉大的成就，中國人民現在過著有史以來最好的日子，但無論我們怎么做，連我們自己在內，卻都是一直在昨天否定前天，今天否定昨天，長久以來，我們的存在甚至好像已經被自己否認得差不多了。
這象極了那個吃燒餅的故事——有個人很餓，在燒餅攤買燒餅吃，他先賣了5個餅，吃完了還是感覺很餓，于是他就又再要了1個，結果只吃了半個就吃飽了，他去責問老板：“你為什么不先賣這個燒餅給我？”他認為，前面買來吃的5個燒餅全是錯的！
昨天否定前天，今天否定昨天，已經是我們的習慣做法，非常愚蠢的壞習慣！碗里吃肉，嘴里罵娘就是我們現在的最典型寫照。什么時候我們能夠理性的對待過去，能夠不再一味地否定過去，我們就有希望了。無數否定之否定的發生，其實正說明我們的基本理論還存在著相當大的漏洞。
我們在做社會主義，但是，關于社會主義的理論，其實在在馬克思之前就已經有過許許多多非常不同的類別，現在我們需要的是成熟的思考，要認真排除歷史上政治活動對理論的干擾，使我們能夠真正看清和說清楚我們在做什么，重塑最核心的理論凝聚力，重塑我們社會的核心凝聚力。
幾十年來，其實我們只是做了兩件事，第一件事是成功地走進了工業社會的發展進程，這圓了從鴉片的屈辱就開始的夢；第二件事是成功地跨入全過剩工業社會，或者干脆叫全過剩社會，這是中國人還沒有認真夢過，卻已經在不經意間輕易跨入的更高社會形態，其實工業社會從本質上講就是過剩社會，我們在正文中將有一定的篇幅討論。
可以說，我們這一代人經歷了兩次社會生產力的歷史性巨變，但我們至今仍只會唱著過去的歌謠，只會唱一、二次世界大戰年代的理論舊曲，全社會當然是會跟著迷失的。
讓我們來認真地說說看：
一、關于列寧主義真諦：
馬克思主義和列寧主義是我們中國革命和中國共產黨最重要的理論基石，但是，列寧的社會主義跟馬克思的社會主義是非常不同的社會主義。
馬克思認為：社會主義的實現必須由世界上所有國家，至少是歐美大多數先進國家一起進入，才可能達到。（詳見附錄一）
這是馬克思的科學社會主義，是全社會一起進入的社會主義！
而列寧則說：在帝國主義階段，可以在資本主義最薄弱的環節，由個別國家首先進入社會主義。（詳見附錄二）
這是列寧的社會主義，是個別國家首先進入的社會主義！
以上的這個差別早已為理論界熟知，并不是新的發現或新論點。
但如何認識這個差別，卻始終是一個重要問題，而且是可能決定我們今天整個理論體系存亡的重大問題，是可能決定我們今天整個社會形態存亡的重大問題，是可能存在著巨大的未解空間的重要理論問題。
過去，我們喜歡簡單的用“列寧主義是發展了馬克思主義”將兩者相互融合，但這種解釋可能太過簡單，相對而言，馬克思是比較倚重于生產力發展為基礎的研究，其唯物主義史觀的功底非常深厚，馬克思捋清了人類文明社會進化的全程；列寧主義非常偉大、非常成功，但列寧主義可能只是封建社會到社會主義社會之間的一小段，是其中若干不同進化模式中的一種，列寧主義相對比較偏重于國家間和社會形態間的斗爭，偏重于強調上層建筑和意識形態范疇的問題，這些可能還很難根本改寫馬克思以生產力研究為基礎的科學社會主義成果。
不管現在理論和實踐的現狀如何，列寧主義的偉大始終是舉世公認的，列寧主義根本解救了俄國、中國和其它一些落后窮國，中國人常說的“只有社會主義能夠救中國”，其實是“只有列寧主義能夠救中國”。
我比較偏向于這樣的一個定義：“列寧主義是世界資本主義成熟期落后大國生產力發展的成功理論”。
所謂的資本主義成熟期，就是列寧說的國際資本主義時期，或者說是壟斷資本主義時期，或者說是帝國主義時期。
