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鄧玉嬌被釋放,誰的勝利?誰的失???

藍熊 · 2009-06-21 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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鄧玉嬌被釋放,誰的勝利?誰的失???  

藍熊

(一)

 6月16日 ,鄧玉嬌終于被釋放。免于處罰,盡管有罪,心境障礙,法庭開恩。但廣大網(wǎng)民已經(jīng)很高興了,網(wǎng)上一片歡呼。有些覺悟高的、懂法律的網(wǎng)友還堅持要正當防衛(wèi),無罪判決,還主張上訴,宜將剩勇追窮寇。而我等低水平的網(wǎng)友,中午就去灌啤酒開慶祝會了。大家都說:這是網(wǎng)民的勝利、“屁”民的勝利、庶民的勝利!楊+案,被掌控了,被和諧了,網(wǎng)民輸了;鄧玉嬌案,6月時機不好,差點維穩(wěn)而終,結(jié)果被釋放,網(wǎng)民卻贏了。所以值得碰杯慶賀!烏合之群,氣可鼓而不可泄,可言勝而不可言敗。不僅為鄧小妹自由而干杯,也為了廣大網(wǎng)民,沒有白費力氣吶喊幾聲。

酒后不免要思考,究竟是誰的勝利?左派的人說是左派的勝利。試想,此案2個半小時就審完了,當庭連物證都沒呈供,也沒叫證人,不需要證詞,就憑檢察官與律師唬弄幾句,就立刻判出一個免罪釋放??隙ú皇欠ü俚淖宰髀斆?,而是出于黨的安排。一個殺人案如此輕易就擺平了,沒有黨的關(guān)懷,誰能做得到?說明這是政治解決,不是司法獨立,背后早已甲方乙方商量好,當庭演個戲罷了。由此可見坐在上面的人還是好的,壞的只是地方黑惡勢力。但上面的人要整肅貪官污吏,也要民眾配合,網(wǎng)上一鬧,上面的人發(fā)話,事情就妥了。

右派的人說是右派的勝利。此案終于在法律的范圍內(nèi)解決,得到了法律的公正(略欠公正,但也勉為其難了)判決,沒有演變成網(wǎng)絡審判和媒體審判,沒有像甕安事件受群眾暴力所損害,維護了法律的崇高和尊嚴。說明當?shù)肋€是有明白人,最后痛下決心順應民意,把鄧玉嬌當庭釋放了。而鄧小妹也很體諒當?shù)赖目嘈?,立即簽字不再上訴。雖然這過程有點隱晦不明拖泥帶水,但民主就是一個妥協(xié)過程。該案正在喚起中國的公民覺悟和參與法律的意識,所以這是一次民主的勝利。

當然還有些智商特高的右右,在那里痛心疾首。批評這個審判以政治代替了法律,藐視司法獨立,整個過程就像演戲,欺騙公眾,蔑視民智,秘密審判,葫蘆僧斷葫蘆案,權(quán)力粗暴干涉,讓法律成為笑柄。嗚乎,中國民主安在?法律還有尊嚴的顏面讓公眾瞻仰?甚至有人發(fā)狠地說:情愿錯判也不能不判,情愿不要社會正義,也不能不要法庭,情愿讓鄧玉嬌去坐牢,也不能如此草率了事。因為法律是民主的基石,是保障公民社會的最低界線,是萬萬戲弄不得的。為了一時的同情正義,將專制權(quán)力置頂,民主與法制將萬劫不復。

不行!藍熊不喜歡被繞來繞去。簡捷了當?shù)慕Y(jié)論是大家直感到的:這是網(wǎng)民的勝利、“屁”民的勝利、庶民的勝利,是網(wǎng)絡審判和群眾輿論監(jiān)督的勝利。左派右派都在貪天之功。

