想必吳建民們似另有“中央”

想必吳建民們似另有“中央”　　

春 秋 行    09.06.10　　

文章后面所附的帖子，是筆者今年元月2日寫就的一篇未發(fā)博文，標(biāo)題是《“不對抗”，裝孫子，還是當(dāng)孫子——吳建民＋《南方周末》雙簧一睥》。因為總感到這“一睥”過于膚淺，便未貼出去。最近，吳建民又到美國宣示，中國“‘韜光養(yǎng)晦’的方針至少還要管一百年”，引來網(wǎng)上一陣炮轟，也再次讓筆者淺思，便有了疑問，所以草民近日猜測，想必吳建民們似另有“中央”。　　

事實上，吳先生大張旗鼓宣示“‘韜光養(yǎng)晦’的方針至少還要管一百年”，并非始至今日。網(wǎng)查一下，至少在2005年（05.12.24—新華網(wǎng)）吳先生在某論壇如是講：　　

“韜光養(yǎng)晦是鄧小平同志給我們留下的寶貴財富，韜光養(yǎng)晦、有所作為…什么叫韜光養(yǎng)晦？我可以講三個小時。一般認(rèn)為韜光養(yǎng)晦就是收斂鋒芒，收斂鋒芒的反面是鋒芒畢露。”　　

“韜光養(yǎng)晦是一個方針，這個不會調(diào)整，溫家寶總理講起碼要堅持一百年。外交的戰(zhàn)略方針這個是不會變的。”　　

可見，將“韜光養(yǎng)晦”定為“戰(zhàn)略方針”，吳建民還沒有這個資格，職業(yè)外交人員長期受到極其嚴(yán)厲的外事紀(jì)律訓(xùn)練及約束，一般皆是謹(jǐn)言慎行的，吳先生也無此勇氣。而且，下令“至少還要管一百年”，至少患有政治白癡病或歷史低能癥，從哲學(xué)上看，就是主觀唯心主義，吳精粹能當(dāng)上外交學(xué)院掌門人，自是通曉古今、才高八斗，何至如此沒水準(zhǔn)？　　

經(jīng)拜閱鄧文選第三卷及初查（指草民可以及可能在網(wǎng)上查到的，其真實性或真假參雜，不得知，何況吳先生引用時亦未講明出處，以便讓常常“不明真相”的民眾對中國外交“戰(zhàn)略方針”知根知底），用“鄧小平”＋“韜光養(yǎng)晦”在“搜狗”引擎一點，有11萬頁之多，草掃一下，就勢發(fā)揮的論文多如牛毛，大都稱之為鄧的“國際戰(zhàn)略方針”，然出處卻皆語焉不詳，有一頁稱：1989年9月4日，鄧小平在同中央幾位負(fù)責(zé)同志分析當(dāng)時的國際形勢時指出：“對于國際局勢，概括起來就是三句話：第一句話，冷靜觀察；第二句話，穩(wěn)住陣腳；第三句話，沉著應(yīng)付”。“我們千萬不要當(dāng)頭，這是一個根本國策。”概言之，就是要“韜光養(yǎng)晦”， 當(dāng)日老爺子正式辭職離休；另有一頁如是曰，“在蘇東問題爆發(fā)后，我曾給政治局說要沈著應(yīng)對，穩(wěn)住陣腳，冷靜觀察，韜光養(yǎng)晦，絕不冒頭，這話也適合于你們。尤其在澤民他們主政時，你們要用這20個字去做好助手。今后當(dāng)你們主政時，這20個字仍是做大事要注意的。只是在20字后面再送你們四個字：有所作為。”不知是真是假，倒是實用主義大師處世為人哲學(xué)的典型寫照。雖然如此，老爺子并未將之拔升為“至少還要管一百年”的“戰(zhàn)略方針”。　　

不管哪朝哪代、此國彼邦，涉外（外交、外事、外經(jīng)）之事皆屬軍國大政，其方針路線、基本原則、旗幟宗旨、方向道路、戰(zhàn)略布局、政策策略之類的根本性問題，概是由最高當(dāng)局，即中央決定的，一個小小的前外交官哪有資格、權(quán)力代表國家在國內(nèi)外宣示外交新“方針”？ 所以草民近日猜測，想必吳建民們似另有“中央”。　　

