胡教授，忽悠吧、請接著忽悠！
趙本山在春晚上的一個小品把東北方言“忽悠”一詞叫響全國。
中國民間又有句諺語叫做“貓哭耗子，假慈悲”。
“忽悠”一詞是東北方言，說起來意思似乎不太好明白。可是用“貓哭耗子，假慈悲”這樣的諺語來理解“忽悠”一詞，就比較形象生動。在動物界中貓和老鼠互為天敵。貓的天性就是捉老鼠。老鼠就是貓的天然的食物，是貓口中的美餐。那么老鼠死后，貓怎么會傷心落淚呢？人們看得出，貓哭耗子是假。用東北的方言來講，純粹就是大忽悠。貓的哭，是為了迷惑更多的耗子，讓不知情的老鼠以為，貓就是老鼠的好朋友，從而使老鼠對貓放松戒備，以便捉住更多的老鼠，為己所食。
在自私和貪婪的驅動下，社會上一些人早已忘記了過去的真善美。坑蒙拐騙盛行，假冒偽劣泛濫。什么假種子、假農藥、假化肥，假文憑、假職稱、假論文、假教授，凡是人們能夠想到的地方無處不充斥著假，真可謂是“天涯何處無芳草，人間無處不忽悠”。
最近，在葛麗英事件中，有位忽悠大師，粉墨登場，忽悠的手法堪稱一絕，可比魔術大師劉謙的魔術戲法不知要高明多少倍。這位教授忽悠起來，真可謂是口吐金蓮，天花亂墜，直可以把黑的說成白的，把白的說成黑的。教你是真假莫辨，讓即使上了當還要替他數錢。
這位教授是誰呢，他就是我們的胡教授，胡星斗。
請看我們的胡教授的忽悠藝術吧。
最近，在鄭州發生了警方拘捕祭奠領袖毛澤東的群眾事件。胡教授一反一貫反毛的常態，迅即跳出來，惺惺作態，面對媒體指天說地，忽悠一番。
胡教授忽悠的文章的題目叫《反對拘留紀念毛澤東的平民》。單從這主標題來看，好像不錯，還有點人味。可看了這副標題“只要不是邪教般的集體瘋狂，都應寬容 ”，你就會知道什么叫做狗嘴里吐不出象牙來了。這分明是含沙射影的把人民對毛主席的崇拜和邪教掛起鉤來。不愧天下右派是一家，這和自稱右派的精英茅于軾說的話何其如出一轍爾！
什么叫邪教？在胡教授的眼里凡是集體對某事充滿激情就叫瘋狂，就叫邪教？那么我問你，在戰場上，部隊在統一的指揮下向敵人發起進攻，那種幾萬甚至幾十萬人的集體行動，可以說是夠瘋狂了吧？胡教授也把他們叫做邪教嗎？
把人民群眾崇拜毛澤東污為邪教，那么以毛澤東思想做為指導思想的共產黨組織也是邪教了？這顯是然海外法輪功的言論！胡教授的觀點是自創、和法輪功不謀而合呢，還是受到法輪功組織的教育、感化和啟發，從而和法輪功組織的觀點產生了共鳴？
法輪功是早已被定性的邪教組織，胡教授的觀點和法輪功不謀而合，可見究竟誰是邪教！
那么，在胡教授的潛意識里，什么又不是邪教？是不是要人們都像老和尚一樣，盤腿打坐，眼睛微閉，拋卻雜念，體同槁木，心如死灰，與世無爭，才不算邪教。人民都這樣了，不正好中了你們的奸計了？不是你們想干啥就可以干啥了？
再看正文。第一段胡教授搬出了憲法的相關條文，以“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結社、游行、示威的自由”為據替葛麗英辯護。
似乎胡教授很擁護憲法。似乎是胡教授是在用憲法捍衛人民的說話權。可任何一個中國公民都知道，替葛麗英辯護的最有力的證據是憲法里規定的毛澤東思想是全國人民建設社會主義的指導思想。胡教授為什么不搬出來？顯然，胡教授最怕的就是憲法里的這句話。他一心想要改變的就是這句話。心里怕，怎么能夠理直氣壯地拿出來用呢？可見胡教授用心之假，心地之虛偽。因此，說他是大忽悠，一點也沒有有冤枉他！
毛澤東思想是憲法規定的中國社會主義建設的指導思想，而胡教授說他是批判毛的。也就是說胡教授是反憲法的。胡教授平時整日里不是在說什么建設法治社會嗎？中華人民共和國憲法是不是中國的憲法？胡教授是不是中華人民共和國公民？做為中華人民共和國公民是不是應該遵守中國的憲法？而胡教授卻在明目張膽地違反憲法。一個自己都在違法的人，憑什么讓人能夠相信靠他能夠建設一個法治社會？
胡教授，接著忽悠吧！
胡教授在文章的結尾說他自己主張建設的是一個憲政社會主義。我本一布衣，又學識短淺，不比胡教授滿腹經綸，胡教授那高深莫測的詞語讓人感到好像霧里看花，總是看不明白。可據胡教授的解釋，憲政社會主義就是兼顧右派的“憲政”與左派的“公平”價值觀，通過“憲政”達到“公平”，而不是通過毛式專制、極左派的階級斗爭達到“公平”。
什么是通過憲政達到公平？什么是通過毛式專治，極左的階級斗爭達到公平？胡教授言下之意就是當年共產黨帶領中國人民推翻三座大山，實現人民當家作主就是毛式專治，就是極左？這明顯是公然向共產黨叫板！胡教授想通過民主憲政達到怎樣的公平？說白了，胡教授的憲政社會主義就是確立資產階級在中國的合法地位，取消毛澤東思想，取消無產階級專政，鞏固改革開放以來工人農民處于底層的弱勢群體的地位，以有利于資本家的剝削。