如果真的按照民“豬”右右的主張,只能在法律范圍內(nèi)解決,不能上升到政治高度,那這次鄧玉嬌是死定了,不是終生關(guān)精神病院,就是坐牢到白頭。當初案子一發(fā)生,巴東警方的意圖就很明顯,把鄧玉嬌往優(yōu)撫院一放,鑒定成精神病人,案子淡化成偶然事故(報紙上叫做“致命邂逅”),既保住當?shù)毓賳T的臉面,又保住“夢幻城”的利潤(警方入股)。但網(wǎng)民不干了,拚命發(fā)貼子,拍板磚,找警方公告的茬子。為什么網(wǎng)民這么積極?因為有象征意義:鄧玉嬌是個貧民之女,對方是一群骯臟的官員,那一刀捅得大快人心,誰不把它聯(lián)想到政治方面去?還有道德討伐,對方的“強奸”事實,網(wǎng)絡審判早就定讞了,警方怎么否定都沒用??蓱z楊立勇等人太蠢,還想篡改詞句,遮掩真相,他們哪里是百萬網(wǎng)民的對手?恰如火上澆油,輿情沸騰,網(wǎng)絡狂歡,無數(shù)的板磚砸向巴東警方,砸得他們裸奔。當然這時候就需要右右精英顯示其高人一等的姿態(tài)了,他們呼吁理性、克制、冷靜,不要搞網(wǎng)絡審判、媒體審判,要按法律程序來解決,他們派出律師、集會宣言、鼓動輿論,做得還不錯。但事實上重要的是數(shù)量,不是理性,數(shù)百萬的民意讓維穩(wěn)者很頭痛。正是廣大網(wǎng)民在底下嚷嚷,給你鋪墊造勢,才讓事件聚焦,精英人物閃亮登場,有所發(fā)揮。否則楊立勇們早就捏死你了。

想想右右的作為還是小雞肚腸,不夠牛逼!想當年毛澤東的文革時期,砸爛公檢法,把犯罪分子拉到廣場上舉行群眾公審大會,戴高帽子游街,反而沒出那么多冤假錯案,沒有今天那么多鄧貴大之類人渣,社會秩序良好。群眾專政,大眾狂歡,保障多數(shù)人利益,這不很好嗎?民主何必一定要按程序,要在法律范圍內(nèi)解決呢?你那么尊重絞刑架,正好把自己送上絞刑架。真他媽別扭!

    再看左派做了什么?在這次網(wǎng)絡群體事件中,很少聽到左派大佬的聲音——貌似他們關(guān)注天下大事而忽視小民,正在揭露美帝國主義的金融陰謀哩。左派的大多數(shù)議論是一種道德討伐,那幾個小官拿著一疊錢搧人的形象太富有隱喻了,不就是資改的活招貼?但道德的控訴在這個社會太普遍太空泛了,恐怕救不了“紅色娘子軍”的后代。此外只聽到幾個退休老官員站出來向黨中央作呼吁,將死言善,大概還有點無產(chǎn)階級的香火情在。

(二)

意猶未盡,再寫一章。鄧玉嬌免罪釋放,是網(wǎng)絡審判的勝利,是庶民的勝利,是誰的失敗呢?我說,是“夢幻城”黑惡勢力的失敗,是高一飛垃圾教授的失??;同時也是法律與民主的失敗,是民“豬”精英的失敗。后者被權(quán)力審判狠打了耳光,面對法治的缺失和民主的淪喪,只能感到無比的悲哀。

為什么自由主義右派如此沮喪,正好讀到一篇《聯(lián)合早報》的文章,可作解釋。文章寫道:鄧玉嬌案激起廣泛的網(wǎng)絡輿情,預示著一種可怕的社會解體。權(quán)力和金錢結(jié)合,凌辱、欺壓底層的弱者,而弱者未能得到政府和法律的保護。于是下層民眾不再信任法律,不再具有共同的社會正義,社會分裂了,一部分民眾被隔絕了,無法溝通和協(xié)商,暴力對抗就開始了。這就是鄧玉嬌案發(fā)生的根源,民眾在投射自己對于社會解體的恐懼和挫折感,才有對此事件的激烈反應。

在毛澤東時代,中國社會形成了高度凝聚的共同體,它是建立在民眾對共產(chǎn)黨的信任和政府為人民服務的互動中的。一方面是深入到基層的教育、醫(yī)療福利和安全保護,另一方面是民眾自覺地跟黨走,為社會主義奉獻勞動,所以上下同欲,萬眾一心。但改革開放到今天,由于利益的分化,社會共同體產(chǎn)生了裂痕,一部分人得益,另一部分的權(quán)利被侵吞,遭到主流社會的排斥。這是現(xiàn)代化帶來的必然過程,資本主義必然造成貧富差異、城鄉(xiāng)差別。最明顯的就是農(nóng)村的衰敗和三農(nóng)問題的出現(xiàn)。

