孔慶東：新疆人民熱愛毛主席

新疆人民熱愛毛主席

今天是7月7日，盧溝橋很安靜。

據(jù)韓國《中央日?qǐng)?bào)》7月1日?qǐng)?bào)道，韓國計(jì)劃增加預(yù)備軍10萬名。“預(yù)備軍將負(fù)責(zé)保護(hù)已收復(fù)地區(qū)的朝鮮居民的安全，以及擊退抵抗韓國軍的殘存勢(shì)力等”。清華鍋爐房老曹問：“中國該做哪些準(zhǔn)備呢？”北大新郎官郁文答：“中國不需要準(zhǔn)備；洗洗睡?！笨缀蜕醒a(bǔ)充道：“九一八那天晚上，俺們北大營全體官兵，就是洗洗睡滴?！?/p>

早上去中國作協(xié)參加商澤軍《大地飛虹》研討會(huì)。附近的老百姓居然都不知道中國作協(xié)大樓在哪里，我說這不怪老百姓不關(guān)心文學(xué)，我們要問問，文學(xué)背叛老百姓有多久啦？在這個(gè)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，我高度評(píng)價(jià)了商澤軍宏大題材的長詩寫作，肯定了他對(duì)勞動(dòng)的謳歌，肯定了他所追求的中國氣派。同時(shí)指出宏大有余細(xì)膩不足和陽光有余苦難不足，以表示本和尚吹毛求疵的一貫作風(fēng)。謝冕、陳建功、高洪波、包明德、雷抒雁、張同吾、韓作榮、施戰(zhàn)軍、李小雨等30多位專家和詩人與會(huì)。何向陽女士的主持非常專業(yè)，而中午招待我們吃的飯非常不專業(yè)，可見中國作協(xié)基本處在剛剛脫貧階段也。

吃了七分飽，下樓打車趕回北大，為香港大學(xué)暑期班講授《金庸與冷戰(zhàn)》。香港學(xué)生一年比一年活潑主動(dòng)，我說你們快跟北大學(xué)生一樣了，我給你們上課已經(jīng)沒有新鮮感啦。

課后到靜園草坪與袁女士靜坐了一陣，她夸我文好，我夸她人好。夕陽把我們曬得外焦里嫩，抹點(diǎn)果醬就能吃了，于是道一聲珍重，道一聲珍重，灑汗而別。俺先去某處獻(xiàn)了份愛心，捐款數(shù)字恕不公布，省得某些義務(wù)紀(jì)檢委要查俺的收據(jù)，私設(shè)網(wǎng)上公堂，群毆逼供也。然后到中文系教務(wù)處拿了份博導(dǎo)招生材料，又跟三五畢業(yè)生打了招呼。接著會(huì)見中華青少年語文風(fēng)采大賽的主辦者，談了些業(yè)務(wù)問題。送走客人，在中文系轉(zhuǎn)了一圈，便回家讀書回信去者。

安順陳力先生來函曰：“孔老師你好！我是你最忠實(shí)最忠實(shí)的讀者。我發(fā)現(xiàn)你在詩歌方面已經(jīng)達(dá)到了頂級(jí)大師的水平，我很渴望你出一本詩歌理論或詩歌創(chuàng)作方面的書，你有這方面的打算嗎？謝謝！”回復(fù)曰：“我詩寫得不多，水平也很一般，這不是我的強(qiáng)項(xiàng)，暫無出書打算。”

