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云門禪人:豬流感、核彈和狐假虎威

云門禪人 · 2009-05-29 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
疫苗事件 收藏( 評(píng)論() 字體: / /

豬流感、核彈和狐假虎威

 云門禪人

 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e5ab3130100dk00.html

英國有個(gè)Ryanair大老板發(fā)表高論:“亞洲人和墨西哥人怕豬流感會(huì)死人,是因?yàn)楫?dāng)?shù)馗F人多,但歐洲人就不怕,只需要吃兩粒糖就沒事了”。但是現(xiàn)在不是亞洲窮人有事,印度、巴基斯坦窮人多,也沒有一列。中國、日本有幾列,也是由美國傳來,反而是美國不斷傳來擴(kuò)散病列的消息。可見白人是多么的“優(yōu)越”。或許他們自身的病毒厲害過豬流感,所謂大菌吃細(xì)菌,在此也符合他們所信奉的“叢林法則”。

英國乃美國白人的宗主國,美國繼承了祖先的“優(yōu)良傳統(tǒng)”,并發(fā)揚(yáng)光大。這幾天,朝鮮試爆了核彈,發(fā)射了飛彈。這就讓以美國為首的“文明人”惶惶不可終日了。

幾個(gè)核大國帶著滿身的病毒,一起指責(zé)剛剛有點(diǎn)而咳嗽的朝鮮。

歐美白人由于自身的“優(yōu)越感”和帝國主義的本性,對(duì)一個(gè)堅(jiān)持高舉社會(huì)主義旗幟的朝鮮無時(shí)無刻不在必欲除之而后快。正如彭大將軍說過,狼要吃羊,總是有理由的。怪就怪在,“本是同根生”的“特色”,似乎表現(xiàn)的更加的“義憤填膺”。如果說社會(huì)主義的朝鮮,因?yàn)橛辛撕藦椌蛯?duì)北京造成威脅。那么,美國的戰(zhàn)略核彈,太平洋中的核潛艇,以及俄國、印度、巴基斯坦的核彈,難道就是吃素的?難道他們就是為保衛(wèi)“和諧社會(huì)”來作貢獻(xiàn)的?

當(dāng)年抗美援朝除了意識(shí)形態(tài)和東西方陣營(yíng)對(duì)抗的因素,中國傳統(tǒng)軍事安全的考量也在其中,所謂:“戶破堂穿,唇亡齒寒”,乃此之謂也!

或許有人會(huì)說,“我們要與世界接軌”,“我們要擁抱藍(lán)色文明”,“我們要全盤西化”,如此一來,“我們就是戰(zhàn)略伙伴”,“我們就是利益共有者”。

然而,“叢林法則”的信奉者卻有著堅(jiān)定不移的“金科玉律”——“弱肉強(qiáng)食”、“我的是我的、你的也是我的”。

二戰(zhàn)后的日本,可說是“棄亞如歐”的模范生。六十多年過去,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化乃至國體上,無外乎是美國的殖民地。日本國民的外匯盈余,大部分購買美國國債。為美國的“繁榮昌盛”,為確保美國的“自由世界”的領(lǐng)袖地位,世世代代做做牛做馬,做奴隸“不動(dòng)搖、不懈怠、不易幟。”

中國的今天,不正是步日本的后塵而奮起直追嗎!在某些方面或許有過之而無不及。美國的垃圾債券,仍然被當(dāng)局購入。多少的國有資產(chǎn)、資源仍然源源不斷地賤賣給美國。“全黨全軍全國人民”,正實(shí)踐所謂的先進(jìn)生產(chǎn)力——美國華爾街的“金融產(chǎn)品創(chuàng)新”——欺詐、掠奪和無恥;實(shí)踐所謂的先進(jìn)文化——美國hollywood的性、暴力和金錢。實(shí)踐所謂中國最廣大人民的根本利益——逼良為娼、賣身為奴、“土地流轉(zhuǎn)”、國企私有和賣國求榮。

在美國不斷擴(kuò)散的豬流感,也在中國有了幾個(gè)病列,在那些熱烈擁抱“普世價(jià)值”的洋奴們看來,如“甘露降臨”、如“金丹玉液”,如能沾上一絲半點(diǎn),那也能“位列仙班”。咧如,二十年前逃亡美國的方勵(lì)之,近日在一家美國中文電視采訪中,就洋洋自得地說:“我已落地生根了!”真是有飄飄然,如上九霄之嘅!

中國的洋奴是熱愛與羨慕豬流感的,因?yàn)樗菑摹吧系邸钡拿绹鴤鱽恚灰敲绹模笈珎兌颊J(rèn)為是先進(jìn)的、都要毫無保留的接受。而朝鮮是一個(gè)窮國、小國、弱國。又是一個(gè)被“先進(jìn)代表”和洋奴們視之如眼中釘?shù)纳鐣?huì)主義國家,如今居然也要在我們核大國俱樂部前咳嗽幾聲,妄圖冒充豬流感。難道你想吃我趙老爺?shù)亩鈫幔?/p>

雖然洋奴也是奴才,永遠(yuǎn)不可能當(dāng)上老爺,但卻可以狐假虎威地憑著“老爺”的勢(shì)力去扇窮人耳光的。

正如鳳凰衛(wèi)視的邱震海就哇哇大叫:“中國有必要對(duì)朝鮮強(qiáng)硬。”如何強(qiáng)硬呢!許多國民已經(jīng)給外交部寄去了不少鈣片,但是他們就是“硬”不起來,看來,還需要“偉哥”加大量的雄性激素。如果還是“硬”不起來,怎么辦呢?那就只好“軟的更軟”了。即使當(dāng)一世太監(jiān)又有何妨?活著時(shí)狗仗人勢(shì),死后背個(gè)萬世罵名,吾等洋奴照樣能在“上帝”的十字架下超生。

禪人卻不禁想起一個(gè)女流的詩句:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄,至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。”這難道不讓那些爺們兒、須眉們汗顏嗎?

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