在西方成熟民主國家,民主政治可以充當社會分裂的緩沖器和粘合劑。國家盡量遏制資本的暴虐,消除壟斷資本的消極影響,扶持勞工組織以平衡社會力量,推動集體議工資以爭取經(jīng)濟平等。民主政體在很大程度上是與資本主義對立的,它維護多數(shù)人的利益,保護弱者的權(quán)利。即使在最開放的市場經(jīng)濟中,政府往往也對農(nóng)民進行特殊保護。

但是在中國,不幸的是:政治權(quán)力與資本走在了一起。以國家意志強行發(fā)展經(jīng)濟,推動GDP增長,導致資本權(quán)力強勢剝削不受制約,下層階級被邊緣化,被隔絕在現(xiàn)代化過程之外,不能享有改革開放的利益,反而被轉(zhuǎn)嫁社會改革的成本,喪失原有的福利和保護。特別是醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障和教育等公共服務領(lǐng)域,本來是政府應當擔負責任的,卻被扔給了市場。人們到處看到的是政府權(quán)力庇護資本大肆掠奪國有資產(chǎn),侵害公共福利。于是民眾再也不信任政府的公正和保護,不再尊重這個國家的法律和道德,政府和人民不再有契約關(guān)系,社會共同體就解體了,兩極分化,官民對立,階級斗爭,暴力沖突,社會不斷陷入混亂之中。

轉(zhuǎn)述太累,還是鈔兩段吧:“這些年中國社會所發(fā)生的所有這樣那樣的惡性事情,大都和社會解體有關(guān)。如果不能正視社會解體,那么社會群體之間的公開對立和沖突將變得不可避免。

“中國所面臨的選擇并不多,要么任其自然,讓社會沖突甚至暴力沖突發(fā)生,要么通過改革達到各社會階層的大和解。遏制社會沖突和社會大和解是一個事情的兩個方面。

“如何應付社會解體之后的社會沖突?這是中國社會面臨的最嚴峻的挑戰(zhàn)。在化解沖突過程中,強調(diào)法制和法治并沒有錯,但光強調(diào)法制或者法治可能已經(jīng)無濟于事了,因為在沒有任何社會信任的前提下,法律已經(jīng)失去了效用?!?/p>

“法律已經(jīng)失去了效用”!在鄧玉嬌審判案中被權(quán)力打了悶棍的自由主義右派們,至此是否有醍醐灌頂?shù)母杏X?

總之,今天中國社會面臨的任務就是:重建社會共同體!讓老百姓失去了信任的政府是混不下去的,而把大多數(shù)民眾隔絕在外不可能建成民主社會。

那么如何重建社會共同體呢?——注意!在這一點上藍熊不同意原作者,藍熊的獨創(chuàng)性冒出來了——原作者提出兩點:一是加快建設有助于社會共同體重建的社會制度,就是盡快推進本世紀已經(jīng)開始的社會改革:包括社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生和教育等,把應該屬于老百姓的利益還給老百姓。二是進行全體人民可以共享的公民權(quán)的建設,現(xiàn)代國家維系社會共同體的主要手段就是平等的公民權(quán)。其中最重要的保障人權(quán),讓每個人不虞貧困,能夠擁有基本生活條件,具有安全感,不受非法侵害等等。

藍熊則認為:這種自上而下的重建任重而道遠,可能白費力氣。有條捷徑更適合中國,那就是效法拉丁美洲的激進民主。查韋斯是怎么干的?在查韋斯以前,委內(nèi)瑞拉的石油利益只有少數(shù)權(quán)貴享有,極大多數(shù)平民被隔絕在社會發(fā)展之外。而今天,貧民窟里的老媽子都會投票選舉查韋斯,當政變發(fā)生時,百萬平民會冒著槍彈走上街頭搶救他們的總統(tǒng)。一個社會共同體就這樣形成,任何力量都不能戰(zhàn)勝它。(完)

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