云淡水暖：陳良宇是誰的“代表”——有感于一個上海市民的嘆息

陳良宇是誰的“代表”——有感于一個上海市民的嘆息

云淡水暖

先看幾段講話：

【通過開展先進性教育活動，進一步用“三個代表”重要思想教育全體黨員和指導新的實踐，使廣大黨員成為“三個代表”的堅定實踐者，使黨的基層組織成為“三個代表”的組織者和推動者，進一步提高廣大黨員干部加強黨的建設、提高執政能力的自覺性，從根本上解決黨員隊伍中存在的突出問題，使我們黨始終充滿生機活力，更好地擔負起執政興國、開創中國特色社會主義事業新局面的歷史重任。】（陳良宇要求按中央和市委要求推進黨建新的偉大工程）

【陳良宇強調，學習貫徹“三個代表”重要思想，要全面把握“三個代表”重要思想的科學體系，深刻領會“三個代表”重要思想的豐富內涵，以發展的觀念把握“三個代表”重要思想的精神實質。全面把握“三個代表”重要思想的科學體系，要結合學習《“三個代表”重要思想學習綱要》以及中央的一系列重要文獻，不斷加深認識、深刻領會“三個代表”重要思想的時代背景、實踐基礎、科學內涵、精神實質和歷史地位，著力掌握其科學態度和創新精神。】（陳良宇《貫徹'三個代表' 開創上海發展新路》）

【我們要學習并科學運用馬克思主義立場、觀點、方法研究和解決實際問題的求實態度和創新精神，大力發揚理論聯系實際的馬克思主義學風，緊密聯系改革開放和社會主義現代化建設的實踐，緊密聯系本地區、本部門、本單位的工作實際，緊密聯系廣大黨員和干部群眾的生動實踐和思想實際，努力把創新的理論成果轉化為推動改革發展的強大精神力量。要通過學習進一步加深對黨的十六大以來以胡錦濤同志為總書記的黨中央在“三個代表”重要思想指導下提出的一系列重大戰略思想的認識，努力提高運用馬克思主義世界觀和方法論研究新情況、解決新問題的能力，更好地推進上海的經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和黨的建設。】（陳良宇：努力把創新的理論成果轉化為推動改革發展的強大精神力量）

草民之所以要大段地引述以上文字，就是因為陳良宇一句一提“三個代表”，處處“不忘”認真學習、時時“記住”努力實踐。但是，他真正做到了嗎，黨中央決定對其采取堅決措施，已經給出了明確的答案，陳良宇的表現說明，一些調門特別高的，姿態特別好的人，往往并非真正的無產階級先鋒隊——共產黨的忠誠戰士，“三個代表”的核心旗幟是：始終代表先進生產力的發展要求，始終代表先進文化的發展方向，始終代表最廣大人民群眾的根本利益，可以說，都被陳良宇拋棄了。

今天中午吃飯時看香港電視，在播放了國務院新聞辦邀請中紀委官員召開的記者招待會新聞后，又播放記者采訪一些上海普通市民的鏡頭，比較有趣的是，記者特地將采訪地點選在沒有氣宇軒昂的高檔“高品位”區域，而是街頭報攤旁，背街里弄內，報攤的攤主說，報紙一大早就“賣光”了，在問到對此事的態度時，行人都有“相見恨晚”的感觸，一個衣著普通的中年男士大聲說“該整，該整，再不整怎么得了，要知道我們老百姓的日子也不是那么好過的”（大意），在金碧輝煌，花團錦簇、氣勢不凡、燈紅酒綠、霓虹萬點、凱歌高唱的大上海，也許這才是普通百姓生活的無奈與真實。

最起碼，陳良宇們并不“代表”最廣大人民群眾的根本利益，因為社保資金腐敗大案所涉及的、高達100億之巨的社保基金，正是上海最廣大中低收入人群（不知道是否包括數百萬外來民工）的救命錢、養老錢、血汗錢，在這些錢的身上打主意、謀私利，根本就是站在最廣大人民群眾的對立面了，何談“代表”。

那么，誰在這些最廣大人民群眾的救命錢、養老錢、血汗錢中獲取了利益呢？據報道，根據上海年金中心提交的起訴書，年金中心先后將34.5億元的資金通過委托資金運營的方式拆借給福禧投資及其股東沸點投資，用于收購高速公路等資產。根據上海社保局福利保險處有關人士透露，截至2005底，上海年金中心管理的資金在110億元以上，占到全國年金總額的1/6。也就是說，上海1/3的補充養老保險資金都借給了張榮坤使用。而張榮坤用這些白手套來的錢，光是“收購”國有優質企業到香港上市，就獲利數億元。還有上海的房地產商們，也從這筆最廣大人民群眾的救命錢、養老錢、血汗錢中分肥，在從中獲利的同時，還大幅度推高上海房價，將中低收入人群的購房希望破滅，將中低收入人群“趕出上海中心區”。

那么，同時又引出另外一個問題，陳良宇們所“代表”著的，是誰呢，當然是與其們盤根錯節，我中有你，你中有我的周正毅、張榮坤及房地產的大亨富豪們了，這些曾經或者正在上海社會、經濟領域呼風喚雨，風光無限的一群，是否就意味著“代表先進生產力的發展要求”呢，從其斂財的“效率”上看，似乎特別符合“效率優先”的“市場原則”，比如，張榮坤從一個默默無聞的小混混“冒險家”，“成長”為坐擁100多億身家的財富明星，只用了短短5年。而這些官商勾結，瘋狂斂財的勢力、行為，正是嚴重破壞社會生產力的最黑暗的逆流。

再那么，由這樣的一種經濟上的官商勾結所構筑出來的文化、意識形態，也更無法代表“先進文化的發展方向”了，只能是金錢至上、紙醉金迷、奢侈糜爛、燈紅酒綠，置國家、民族利益于不顧，只強調個人的物質享受與“自由”的最自私、最落后的文化了，其表現就是民族虛無、國家虛無、歷史虛無。

陳良宇高喊著“三個代表”，但他是誰的“代表”？

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