我認為：列寧主義并不是放之四海而皆準的革命理論，列寧主義只能救資本主義成熟期的落后大國，列寧主義能夠救俄國、能夠救中國，但不能推而廣之直接解救其它中小國家，其它小國一般只是跟隨成功，等到它們國內的經濟和社會發展比較正常后，也就是某種程度的進入到工業社會之后，有些也會因各種原因離去，小國較難完整地走好列寧主義的路。
第一次世界大戰之前之后，俄國、中國和當時許多落后國家都已進入自由資本主義迫切發展的階段，但是，那時已經是世界資本主義非常成熟的時期，所有落后國家的自由資本主義發展都特別艱難。
先進工業國家在自由資本主義發展的初期，基本上只是需要解決國內問題，就是國家內部新生資產階級與封建階級、封建王朝的矛盾和斗爭，新生資產階級代表先進生產力逐漸興旺，封建王朝漸漸沒落和敗落，這些純是國人與國人間的較量，新生資產階級是暴發戶，跟我們現在中國的暴發戶沒什么兩樣，有金錢卻沒有社會特權，特權在封建貴族手里，自由資本主義的民主、自由、平等政治口號，以及私有制等的要求，正是他們在有錢的同時還想要相應的政治和社會權力的必然表現。
后進國家則非常不同，新生資產階級不僅要和封建勢力斗爭，還要跟國際壟斷資本斗爭，這是特別困難的問題，后進國家的新生資產階級特別軟弱，其不僅本身沒力量單打獨斗，而且甚至連做領導的力量和資格都沒有，一味只能任由官僚資本和國際壟斷資本宰割。
包括俄國和中國在內，落后國家的自由資本主義發展進行過很多嘗試，但屢試總是不爽，科技救國啦、農業救國啦、教育救國啦、實業救國啦、洋務救國啦、維新救國啦，都沒有成功的空間，當時的俄國和中國也一樣，都陷入了災難之中，甚至是頻頻陷入戰爭的災難之中。這在中國和外國都經過無數回合的嘗試，都是無功而返，結果才在俄國生長出列寧主義。
我們現在事后諸葛亮的看，其實落后國家新生資產階級的那些失敗都是很正常的，因為他們所有的努力都是太弱太弱，以洋務運動來說，滿清政府傾其國力都沒法跟國際壟斷資本抗衡，洋務運動所能動用的能量不過是滿清政府的一小部分，這怎么有可能與矛盾的另一方相抗衡？我們再重復說一次，所說的矛盾的另一方就是國際資本、國際壟斷資本，這是當時社會最高層次的矛盾。
列寧主義很好地解決了當時社會進步的敵我問題，也就是誰是我們的敵人，誰是我們的朋友的問題，在這點上列寧主義非常不同于馬克思主義。
在馬克思歷史唯物論的論著中，不同社會階段存在著不同的基本矛盾和矛盾雙方的主體，奴隸社會是奴隸和奴隸主，封建社會是農民和地主，資本主義社會是工人和資本家，階級矛盾是最高層次的矛盾。
到了列寧的年代，無論你的國家形態是非常落后的奴隸社會、封建社會、還是開始進入資本主義社會，所有落后國家最高層的矛盾對立方都可能是國際資本，是國際壟斷資本，這是因為資本主義已經到了成熟的階段、世界經濟已經是全球一體化決定了的，因此，無論過去、現在乃至將來的相當長時間都會是這樣，作為中國、俄國這樣的大國，所有社會問題的最高層次矛盾，都避不開國際資本這個根本的對立方。
列寧在俄國和歐洲經歷了第一次世界大戰，列寧有條件看清這一點，中國遠離歐洲資本主義的實踐地，只能感謝列寧送來的成功經驗和理論。
可能只有日本很特別，日本的特別可能是因為它是國土狹小而又人口眾多的海島國家、因為它的資源匱乏、因為它有史以來就基本沒有被外族侵辱過……，日本皇室連綿延續了兩千多年，一直是聚集全國力量的強力核心，加上1868年明治維新就開始資本主義改造（中國正遭遇鴉片災難的年代），所以日本有條件較好地進入資本主義生產力的強勢發展年代。
