據(jù)媒體報(bào)道：全國政協(xié)委員，天津市僑聯(lián)副主席潘某2009年兩會期間提出，建議全國用10年時(shí)間，分批廢除簡體漢字，恢復(fù)使用繁體字，在全國引起了很大反響。潘先生的理由有三：一是上世紀(jì)50年代簡化漢字時(shí)太粗糙，違背了漢字的藝術(shù)和科學(xué)性。比如愛字，繁體字里有個(gè)“心”，簡化后，造成“無心之愛”；二是以前說繁體字太繁瑣，難學(xué)難寫，不利于傳播，但是現(xiàn)在很多人都是用電腦輸入，再繁瑣的字打起來也一樣；三是恢復(fù)使用繁體字有利于兩岸統(tǒng)一。
初聽潘大人的提議，似乎振振有辭，理由充分。是呀，中華民族的主體文字來源于相形字，文字改革把傳統(tǒng)都改掉了，死去的祖宗都看不懂后人的祭文如何得了？文字不需要傳播太廣，只要有電腦的文化人懂就可以了，老百姓不需要認(rèn)字更好駕御呀！大陸搞簡話字，臺灣依然是繁體字，兩岸如何統(tǒng)一呀？哪個(gè)是中華正統(tǒng)，哪個(gè)是旁門左道呢？
可是，細(xì)細(xì)琢磨就覺得這位娶了日本太太的潘大人的話就不值得討論。說簡單一點(diǎn)是在書房練書法，脫離實(shí)際的突發(fā)異想；說復(fù)雜一點(diǎn)就是別有用心了。理由有三，其一，這是復(fù)辟倒退的聲音。不錯(cuò)，繁體字確實(shí)漢文化的精華所在，幾千年的中華歷史都是由繁體字碼成。可是，文字改革本來就是中華民族與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新的一大成功標(biāo)志，如果簡體字回復(fù)到繁體字就是傳承民族文化的話，大家都來使用甲骨文了，那是最正宗的民族文化呀！其二，現(xiàn)在有電腦，文字傳播不是問題，不知道潘大人知不知全國十三億人口有多少人使用電腦？人均電腦是多少臺？尤其是在大陸的廣大的農(nóng)村，許多農(nóng)民還處于基本溫飽的狀態(tài)，哪有錢買電腦呢？真是站著說話不腰痛，還想回到少數(shù)人看得懂文字，可以任意愚弄廣大百姓的年代嗎？其三，兩岸統(tǒng)一是歷史的必然趨勢，目前存在的最大障礙是政治體制不同，而不是文字區(qū)別。最終解決兩岸分裂的手段還是依靠經(jīng)濟(jì)實(shí)力與軍事實(shí)力。文字復(fù)古，就可以兩岸統(tǒng)一嗎？筆者看來潘先生有點(diǎn)借文字暗喻大陸不正統(tǒng)之意，可見用心叵測。
如果先生僅僅是一位書法愛好者或者是漢文學(xué)、漢歷史的研究學(xué)者，提出這樣的提議，大家還是可以理解的，就當(dāng)是一位新時(shí)代的孔乙己在無病呻吟而已，可他的身份卻是全國政協(xié)委員，天津市僑聯(lián)副主席，代表中國百姓和華僑說話的人，您老人家在會上拋出這么一個(gè)議案究竟是想表達(dá)什么呢？是代表日本的華人，是代表臺灣的華人，還是代表舊社會的文人的復(fù)古要求嗎？目的還是要否定新中國文字改革、文化發(fā)展的偉大成就！
中華人民共和國成立后，各項(xiàng)事業(yè)取得了輝煌的成就，這是世人有目共睹的，尤其是改革開放后的三十年，世界對中國也開始刮目相看了。文字簡化的貢獻(xiàn)也是功不可沒的，試想一下，如果大陸還是使用祖宗的繁體字，除了一些有文化的華裔能夠掌握的話，其他外國留學(xué)生，學(xué)個(gè)三、四年也只能達(dá)到小學(xué)語文水平，中華的文化如何傳播？還有，除了臺灣外，中國現(xiàn)有的青年一直都是學(xué)習(xí)簡體字，忽然復(fù)古繁體字，就連大學(xué)生也要成文盲，還不要說很多沒有上大學(xué)的人。
而今言論自由，只要不違反憲法就可以發(fā)表自己的觀點(diǎn)。可潘先生想利用自己的特殊身份，合法渠道來復(fù)辟倒退，即使吳玉章、成仿吾、范文瀾、馬敘倫、郭沫若、沈雁冰這些文字改革的功臣不在了，也是行不通的，現(xiàn)代大多數(shù)青年應(yīng)該知道文字簡化提高了多少的效率，減輕了多少學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
最后，筆者希望潘先生在下一屆的兩會時(shí)多提些關(guān)注民生、民聲的議案，少些陳腐、荒唐的無稽之談，更不要再提出中國要“廢除普通話，繼續(xù)使用‘子乎者也’”的議案來。
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