做男人就應雄起
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做男人不易。做男人有個基本要求，就是應雄起。能夠雄起的男人是很壯美的，他有一種“力拔山兮氣蓋勢”的豪情，有一種“富貴不能淫，威武不能屈”的傲氣，有一種“數風流人物，還看今朝”的霸氣。“我的事情我作主”這是一種何等的氣魄，何等的榮耀。
男人被強行閹割是痛苦的。不能雄起，應是男人的奇恥大辱了。封建社會的皇帝可能深知這一點，于是有了宮刑。男人沒有了卵蛋，讓你想狂歡而不得，讓你生不如死。可能宮刑是世界上最殘酷的刑名了。歷史上最有名的受宮刑者，莫過于司馬遷了。司馬遷只不過幫李陵說了幾句話，就被皇帝將卵蛋刨了去了。皇帝以為司馬遷沒有了卵蛋就不能“雄起”了，但沒有了卵蛋的司馬遷，卻有了一部皇皇的史典，《史記》。司馬遷也由此成為中國歷史上最昂揚挺拔的史學家。幾千年來，在中國不知盛產了多少陰謀史記，權貴史記，獨沒有卵蛋的司馬遷給史學家們爭了一回顏面。司馬遷才是硬漢子，真男人。司馬遷的雄起，才是真正的雄起。
世界上有一種男人是甘愿自宮的，這種男人就是太監。甘愿做太監者，宣告了這個男人從精神上到生理上的陽萎。他們不僅是身體上的殘疾，也是心靈上的殘疾者。不能雄起，讓他們異常變態。在主子面前是十足奴才，對待弱小則兇狠殘暴。他們如趙高者指鹿為馬，如魏忠賢般專權亂國。他們肆意發泄著他們變態的性欲、權力欲、貪欲。所以魯迅說“中國歷代的宦官，那冷酷險狠，都超出常人許多倍。”
一部中國歷史就尤如一部被"閹割"的歷史。甘愿閹割，甘心為奴者前赴后繼。整個中國就象一畸人館。精神被閹割了成了行尸走肉。知識被閹割了，成了知識太監。人格閹割了成了奴才。堅挺被閹割了，成了疲軟。就象當今中國外交，以“和美”成了目標，只要美國來捧場，就是取得了重大成果，哈美、崇美成了最大的樂趣。而對弱小者如朝鮮呢，他們則在美國指揮捧下，不顧國家根本利益，表示最強烈的反對。開創了至有朝鮮以來，中國政府破天荒站在朝鮮的敵人一邊的先例。這種被強者閹割了的外交，還美其名曰“韜光養晦”。就象中國官吏，在美國總統面前，洋相百出。當聽說美國總統要接見時，激動得把這當作自己人生的最大榮幸，竟兩腿打哆嗦，兩片嘴唇發抖，不知道見了美國總統該說什么話才好。還把此事作為“榮耀”顯擺之事，親口對外界說出。在國內呢，貪腐成性，如許宗衡。荒淫無度，如鄧貴大。這樣的官吏就是秦朝的趙高，東漢的侯覽、張讓，唐代的高力士、仇士良、田令孜，明朝的王振、汪直、劉瑾、魏忠賢，以及清代的李蓮英，都會相形見拙。就象當今精英文人，以傍權貴，傍資本為榮，在他們的筆下、嘴中，沒有一絲的天道人倫，真理謬誤。這群人已徹底“太監化”。知識如槍炮，在權貴、資本的威逼下，這些人把槍炮口對準他們腳下如汪洋的人群。反人民成了他們發泄變態的性欲的最佳途徑。
天幸，在中國歷史上有一個雄起的時代，這就是偉大的毛澤東時代。不畏強暴，敢于斗爭，善于斗爭成了這個時代的特征。他們始終高舉反帝反殖反修大旗；他們始終匡扶正義，支持亞非拉的民族解放事業；他們始終以富強國富民為己任，構筑了現代化基礎體系。人民意氣風發，揚眉吐氣。“六億神州盡舜堯”，“遍地英雄下夕煙”，這是中華民族真正雄起的時代。毛澤東時代，也讓后代中國人分清了誰是雄起的英雄，誰是被閹割的奴才。這也是中華民族永遠不會亡的保證。
做男人就應雄起。雄起吧，中國！
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