司馬平邦：我就不信九成網(wǎng)民支持白巖松

我就不信九成網(wǎng)民支持白巖松

司馬平邦　　

最近，央視新聞主持人白巖松去了一次美國，錄制一檔以他自己名字命名的新聞評(píng)論節(jié)目，回來后接受某媒體采訪，新聞中記者以仰視的語調(diào)描述他：　　

（白巖松）全沒有傳聞的央視知名新聞主播的架子。及至在他狹小且凌亂的辦公室里見到白巖松，才更感受到他的善意、親和、幽默，當(dāng)然，他的言辭依然犀利，依然帶著白巖松式的思考、驕傲、自嘲和憤怒。　　

但白巖松接受采訪中的一句話卻引起“九成網(wǎng)友”支持的小風(fēng)波：　　

白巖松表示，中國人沒有意識(shí)到自己的變化比其他人大，他說：“我們在人性上由于欲望而導(dǎo)致的退步和混亂比其它國家更強(qiáng)烈，家庭不穩(wěn)固比美國更甚。”白巖松坦言中國現(xiàn)在走得太快了，他引用墨西哥的一句諺語“Don’t go too fast, you will lose your heart”來告誡中國人“應(yīng)停下腳步等等靈魂的東西。”　　

這條白巖松接受采訪的新聞和“九成網(wǎng)民支持白巖松中國人性退步說”的新聞幾乎好像是同時(shí)在網(wǎng)上出現(xiàn)的，也就是說，在白巖松還沒有說“中國人性退步劇烈”之前或正在說的時(shí)候有“九成網(wǎng)民”已經(jīng)開始在支持，他們支持什么呢？　　

“九成網(wǎng)民”都有哪些人和多少人、都在什么時(shí)候、都以什么方式支持白巖松的說法，看似無下文，反正是白巖松說了一句話就有“九成網(wǎng)民”支持他，所以我判斷這“九成網(wǎng)民”只一個(gè)人的網(wǎng)名罷了，也可能白巖松自己就是，那好，我明天注冊一個(gè)“全體網(wǎng)民”的ID來反對(duì)白巖松的這個(gè)說法。　　

“九成網(wǎng)民”是不是白巖松自己我就不知道了，不過我就不相信這里的“九成網(wǎng)民”就是占中國互聯(lián)網(wǎng)用戶90%的那部分人都支持白巖松的說法，至少我在幾個(gè)關(guān)于此事的貼子下面看到的咋大多是“反對(duì)”甚至“謾罵”白巖松的留言，現(xiàn)選取幾條，給不支持白巖松的那“一成網(wǎng)民”分享：　　

…最討厭他，裝X。　　

…他在說他自己吧。　　

…放P，他越來越像只走狗。　　

…中國的精英糟踐沒權(quán)沒勢的老百姓的時(shí)候，挺痛快的，可怎么不敢談原因，裝什么高等人種，惡心。　　

…個(gè)人覺得他談的話題太大了，是以他的能力根本把握不了的話題。“我們在人性上的退步”，這句話明顯就是詞不達(dá)意，人性就是人性談不上啥進(jìn)步和退步。一個(gè)國家的文化現(xiàn)狀、社會(huì)運(yùn)行機(jī)制和脈絡(luò)走向，想看清楚這些沒有頂尖智商是不可能的，具有這種能力的人是不會(huì)干主持人的。　　

…巨搞笑，中國城市24小時(shí)都是不夜城？白巖松以為全中國都是北京上海這樣的大城市。好多中國小城市也是七八點(diǎn)鐘城市就安靜得一塌糊涂。用北京來比美國的一般城市得出中國人不傳統(tǒng)，干嘛不用紐約來比中國的二線城市來證明美國的放蕩。　　

…忠言逆耳，但是逆耳的未必是忠言。白巖松不敢對(duì)上層開刀，治好貶低一下屁民的人性，可是有貶低得又不是地方，反而暴露出他缺乏敏銳觀察力的弱點(diǎn)。　　

…娘的，習(xí)慣性說謊的媒體人，有什么資格高高在上指責(zé)人民的道德水準(zhǔn)！　　

……　　

其實(shí)，我也只是借這些“反對(duì)”白巖松的網(wǎng)民的口罵一罵他過癮，才沒有興趣探討到底有幾成網(wǎng)民會(huì)支持這個(gè)“中國人性退化”的說法。　　