“落后就要挨打”！這是我們中國人經常說的一句話，特別是在談論中日對抗時，中國人常常說這是非常重要的教訓，一直到現在我們也沒人會反省著一句話，為什么說要反省這一句話呢？
對中國來講，落后就是挨打，挨打非常悲慘，但是，中國國土遼闊，落后了，別人打進來了，我們還可以跑，抗日戰爭的時候，國民黨的政府就一直往西跑，最后跑到了重慶，稱之為陪都，只有宋朝皇帝跑得沒得跑，最后跳進了伶仃洋。
如果日本人來想同一個問題會怎么樣？日本國土狹小，而且四面是海，如果日本落后了是什么后果，挨打其實是小事，最要命的是會被人趕下大海，那是要沒命的，因此說，對于落后的后果他們可能會說：“落后就要滅亡”。
由于日本的憂患意識始終比我們緊迫，而且由于日本人口眾多、國土狹小，日本的社會組織非常緊密，我們現在很多人去日本還是很不喜歡，可能也是這個道理，日本社會的緊密組織，非常象列寧主義極其強調的社會要嚴密組織的情況，所以日本有機會較早的完成工業社會進步的成功。
憂患意識緊迫感并不一定只是個優點，它只是民族個性的一個特點，相對來講，中國人的民族個性就比較穩重，而日本人急躁的憂患意識卻已經證明常常會出錯，比如他們現在已經在憂慮中國和世界經濟平穩發展起來以后，他們有可能失去飯桌上的牛肉，失去現在豐裕的食品和所有的優越，或許我們還有機會看到，今后日本人可能還會很緊迫地重走過去的路，如果我們放松警惕或被他們挑動的事端誤導，那我們還會再次吃虧，不過這一段不是跟本文直接有關的話語。
十月革命就是列寧主義的成功，列寧主義成功的經驗就是要組織現代強力政黨，要實施全社會的嚴密組織，要用社會主義否定私有制，要發動和聚集最廣泛的群眾力量、武裝斗爭、實行戰時社會主義、戰時共產主義等，這些都是以能否解決最高層面的矛盾作為前提，而不是干等民族資產階級的成長，不是拱手相讓由民族資產階級來領導，不是照搬西方原生資本主義發展的模式走舊路，列寧主義所能聚集的能量不僅超過本國資產階的能量，而且，由于俄國是一個上億人口的大國，列寧聚集的力量竟然也能成功與國際資本主義抗衡，蘇聯的社會和經濟就是這樣得以成功和快速成長的。
相比之下，列寧之前的人們只認原生資本主義成功的一條路，不認國際壟斷資本年代過去成功的舊路已經走不通的事實，包括中國國民黨也是這樣，他們想做中國的領導者，但從本質上講，他們也是非常軟弱的，是沒有能力跟國際資本對抗，沒有能力帶領中國快速進入現代生產力發展的健康進程。
生產力的發展是不可抗拒的，不管你是大國還是小國，不管你一時的成功與失敗，但實現發展的道路卻不是一成不變的，每個先進或者落后國家的生產力都要頑強的找尋著發展的途徑。
落后國家的自由資本主義必然發展和國際資本等勢力的異常強大，這是一對極其尖銳的矛盾，有沒有可能突破呢？關鍵就看落后國家能不能聚集起能與國際資本相抗衡的相對強大力量。
不幸中的萬幸，我們中國是一個大國，俄國也是落后的大國，中俄兩國的人口和國土面積分別都是世界第一至前三位的。
我們現在也許應該說：“如果是一個大國就有可能突破”！
落后大國雖然方方面面都很弱，但因為國家很大很大，即使是很弱很弱的生產力，如果能實現某種大的集合，某種最大限度的集合，那么總量還是相當可觀的。
列寧主義就在這塊土壤上生長著！