胡教授把葛麗英說成迷途的羔羊，那么胡教授應該明白在中國有多少這樣的迷途羔羊？拿茅于軾的話說就是95%。95％的人民都迷途了，只有包括胡教授在內的5％的人沒有迷途。胡教授的自我感覺真好呀！在胡教授這樣精英眼里人民自然都是愚蠢的，只有自己才是聰明的！
胡教授把葛麗英被拘的根源說成是由于毛建立的勞教制度、戶籍制度、官本位制度、官控經濟制度、特權制度。簡直就是滿口胡謅！經過你們誤導、破壞的三十年不懈怠、不動搖的改革，毛澤東時期建立的各種好的制度還留有一點影子嗎？你們還不滿足嗎？你們是不是要把具有中國特色的社會主義改的只剩下特色二字才心甘？現在事實已經隨你們所愿。葛麗英的被拘就是資產階級右派對崇敬毛主席的人民的政治迫害，與三十年前的勞教制度、戶籍制度、經濟制度有什么關系？若胡教授今天患個什么流感，難道也要怪祖先當年沒好好鍛煉身體？
胡教授說，改革就是要消除毛建立的勞教制度、戶籍制度、官本位制度、官控經濟制度、特權制度這些罪惡的制度。還說“畸形的改革培養了強大的官僚特權利益集團，導致了弱勢群體的權利被剝奪，社會不正義、不公平成為制度性的病癥”。
世界公認，毛澤東時代的社會是最清正廉潔的社會，毛澤東時代的社會是有史以來古今中外最扁平化的社會，是官員平民化的時代，是社會差別最小的社會。有什么官本位、特權制度？這都是別有用心的造謠誣陷。事實是正是胡教授倡導的西化改革，全面學美國的政治經濟改革，使中國的官僚特權越來越大，腐敗越來越多，而美國正是一個權錢勾結、壟斷資本嚴格控制國家權力的國家。這樣一個基本的事實胡教授都不承認，如果不是弱智者，就是潛伏的海外敵對分子。現在全面西化的改革出現嚴重問題，胡教授跳出來說是因為西化不夠的原因，要在政治制度上更進一步西化，這不是弱智嗎？年輕一代說這話，是因為沒有經歷過，還情有可原，而胡教授作為過來人，卻不顧事實，滿嘴胡謅，簡直就是恬不知恥，睜著眼睛說瞎話。
要說毛澤東時代專治，那只是對少數企圖推翻社會主義制度的壞人的專治，從另一方面講就是對大多數勞動人民的民主。胡教授說的所謂畸形改革產生的結果正是因為背離了社會主義，背叛了毛澤東才導致的必然結果。
胡教授在文章里假惺惺的扮出一副正人君子的嘴臉，為葛麗英辯護，其實，其內心不知是該怎樣的幸災樂禍。真的是貓哭耗子假慈悲。胡教授的忽悠確實有著極大的欺騙性。其目的是想以他們三十年來使慣了的手法繼續欺騙和麻痹群眾，使群眾稀里糊涂跟著他們跑，使廣大勞動人民繼續滑向萬劫不復的資本主義深淵。可群眾的眼睛是雪亮的，群眾并不像你們污蔑的那樣不明真相和容易受騙上當。人民群眾擁護毛澤東就是人民通過前后三十年的對比作出的正確選擇！
可愛的胡教授，你還有什么話說？忽悠吧，忽悠，請接著忽悠！
附原文：
反對拘留紀念毛澤東的平民
—— 只要不是邪教般的集體瘋狂，都應寬容
胡星斗
驚聞鄭州 葛麗英 女士主要因為紀念毛澤東而被拘留[附件]，不知是否屬實，我們敦請有關當局披露拘留的真正原因；我雖然批判毛，但反對因毛獲罪，反對限制甚至剝奪人民的憲法權利！我們堅決捍衛人民說話的權利和信仰自由的權利。
目前，畸形的改革培養了強大的官僚特權利益集團，導致了弱勢群體的權利被剝奪，社會不正義、不公平成為制度性的病癥，一些不明真相的群眾由此而崇拜毛、紀念毛也是可以理解的；但是，極左人士維護專制、將毛澤東重新神化，恰恰充當了特權利益集團的幫兇，充當了弱勢群體的加害者；毛建立的勞教制度、戶籍制度、官本位制度、官控經濟制度、特權制度、文化專制制度恰恰是葛麗英們災難的源頭，改革開放正是試圖改變這些罪惡的制度。葛麗英們如迷途的羔羊，不了解自己災難的源頭，那不是他們的錯誤，而是長期愚民的結果，缺乏公民教育的結果，是憲政民主思潮以及我所提倡的憲政社會主義（兼顧右派的“憲政”與左派的“公平”價值觀，通過“憲政”達到“公平”，而不是通過毛式專制、極左派的階級斗爭達到“公平”）的美好理想受到壓制的結果。
對于不明真相的群眾和絕望中的弱勢群體，只要不搞邪教般的集體瘋狂，都應予以寬容；各級政府應當啟發他們、尊重他們，歸還他們的權利，保障他們的自由，而不應當打壓他們、拘留他們。
2009年6月25日
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