白巖松說“我們在人性上由于欲望而導(dǎo)致的退步和混亂比其它國家更強(qiáng)烈，家庭不穩(wěn)固比美國更甚”，依他之見，中國現(xiàn)在人性的退步和混亂都是“由于欲望而導(dǎo)致”，這個(gè)人性的退步和混亂的直接表像是“家庭不穩(wěn)固比美國更甚”，看來他語中的“其它國家”實(shí)際就是指“美國”，這正好合上了他剛從美國回來即發(fā)此飆的時(shí)機(jī)。　　

我記得，曾幾何時(shí)所謂的“家庭不穩(wěn)固”不正是一種“合乎人性需要”的借口嗎？現(xiàn)在咋又回過頭來變成“中國人性退步”的標(biāo)志了？　　

什么是他媽人性？　　

人性到底有沒有他媽的退步和進(jìn)步、混亂和清晰？　　

我今天可以坐在這兒一口一個(gè)“他媽的”寫博客到底是人性的“退步和混亂”還是人性的“自由和獨(dú)立”呢？　　

就我所知，所謂人性，根本就不是一個(gè)可以用“進(jìn)步”或者“混亂”、“進(jìn)步”或者“清晰”來約束的東西，人性，在中國的字典里的意思有兩種：其一，在一定社會(huì)制度和歷史條件下形成的人的本性；其二，人所具有的正常的情感和理性。　　

不知道白巖松所謂的人性的“退步和混亂”是指上述哪一個(gè)表述中的人性；人本性的東西，是你成為人而不成為豬就先期具有的，人的行為方式也是基于此基礎(chǔ)之下展開的，人性即人本身，這種東西有進(jìn)步和退步的區(qū)別嗎？　　

而若一定以“家庭不穩(wěn)固”來度量人性的進(jìn)步與退步，則得出的結(jié)論當(dāng)然是既有進(jìn)步也有退步，所以，我覺得白巖松以此來罵中國人性的“退步和混亂“，其實(shí)正是他表達(dá)上也出現(xiàn)”退步和混亂“罷了。　　

中國總有那么一批人，據(jù)說是“精液”和“英雄”的結(jié)合體——精英們，愿意以高高在上的口吻指責(zé)大眾或者制度的“退步和混亂”以達(dá)到證明自己“進(jìn)步和清晰”的目的，其實(shí)那句話也是白巖松用慣常的令人生厭的精英口吻的隨口一說，不過被裝飾了“九成網(wǎng)民支持”的外衣之后就有更多的教化和宣教目的在里面。　　

而且。　　

更加而且的是：　　

令我討厭的是白巖松此次放話看似是他去美國采訪數(shù)周之后得出的結(jié)論，他說我們比其它國家人性“退步和混亂“其實(shí)就是比美國的人性”退步和混亂“，這種洋奴腔調(diào)尤其讓人聽了難受，說實(shí)話，就是現(xiàn)在中國所出現(xiàn)的諸如“家庭不穩(wěn)固”這樣的事，哪一樁不是在美國早就發(fā)生過，而且有過而無不及的呢？　　

那又如何證明我們中國是比美國的人性退步和混亂了？　　

中國的“人性”的退步和混亂，有沒有？　　

有，還很多。　　

他引用墨西哥的一句諺語“Don’t go too fast, you will lose your heart”來告誡中國人“應(yīng)停下腳步等等靈魂的東西。”也只能證明他比別的中國人多知道一句墨西哥諺語罷了，這種不明所以的囫圇話，誰停下什么樣的腳步等哪些靈魂的東西，恐怕連白巖松自己也搞不清，我看還是勸他不要走得太遠(yuǎn)了。　　

你裝什么大瓣蒜。　　

白巖松以這種腔調(diào)指責(zé)中國和中國人的人性退步和混亂，不過只是為他的美國人的人性進(jìn)步和清晰提供依據(jù)罷了。　　

所以，中國人的人性是不是真的“退步和混亂”了，我覺不出來，但像白巖松這樣的中國精英走了幾趟美國回來還要矯詔“九成網(wǎng)民”支持他的“中國人性退步和混亂”這件事確實(shí)說明，這位央視的主持人在罵中國人并通過罵中國人以達(dá)到捧高他國方面大有進(jìn)步。　　

其實(shí)，這才是中國的人性可見的退步，領(lǐng)著中國納稅人的供養(yǎng)和出差費(fèi)用，說著罵中國人捧美國人的人性的話，然后自己再去男盜女娼。　　

如果白巖松從美國回來后就直說XXTV的人性在“退步和混亂”我倒要贊他，相信那會(huì)得到百分百的網(wǎng)民支持，而且不是矯詔。　　

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