列寧主義很像我們現在電腦的原理，電腦說到底非常簡單，所有的運算都是1+1，1+1是數學里最低級、最簡單的東西，但是電腦是無數1+1的大集成（無數1+1被集成到一塊硅片上了），而且運算速度很快（集中的能力很強），結果現在什么難題都離不開電腦的運算，什么高等數學都要屈尊于電腦的1+1，列寧就是最偉大的現代人群集成工程師，而且是最大規模的集成專家，列寧主義就是依靠億萬級的1+1戰勝國際壟斷資本，這是億萬人民的最大集成。
在自然界中，螞蟻、蜜蜂等許多簡單的小動物也是依靠數量的整合而形成強勢，道理是完全相同的。
還是運用電腦的原理來作比喻，落后的中小國家好比單板機、學習機的小規模芯片，在這些國家，你無論如何努力運用列寧主義，始終是很難單獨勝利、單獨戰勝一些數學大師的，只有深藍以上級別，才能確保戰勝國際最高段次的國際象棋選手，除個別例外之外，小芯片唯有進行大量的整合或者跟大芯片整合才有出路，這有點象單部手機的小芯片要聯上網絡的較大電腦才能發揮作用的情況。
不僅過去的落后小國需要整合，現在歐共體的出現和存在也是同樣的整合，也是一種小芯片的整合，歐共體的國家從各方面看雖然不算太小，但也許不過是386，實際上在資本主義的成熟階段，任何力量要有所作為，都很難離開整合成強大實體的道路，而且我們應該看到，歐共體本身并不是完全的民主制，它的最高行政機構并不是經由普選而得，而且也沒有政黨變換執政的機制等。
列寧主義的成功再次證明生產力的發展是不可抗拒的，只要條件具備，生產力就會突破一切枷鎖而得到發展，在封建主義社會到資本主義社會的發展階段，早期經過自由資本主義發展的國家，是由民主國家的形式保障生產力發展，后期已經處于壟斷資本階段的落后大國，則是經過非民主國家的形式保障生產力發展。
只要條件具備，落后生產力的量完全可以戰勝先進生產力的質，這是社會科學范疇對馬克思辯證法量變質變的一次最好詮釋，我們以往的社會理論只講到先進生產力戰勝落后生產力的一面，完全忽略了落后生產力戰勝先進生產力的特殊歷史事實的一面，這在我們社會主義理論和實踐上造成了非常困難的盲區。
列寧主義的實踐帶領我們走出了盲區！
從某種意義上講，列寧主義就是落后生產力戰勝先進生產力！落后大國的落后生產力終究要得到發展，列寧主義是資本主義成熟期落后大國生產力發展的硬道理，是落后大國戰勝國際壟斷資本的硬道理。
以上解釋使列寧主義真正回到了馬克思的唯物史觀的基點上來，回到生產力的發展是不可阻擋的基點上來，而以前的其它解釋其實并不一定恰當，多數只停留在政權形態社會主義元素多少的表象上，所以列寧主義的一些個別論點也并不一定完全恰當。
“只要條件具備，落后生產力戰勝先進生產力是完全可以做到的”， 這是社會理論上的相對論。
從理論上講，作為大的趨勢，是先進生產力一定要戰勝落后生產力，但作為某些時期而言，落后生產力可以戰勝先進生產力，是有非常多歷史史實證明的。
中國歷史就是這樣寫著的，中國封建的農耕社會多次被當時落后的游牧民族戰勝就是最好的佐證，最重要的朝代包括金朝、元朝和清朝等，都是這種實例。
過去我們在談論社會主義理論時，根本忘記一定時期落后可以戰勝先進的史實，那是因為我們談論理論時太重政治，政治性的干擾實在太強了。
我們政治口號有時太急進了，比如我們對社會主義社會形態的定義，列寧主義較早的口號是“蘇維埃政權加全國電氣化就是共產主義”，之后，我們降了下來一般只提社會主義，再之后我們又再降到是“社會主義的初級階段”，以前政治性確實強調的太重了，在我們一步步退下來之后，我們就可以清晰的看到我們的理論是存在一定的漏洞的。
中國封建社會時期落后生產力戰勝先進生產力是有非常多史實的，封建社會就是農耕社會，農耕社會極重要生產力特征是在于使用金屬工具，特別是使用金屬農具，而金屬農具的最重要代表可能應該是犁，犁田的青銅犁或者鐵梨，而因為犁，使牛的動能得以應用于農業，牛的動能極其重要，可以說牛是農耕社會生產力的一個代表。