細(xì)查，07年黨的十七大報告及08年中央政府工作報告，皆無中國外交“方針”或“國際戰(zhàn)略方針”的表述，更無“韜光養(yǎng)晦、有所作為”一說，上述報告中的相關(guān)論述轉(zhuǎn)錄于下：　　

胡錦濤同志對國際形勢的判斷是，“當(dāng)今世界正處在大變革大調(diào)整之中。和平與發(fā)展仍然是時代主題，求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時代潮流。世界多極化不可逆轉(zhuǎn)…”，“ 同時，世界仍然很不安寧。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在…世界和平與發(fā)展面臨諸多難題和挑戰(zhàn)。” 。為此，“不管國際風(fēng)云如何變幻，中國政府和人民都將高舉和平、發(fā)展、合作旗幟，奉行獨立自主的和平外交政策，維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨。”，“中國將始終不渝走和平發(fā)展道路。這是中國政府和人民根據(jù)時代發(fā)展潮流和自身根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。中華民族是熱愛和平的民族，中國始終是維護(hù)世界和平的堅定力量。我們堅持把中國人民的利益同各國人民的共同利益結(jié)合起來，秉持公道，伸張正義。我們堅持國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，不干涉別國內(nèi)部事務(wù)，不把自己的意志強(qiáng)加于人…中國反對各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。” 　　

總理先生道，“在新的一年，我們要高舉和平、發(fā)展、合作旗幟，堅持獨立自主的和平外交政策，堅持和平發(fā)展道路，堅持互利共贏的開放戰(zhàn)略，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。”　　

你看，關(guān)于中國外交的“旗幟”、“道路”、“戰(zhàn)略”、“政策”、“宗旨”，執(zhí)政黨中央及其領(lǐng)導(dǎo)下的中央政府，都面面俱到、旗幟鮮明地宣示于國人及世界。至于策略、戰(zhàn)術(shù)方面的具體事兒，哪國哪邦不是“不能說”、“說不得”的國家機(jī)密！？“韜光養(yǎng)晦、有所作為”一說，頂破天也是個策略、戰(zhàn)術(shù)層次的綜合表述，具體道道，說破了能值幾個銅板？成事之后，常也是只可意會，不可言傳。何況，當(dāng)今除美霸時不時（非時時事事）地張牙舞爪、大打出手外，日頑歐強(qiáng)俄國，哪家不會審時度勢，用個韜晦計？美國人在“不得已”時，搞點“韜光養(yǎng)晦”，水平一點也不比吳建民們差，比如，日前希拉里·克林頓就呼吁，“懇請”朝鮮“寬恕”那兩個被捕判刑的美藉女諜。然誰也不會可笑地連連上演“此地?zé)o銀三百兩”的丑劇，招世人恥笑。如今，吳建民們長時間、滿世界地瞎嚷嚷“韜光養(yǎng)晦”，除了自欺不欺人外，于國于民，無善可陳。莫非他們另有自己的“中央”，并有什么難言之隱，或借題發(fā)揮、另有所圖？　　

蓋自1840年以降，中國統(tǒng)治階級在列強(qiáng)炮艦政策威迫利誘下，至1949年，自“老佛爺”至蔣介石，“韜光養(yǎng)晦”109年，其間亦不乏有形形色色的“有所作為”，如：慈禧甚至利用“義和團(tuán)”（當(dāng)今賣國賊、文痞學(xué)娼和歷史上國內(nèi)外反動派同仇敵愾，稱之為“拳匪”）來“扶清滅洋”；百日維新，君主立憲；洋務(wù)運動，組建新軍；廢帝共和，議會選舉；聯(lián)俄聯(lián)共，扶助農(nóng)工，節(jié)制資本…然全歸于失敗。至于吳建民們別有用心、顛倒黑白、信口雌黃地胡編毛澤東時代是“自我封閉”、“四處樹敵”…其奴顏婢膝之狀，簡直達(dá)到毫無羞恥、喪心病狂的地步。吳氏的“有所作為”，不過是丫環(huán)爭妾的作秀而已。吳建民們最痛恨的是“階級斗爭”論，甚至連“斗爭”兩字都忌諱，最羨賞的是資本對勞動的統(tǒng)治壓榨，推廣到涉外范圍，就是千方百計掩飾國際金融資本勾結(jié)各國買辦資產(chǎn)階級對中國及第三世界人民的血腥掠奪，甚至不惜禍國殃民地迎合美霸日頑歐強(qiáng)之需，這才有在眾目睽睽的大千世界里，演示他們那“韜光養(yǎng)晦”話報劇的咄咄怪事。　　

