法治社會是離我們越來越近 還是離我們越來越遠(yuǎn)
什么叫法治,什么叫“人治”,到底是法治優(yōu)于“人治”,還是“人治”優(yōu)于法治,我不知道。我只知道,右派們指斥毛澤東時代為“人治”為“動亂”為“浩劫”,而以今天為法治;我只知道,今天的法治遠(yuǎn)不如毛澤東時代的“人治”,毛澤東時代的“人治”百倍好于今天的法治。
在“人治”的年代,全國人民緊密團(tuán)結(jié)在毛主席共產(chǎn)黨的周圍,心往一處想,勁往一處使,好學(xué)上進(jìn),勤奮工作,爭做工作的模范,國家社會的發(fā)展突飛猛進(jìn),四化建設(shè)凱歌高奏;在“人治”的年代,國家有令即行,有禁即止;在“人治”的年代,全國人民學(xué)雷鋒做好事,爭做無名英雄,國家社會和諧安寧,一派祥和。
在法治的年代,毛澤東時代絕跡的黃賭毒死灰復(fù)燃,假冒偽劣坑蒙拐騙無奇不有,黑磚窯黑煤窯奴隸童工包身工驚現(xiàn)人間,甚至?xí)绻盼从械臍埻ò压镇_偷來的幼童胳膊腿扭斷,脊椎打斷,然后弄到街上乞討)也有了;在法治的年代,毛澤東時代已經(jīng)實行的企業(yè)(如棉紡)四班三運(yùn)轉(zhuǎn),八小時工作制,節(jié)假日等,如今大都不復(fù)存在,工人們面對的是一天十五六個小時的長時間強(qiáng)體力超負(fù)荷低待遇的勞動,在毛澤東時代受到黨和國家高度重視的職業(yè)病防治,勞動安全保障,如今幾乎沒有了,相對應(yīng)的是各種職業(yè)病高發(fā),各種礦難等死亡傷殘層出不窮;在法治的年代,什么“有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究。”什么“再窮不能窮教育,再苦不能苦孩子。”等漂亮的辭藻已成為名副其實的笑話與諷刺;在法治的年代,各種違法甚至違憲事件如同家常便飯(如私有化出賣國企等);在法治的年代,官員腐敗,學(xué)者無良,資本家無恥,全國人民幾十年艱苦奮斗省吃儉用積累的勞動成果,被他們肆意搶劫瓜分出賣揮霍;在法治的年代,法院可以罔顧事實,判熱心助人,救助別人者賠償被救助者,可以判受辱受欺被迫被逼反擊反抗的自衛(wèi)者劉興偉王斌余們死刑,可以讓有錢人拿錢減刑!如果說,這前一條帶有偶然,后兩條恐怕就不能說是偶然,而是帶有某種必然了。“八字衙門超南開,有理無錢莫進(jìn)來”,“有錢能使鬼推磨”,這種腐朽沒落的人們深惡痛絕的封建司法的陳規(guī)陋習(xí)居然回到了共產(chǎn)黨的天下。等等,這樣的“法治”實在太多了,還用得著我一一舉出嗎?
如果說,這就是法治,這就是我們要建設(shè)的法治社會,那么,這法治顯然是有悖社會公理與正義的,是不得人心的。如果,中國的法治不傾向窮人,不為窮人說話,不為窮人伸張正義,不維護(hù)絕大多數(shù)普通勞動者的利益,那么,這法治實在是社會的大倒退。中國的法治如果不為窮人,不維護(hù)窮人,中國的歷史是不是該改寫,是不是該判賀龍兩把菜刀鬧革命為非法,判共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命為非法。
歷史是一面鏡子,照著過去,更照著今天。共產(chǎn)黨任何時候都只能為弱者,而不應(yīng)為強(qiáng)者,為弱者而存在,為弱者而奮斗。否則,共產(chǎn)黨將失去其本來的意義與光彩。右派們在鼓吹“中國5000年最大最長的盛世”的時候,最好睜開你的雙眼看看,實事求是地好好看看這個“盛世”,靠拍馬屁,靠胡說八道是贏得不了喝彩的,靠拍馬屁,靠胡說八道不僅于國家民族社會無益,還會禍害這個國家民族社會。
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