農耕社會的生產力水平是高出于游牧社會的，但是不幸的是在牛存在的同時還有馬（真是風馬牛的事，既生牛何生馬）！游牧民族的馬具有與農耕民族的牛不相上下的動能，因為有馬的動能，所以在農耕社會時期，落后生產力戰勝先進生產力的實例層出不窮，這算是大自然跟人類開的一個大玩笑吧。
所以我說，只有條件滿足，一定時期落后生產力戰勝先進生產力是絕對可能的，光滿清一個朝代就在中國延續了數百年，滿族原本就是一個落后的游牧民族。
列寧主義的實踐就是在一定時期以落后生產力戰勝先進生產力，創造條件使落后社會能夠追趕先進生產力，并最終能與先進生產力的部分齊驅并進的道路，這跟游牧民族最后還是被同化和融入到中國的農耕社會有點相像。
如果我們把資本主義社會叫做工業社會，或許可以說：“馬克思主義的社會主義是工業社會之后的社會主義，而列寧主義的則是工業社會之前的社會主義”。
無論俄國革命還是中國革命所做的，其實都不是馬克思主義的科學社會主義，我們是在做列寧主義的工業社會之前的社會主義，我們成功的做到了，而且做得非常漂亮，這是由低于工業社會跨入到工業社會的歷史進程。
當我們完成上述的進程以后，我們的社會形態還會繼續進化到馬克思的社會主義，這點我們后面另外再說，工業社會之后的社會主義就是馬克思的科學社會主義。
其實現在主要資本主義國家甚至比我們有更多的社會主義因素，比如社會民主、社會組織、社會化福利、工會和勞工保障、生活水平、經濟規劃等等，他們把這些歸為資本主義的成果，但其實這些根本上還是馬克思預言過的，生產力發展以后，社會上自然而然就會生產出來的社會主義、共產主義性質的東西。
我很想說：列寧主義的實質是一種“戰時社會主義”’、或者叫做“戰時共產主義”。
你可以把陷入生產力進步的困境的俄國和中國等落后國家看作是一種戰時狀態，當時俄國和中國的社會確實猶如難產般的萬分痛苦，那真是非常、非常的災難，我們的國歌就用“中華民族到了最危險的時候”來描述那個年代，那確實是非常需要“戰時社會主義”或者“戰時共產主義”的年代。
不僅是列寧主義可以用“戰時社會主義”或者“戰時共產主義”的牌，其實包括先進國家在內的許多國家都可能使用過同樣的方法，嚴重的戰爭、動亂和災難發生時的“緊急狀態”、“戰時狀態”等，也是“戰時社會主義”或者“戰時共產主義”，它的基本特征經常都會有許多驚人的相似，比如暫停或者部分暫停市場經濟的運作，暫停或部分暫停公眾的一些民主權利等。
中國照著列寧主義做了，所以中國也得救了！這就是“只有列寧主義才能救中國”。
許多人把近年來蘇聯和社會主義陣營解體的事實，看成是列寧主義的失敗，這種世俗的觀點其實很值得商榷，因為絕大部分列寧主義國家交出的都是生產力發展的優異試卷，特別是蘇聯！
列寧的《國家與革命》給了俄國的一切，包括成功的一切和現在困惑的一切，也給了中國這一切。
列寧主義造成現時困惑的最大根源，可能是在于提出了國家間的主義之爭的論點，在這一點上，列寧主義也是不同于馬克思主義的。
馬克思主義的政治理想是《共產黨宣言》，《共產黨宣言》是從“有一個幽靈在歐洲徘徊”開始，講述歐洲社會無產階級戰勝資產階級、社會主義戰勝資本主義的走向，我們黨章曾經有過四個戰勝，其中兩條：無產階級戰勝資產階級、社會主義戰勝資本主義，這兩條是馬克思主義的。