謝選駿在《美國獨(dú)立日所思錄》中寫道：“1775年4月，美國獨(dú)立戰(zhàn)爭打響兩天之后，在弗吉尼亞州的一個(gè)城鎮(zhèn)登出一則廣告，懸賞捉拿十個(gè)逃亡奴隸。其中兩個(gè)是‘尼格羅奴隸’，即黑人奴隸；另外八個(gè)是白人奴隸，其中包括來自蘇格蘭的中年制磚匠威廉·韋伯斯特和二十歲的托馬斯·皮爾斯，一位來自布里斯托爾的木工。而懸賞追捕他們的人，則是大名鼎鼎的美軍統(tǒng)帥喬治·華盛頓。華盛頓后來成為美國的國父，是獨(dú)立、自由、民主的象征，但同時(shí)又是奴隸主——現(xiàn)代人很難把這兩個(gè)看似沖突的形象拼貼在一起，然而這兩面都是真實(shí)的，甚至可以說是密不可分的。華盛頓在獨(dú)立戰(zhàn)爭期間擔(dān)任大陸軍總司令，他在長達(dá)七年的戰(zhàn)爭期間拒絕領(lǐng)取任何薪水，還能維持家人的生活，因?yàn)樗救司褪桥`主，沒有把自由平等的原則應(yīng)用到自家的奴隸身上，不僅對(duì)待黑人奴隸如此，對(duì)待白人奴隸也一視同‘仁’。華盛頓總統(tǒng)用公款在費(fèi)城總統(tǒng)府的地下建造奴隸通道，其目的卻是為了向外界隱藏他私人擁有的奴隸以及他不斷更換奴隸的事實(shí)，他的這一行為不僅在事實(shí)上已經(jīng)違反了美國法律，而且是一個(gè)典型的假公濟(jì)私、損公肥私的案例。這是比單純的揮霍公款、偷稅漏稅更為嚴(yán)重的事情——因?yàn)樗€竊取了奴隸們獲得解放的寶貴機(jī)會(huì)。在1799年去世前，華盛頓表現(xiàn)了一位國父的高風(fēng)亮節(jié)，在一份遺囑中他說要釋放自己名下的所有奴隸，他還留下了一筆錢，專門撫養(yǎng)那些老幼奴隸。然而，被華盛頓釋放的幸運(yùn)兒僅是他本人名下的一百二十四個(gè)奴隸；他妻子瑪莎名下的一百五十三名奴隸，并沒有得到釋放，而是被瑪莎當(dāng)作遺產(chǎn)，傳給了她和第一任丈夫所生的后裔。”

紐約時(shí)報(bào)09年7月5日?qǐng)?bào)道，統(tǒng)計(jì)圖表顯示：1990年以后出生的美國黑孩子，長到14歲時(shí)，有四分之一的父親坐過牢。

海裔翻譯的喬萬尼·阿瑞基(Giovanni Arrighi) 著《亞當(dāng)·斯密在北京》（Adam Smith in Beijing）的第十二章《中國崛起的源泉和動(dòng)力機(jī)制》中寫道：“中國在人均收入上的最大增長（以上行曲線表示）是自1980年代以來發(fā)生的。但是，在成人壽命以及成人識(shí)字率，也就是基本福利（以右行曲線表示）方面的最大進(jìn)展，發(fā)生在1980年代之前。這一模式強(qiáng)有力地支持了中國的經(jīng)濟(jì)成功乃是建立于毛澤東時(shí)代的非凡的社會(huì)成就的基礎(chǔ)之上這一主張。在一份1981年出版的報(bào)告中，世界銀行甚至也認(rèn)識(shí)到這些成就的重要性”。

北大某退休教授聲明，斷然拒絕朝陽區(qū)人民政府給我們下達(dá)的所謂《行政強(qiáng)制拆遷決定書》，因?yàn)樗八牟灰粵]有”：于法不容，于序不軌，于理不公，于情不通；沒有人民。該教授在給溫家寶總理的信中說：“我宣傳了一輩子馬克思主義，當(dāng)了一輩子順民，到人生七十古來稀之年，卻面臨從最后的家園掃地出門的危險(xiǎn)，這很難使我在理想與現(xiàn)實(shí)之間找到平衡”。

五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，張國燾說：“釀成流血事件有什么了不起？我認(rèn)為流血的時(shí)候到了！青年人的熱血，是最能激發(fā)民眾的愛國心的！”李大釗說：“不對(duì)！無謂的流血，只能撲滅革命的火焰，冷卻師生的熱情。你們快去看一下，要記住今天游行示威的中心任務(wù)?！?/p>