很顯然，吳建民們是在和黨的十七大決議唱反調(diào)。　　

“不對抗”？裝孫子，還是當(dāng)孫子？　　

—吳建民＋《南方周末》雙簧一睥　　

春 秋 行    09.01.02　　

年尾年頭的，各種勢力都要找事尋人說話，展示立場、身段、臉面，為某種目的服務(wù)。能被“南方”報系瞄上，并請上“普世價值”法壇布道的，起碼得是個哈霸族里的星兒腕兒，這回“南系”要議論國際形勢和中國外交，就輪到請吳建民先生出場了。　　

08·12·31日南方新聞網(wǎng)引自《南方周末》，以“叩問2009之中國外交——承擔(dān)大國責(zé)任，我們準(zhǔn)備好了嗎？”為題刊錄了吳建民訪談錄。《南方周末》編者按云:“不等中國人從觀賽的興奮中回過味來，他們的國家已在不知不覺間，成為世界舞臺上的主角，…古老的中國崛起了。”“大國地位，帶來的不僅僅是全球影響和博弈實力，更意味著責(zé)任和義務(wù)，也意味著我們要經(jīng)受更多的關(guān)注和挑剔。面對這些，中國準(zhǔn)備好了嗎？中國還有哪些功課要做？”“大國地位，也帶來對外關(guān)系的新變化；舊有的外交話題，諸如人權(quán)之類，還會帶來新的麻煩”。　　

辦一次奧運，就能讓中國立馬“在不知不覺間，成為世界舞臺上的主角” 而崛起？然，這只不過是“普世價值”托兒們的釣餌高帽而已；原來這個“主角”的“大國地位”，“更意味著責(zé)任和義務(wù)”，一個“更”字，便把西崽心態(tài)訴敘得淋漓盡致。“博弈”者，賭博爭利也，但在“南方”系洋奴們看來，中國上賭場，應(yīng)該是“更意味著責(zé)任和義務(wù)”，中國政府的“功課”是“消除狹隘民族主義帶來的不利影響”，對“這些年中國的民族主義情緒總是比較高漲”，他們比洋主子更加敏感、忌諱、仇恨，如08年三月全球華人，特別是海外同胞如火如荼的反藏獨運動，他們氣急敗壞，恨得牙根癢癢的，大家應(yīng)該還記憶猶新；08年五月汶川八級特大地震，死傷近40萬人，受災(zāi)千萬人，他們一伙人或欣喜若狂，期待著“震出一個新中國（當(dāng)然是徹底依附美霸的普世價值中華聯(lián)邦或邦聯(lián)了）”，詛咒中國人遭了“天譴”，…這伙國賊奸細(xì)早已喪心病狂了。這回，他們要正襟危坐“叩問”09年中國外交了。 　　

吳先生也是這場戲主角之一，吳先生以“韜晦”外交“理論”的真經(jīng)傳人自居，回答了中國該如何當(dāng)“主角”，如何盡大國的“責(zé)任和義務(wù)”，并告訴我們說“韜光養(yǎng)晦，核心的一點，就是不對抗，不當(dāng)頭。” 又教訓(xùn)道，關(guān)鍵是“解放思想”，“思想上，特別要擺脫階級斗爭為綱的影響。我們的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來了，但是我們忙于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一些人對國際關(guān)系領(lǐng)域的很多認(rèn)識，還是階級斗爭為綱，依然是誰要把誰消滅的思路，這對我們制約很大，讓我們看不到全球化之下，中國大發(fā)展的機(jī)遇。其實在全球化時代下，誰能把誰消滅，消滅了又能得到什么好處呢？”以為“很多反對韜光養(yǎng)晦的人”“比較淺薄”，料定這些人多是些“憤青”。稱“有人反對韜光養(yǎng)晦，我不同意。一個國家和一個人一樣，是夾起尾巴做人好，還是張牙舞爪、鋒芒畢露好？當(dāng)然是前者好”“認(rèn)為硬就好，是淺薄的。動輒就發(fā)脾氣，是匹夫之勇，不足取。”　　