列寧主義的政治理想是《國家與革命》，《國家與革命》是從“國家問題……具有特別重大的意義”開講，開創了落后國家戰勝國際資本主義的理論和實踐的先河，這是另外兩個戰勝：社會主義國家戰勝資本主義國家，無產階級專政戰勝資產階級專政，這兩條主要是列寧主義的，列寧主義的無產階級專政跟國家的范疇緊密相關，而馬克思的無產階級專政卻不一定是。
“社會主義國家戰勝資本主義國家”這類的句子無意間成了冷戰的口實。
在這個問題上，如果回到馬克思主義的觀點就是沒問題的，因為馬克思講資本主義國家是在世界上先進國家共同進入社會主義的時候跟隨消亡的，不存在某類國家戰勝某類國家的問題。
蘇聯和中國等后進國家實行列寧主義的目的，并不是要在地球上造就用以戰勝資本主義國家的國家，后進國家與某些列強曾經有過殊死的抗爭，但那并不是一般意義上的國家間的主義爭斗，任何落后國家的真正敵人仍是大概念上的國際壟斷資本，這才是列寧主義理論的真正基點。
列寧主義實踐是使蘇聯和中國等國經由戰時社會主義實現了工業社會，而只要進入了工業社會，列寧主義就勝利的完成了歷史使命，這并不是失敗。
過去我們沒有蛋糕非常悲慘，后來我們靠舍棄一切達到能做蛋糕了，這就是列寧主義，現在，已經沒有什么可以阻擋我們不斷地做蛋糕，而不斷的做當然也要不斷的分，現在我們是從容不迫的分蛋糕，“分”本身就意味著已經有條件回復正常的市場經濟，回復到正常的工業社會發展道路，回復到需要保護私有制的憲法條文，我們今天已經有條件逐漸回復到社會進步的正常軌跡上來，這怎么可能是失敗呢？
列寧主義在需要我們舍棄一切的時候做對了，這就是戰時社會主義，現在我們進到了工業社會，進到了全過剩社會，我們已經有資格跟世界經濟一起成長，跟世界的主流社會形態一起進化，國家間誰戰勝誰的問題可能還是回到馬克思的觀點好些。
按照馬克思的觀點，資本主義國家不是要等社會主義國家來戰勝，而是要等多數國家一起進步而消亡，而且是所有國家都消亡，既包括原生工業社會的國家，也包括后生工業社會的國家，還有其它所有國家。
列寧主義的勝利結束了少數國家享用工業化成果的舊時代，列寧主義的勝利開辟了全世界多數人民和多數國家進入工業化發展的新時代。
只要我們回到馬克思的理論，淡出國家間的主義之爭，消除國家的主義之爭的負面效應，我們完全能夠更好的理性前進。
列寧主義是我們現在社會和政權形態的基礎，雖然現在我們的社會和政權形態需要不斷進化，但只要我們還沒有超越國際壟斷資本的年代，我們就要好好珍惜極其成功的歷史經驗。
雖然列寧也有用先進戰勝落后解釋他的社會主義，但之后幾十年的歷史已經證明，幾乎沒有中小國家的實例，能證明單靠工人階級的先進性戰勝資產階級，就一定能在任一國戰而勝之的，列寧主義實踐真正有效的部分，是必須在落后大國聚集了能與國際資本相抗衡的力量，才有可能取得勝利，我們時時都不要忘記這一點。
我們時時都不要忘記最緊密的聯系中國十幾億的人民群眾，不要忘記依靠中國十幾億的人民群眾，永葆我們力量的本源，戈爾巴喬夫輕信民主概念，以為民主是整個社會最大的問題，他這是回到了原生工業社會的社會價值觀，他離開列寧主義的本源，他使蘇聯遭到重創和肢解，并一直遭受被繼續肢解的威脅，事實已經證明，國際壟斷資本的目標并不是社會主義，而是希望永保原生工業社會的強勢，特別是原生工業社會大國的強勢，民主口號只能是它們削弱后發展國家的利器，幾乎所有后起發展較好的國家和地區幾乎都不是民主體制的，包括曾經極為顯赫的亞洲四小龍。
（之一）
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