《環(huán)球論壇》09年7月6日發(fā)表新疆漢人對(duì)暴亂看法：《熱比婭生11個(gè)孩子說明了什么？》：“我是一個(gè)在新疆長大的漢族青年，今年30歲，早在10幾年前，就斷定國家的民族政策有嚴(yán)重的問題，日后必亂，如今事態(tài)發(fā)展果然不出所料。為什么維族的分裂勢(shì)頭就像是野火燒不盡，春風(fēng)吹又生？為什么維族人能一呼百應(yīng)的叫囂要?dú)⒐鉂h族人？難道僅僅是被境外勢(shì)力所蠱惑？那境外勢(shì)力怎么不去蠱惑一下美國和日本，讓美國和日本的少數(shù)族群仇恨其它族群？ 歸根結(jié)底，是國家的政策有非常愚蠢的漏洞，而且這個(gè)漏洞愚蠢到越來越無法修補(bǔ)，日后將永遠(yuǎn)存在裂痕，民族分裂永遠(yuǎn)會(huì)像燒不盡的野火，春風(fēng)吹又生。國家第一大愚蠢的政策就是：放棄了取之于民，用之于民的精神。……別說維族，就看內(nèi)地，多少群體事件，都是對(duì)社會(huì)分配不公和腐敗現(xiàn)象的強(qiáng)烈不滿造成的？ 國家第二大愚蠢的政策就是：計(jì)劃生育，只計(jì)劃漢族，不計(jì)劃維族。幕后操縱人熱比婭生11個(gè)孩子說明了什么？……任何一個(gè)民族，一個(gè)家庭有2個(gè)孩子左右的，民族都非常團(tuán)結(jié)，抱團(tuán)，一個(gè)人被欺負(fù)，兄弟姐妹齊上陣。因?yàn)榫S族人保持著正常生育，所以抱團(tuán)能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)過漢族，而漢族人因?yàn)橛?jì)劃生育……一個(gè)個(gè)貪生怕死。長此以往，中國必亡。”

最近研究了一點(diǎn)黃胄的驢，市場上黃胄的贗品非常多，以我這般淺薄的美術(shù)知識(shí)，研究了很久還是摸不著門。向幾位美術(shù)界朋友進(jìn)行了請(qǐng)教，讓俺大吃一驚的是，其中的一位竟然說：“?。奎S胄？那個(gè)字兒念胄?。课覐男【湍畹氖俏秆?！我當(dāng)年上美術(shù)班的時(shí)候，老師就念的黃胃呀。現(xiàn)在我呆的這個(gè)動(dòng)漫公司，同事也都念黃胃呀。怎么你念胄呢？真念胄嗎？”我說：“你們同事不可能都念胃，人家是為了你的面子，故意隨著你念胃的。今后記住，黃胄！等你舉辦個(gè)人畫展時(shí)，記者來采訪你，別再露怯了。還有，古代那個(gè)徐文長徐渭，記住可別念徐胄啊！”朋友說：“真郁悶！我畫畫這么多年了，居然一直管他叫黃胃！指不定有多少丫的笑話我呢?！蔽艺f：“念個(gè)把白字，誰都難免。我有一次參加端木蕻良研討會(huì)，有一位研究端木蕻良的資深研究者發(fā)言說，怎么你們都讀端木蕻良??？我一直讀的是端木拱良啊！你想，那也挺合理呀，端著個(gè)木頭，去拱那個(gè)大梁，挺形象哈。”

黃胄的畫作中，有一幅著名的《日夜想念毛主席》，畫的是庫爾班大叔到北京見毛主席的故事，這個(gè)故事其他的藝術(shù)形式也有表現(xiàn)，比如有一首歌曲就叫《庫爾班大叔您上哪兒？》新疆和田地區(qū)有位維吾爾族農(nóng)民，名叫庫爾班·吐魯木。他從小就成了孤兒，童年是與地主家的牛羊一起度過的。成年后，為了擺脫被剝削、被奴役的生活，庫爾班帶著妻子逃到荒漠里，靠吃野果活下來。后來妻離子散，他孤身一人度過了17年貧困交加的生活。后來新疆解放了，庫爾班大叔才知道，是毛澤東主席使他翻身解放，回到人間，過上了幸福生活，便執(zhí)意要到北京去見恩人毛主席。用他的話說：“能讓我親眼見見毛主席，我這輩子也就心滿意足了。”

1958 年6月28日下午，一生歷經(jīng)坎坷的庫爾班老人在中南海懷仁堂受到毛澤東的親切接見。庫爾班大叔雖然滿臉皺紋，很消瘦，但此時(shí)此刻，老人的精神很好，眼中充滿對(duì)毛主席的感激、崇敬之情，雙手與毛主席的手緊緊相握，毛主席則親切地對(duì)他微笑。對(duì)庫爾班的遠(yuǎn)道而來，毛主席也很感動(dòng)，他說：“新疆的老百姓多好??！”

其實(shí)，哪里的老百姓都是好的，是形形色色的三座大山，把人民的心靈分隔開了。當(dāng)人民再一次覺醒，坐在山巔的老爺們，就悔之晚矣。

今天是小暑，世界一片安靜。

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