是啊！前蘇前南國滅邦散，南聯(lián)盟剩下個塞爾維亞，還得挖掉個科索爾，何故？歐強(qiáng)地緣政治之需爾；美軍侵占伊拉克，伊人民死60萬眾，無家可歸難民二百余萬，何“罪”？“懷璧（石油）其罪”也。吳氏睜眼說瞎話，可夠理直氣壯的，但自欺欺人全不靈，作遮羞布還嫌其透明呢。　　

在媒體宣傳、議論中國“韜光養(yǎng)晦”式外交，本身就是件荒唐可笑的無聊滑稽話題。“韜光養(yǎng)晦”這個辭兒有多種詮釋，可用在博奕圈里，是有共識的，稱為韜晦計、待時計，屬手段、計謀、策略層面的事，是施之于對手?jǐn)橙酥幹\詭計，其要訣是“不能說”、“說不得”，一說就破了局、露出餡，壞了大事。可二十幾年來，中國政要卻招搖過市，滿世界渾說什么，“‘韜光養(yǎng)晦’的方針至少還要管一百年”，“韜光養(yǎng)晦”成為中國外事街頭的紙簍，外交店面的幡條，好像很實用又很招眼。事實上，一開始人家就提出質(zhì)疑，后來大概看破玄機(jī)，知道這是忽悠自己國人的，就更加起勁泡制“中國威脅論”了。如今讓吳先生一發(fā)揮，更是離題十萬八千里，讓人哭笑不得，他這樣驢唇不對馬嘴的胡說八道，當(dāng)然不是文詞不通的低能所致，而是另有苦衷難言。　　

“韜光養(yǎng)晦”的要義要害，雅一點說，就是弱勢一方，對外忍辱負(fù)重，卑詞厚禮，迷惑對手，內(nèi)則勵精圖治，同甘共苦，養(yǎng)精蓄銳，潛伏爪牙忍耐，等待時機(jī)或制造機(jī)會，東山再起，奮力反撲，或奪得平等權(quán)益，或戰(zhàn)而勝之，或取而代之。俗一些的說法就是“裝”，忍氣吞聲、裝聾作啞吃虧丟臉，裝豬裝傻裝孫子，苦練內(nèi)功，潛伏爪牙忍耐，時機(jī)一到，就吃老虎、拿大頭、謀大位。吳先生說“韜光養(yǎng)晦，核心的一點，就是不對抗，不當(dāng)頭。”正相反，“韜光養(yǎng)晦”的“不對抗”正是為了大對抗，“不當(dāng)頭”正是為了當(dāng)大頭。當(dāng)然啦，患了哈霸病的軟骨頭，哪有“韜光養(yǎng)晦”的心思招數(shù)？同時這也與中國永不稱霸的凜然大義立場是根本對立的！胡總在黨十七大報告中，對中國外交政策作了莊嚴(yán)宣示：“我們堅持把中國人民的利益同各國人民的共同利益結(jié)合起來，秉持公道，伸張正義。”“中國反對各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。” 霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是不是一種現(xiàn)實的威脅？中國是不是時不時的便身受其害？要“秉持公道，伸張正義”，就得對不公道者作斗爭，要“反對各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治”，不抗?fàn)幠苻k到？矛盾與斗爭是普遍存在，是客觀規(guī)律，這么點常識，吳氏豈不知？即便是鄧小平，也未說過“不對抗”，坊間傳有不要與美國“撕破臉”的指示，也是說對抗時，要做到有理、有利、有節(jié)，別做絕了。而這“三有”策略，正是毛主席早就制定并成功實踐了的。　　

“不對抗”就是不斗爭、不抗?fàn)帯⒉坏挚梗U械投降當(dāng)孫子，引狼入室，開門揖盜，認(rèn)賊作父，叛黨賣國，與“韜光養(yǎng)晦”本意也是背道而馳的。吳先生是否教中國人永遠(yuǎn)當(dāng)孫子？ 　　

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