張宏良博客摘抄（九）

張宏良博客摘抄（九）　　

     作者：摘錄　　

401、精英民主和精英自由最本質(zhì)的特點(diǎn)，就是把13億中國(guó)人民排除在外講民主，把13億中國(guó)人民排除在外講自由，如同30年來(lái)把13億中國(guó)人民排除在外講改革講開(kāi)放一樣，結(jié)果就是改革變成了對(duì)13億中國(guó)人民的掠奪，開(kāi)放變成了犧牲13億中國(guó)人民利益的賣(mài)國(guó)。現(xiàn)在拋開(kāi)13億中國(guó)人民談民主談自由，結(jié)果將同樣是民主變成攫取的民主、輪奸的民主；自由變成鎮(zhèn)壓的自由、殺戮的自由?！　?/p>

402、精英們的所謂憲政、權(quán)利制衡等說(shuō)穿了，就是用輪奸制代替強(qiáng)奸制；用政治精英、經(jīng)濟(jì)精英和文化精英的輪奸，代替政治精英的強(qiáng)奸；當(dāng)然，如果站在流氓的立場(chǎng)上來(lái)看，三方輪奸的確是一種民主，的確比政治精英單獨(dú)強(qiáng)奸要先進(jìn)；可是，如果站在受害婦女的立場(chǎng)上來(lái)看，輪奸比強(qiáng)奸更加痛苦。　　

403、美國(guó)中央情報(bào)局和國(guó)內(nèi)買(mǎi)辦集團(tuán)聯(lián)合導(dǎo)演的民主游戲，玩的仍然是30年來(lái)他們得心應(yīng)手的舊有邏輯，就是推翻中央集權(quán)，打擊百姓民權(quán)，維護(hù)各級(jí)官權(quán)。推翻中央集權(quán)是由美國(guó)等西方國(guó)家利益決定的，打擊百姓民權(quán)是由精英集團(tuán)利益決定的。而維護(hù)各級(jí)官權(quán)，則是更方便他們搶劫?！　?/p>

404、中國(guó)精英集團(tuán)天天宣揚(yáng)中華民族的黃色文明是劣等文明，只有融入西方國(guó)家的藍(lán)色文明才有出路。在中華民族還沒(méi)有融入西方文明之前，他們自己先行一步，成為投靠西方國(guó)家出賣(mài)民族利益的買(mǎi)辦漢奸。一個(gè)連精英階層都喪失了民族自信心、甘愿充當(dāng)外國(guó)買(mǎi)辦的國(guó)家，是絕不可能崛起的?！　?/p>

405、四月愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)不僅與五四運(yùn)動(dòng)具有相同的歷史性質(zhì)，也具有相同的歷史分期意義。五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立政治力量登上了中國(guó)歷史舞臺(tái)，拉開(kāi)了現(xiàn)代中國(guó)無(wú)比雄闊壯麗的歷史畫(huà)卷，構(gòu)成了中國(guó)現(xiàn)代史的起點(diǎn)；四月愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)則標(biāo)志著中國(guó)左翼政治力量開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)，標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入了正反合第三個(gè)發(fā)展階段，在整合東西方文化的基礎(chǔ)上，與世界一體化發(fā)展相適應(yīng)，開(kāi)始了以東方文化復(fù)興為主體的世界新文化運(yùn)動(dòng)，構(gòu)成了新的世界現(xiàn)代史的起點(diǎn)?！　?/p>

406、現(xiàn)代信用體系的發(fā)展使銀行成為了社會(huì)檔案館和信息資料庫(kù)，國(guó)家黨政機(jī)關(guān)、軍隊(duì)公安、事業(yè)團(tuán)體以及個(gè)人的全部資料都集中在銀行。銀行落入外資手中，意味著整個(gè)國(guó)家從里到外完全處于裸露狀態(tài)，甚至連軍隊(duì)調(diào)動(dòng)、安全部門(mén)活動(dòng)的全部信息都在外資掌握之中。國(guó)家喪失的已不僅僅是金融主權(quán)和經(jīng)濟(jì)主權(quán)，喪失的已不僅是全部社會(huì)財(cái)富，甚至包括整個(gè)國(guó)家的行政主權(quán)和國(guó)防主權(quán)也都將徹底喪失。　　

407、中國(guó)未來(lái)發(fā)展的陸地資源，關(guān)鍵在新疆和西藏；中國(guó)未來(lái)發(fā)展的海洋資源，關(guān)鍵在臺(tái)灣。敵人操縱臺(tái)獨(dú)藏獨(dú)疆獨(dú)三大分裂勢(shì)力，無(wú)疑構(gòu)成了中華民族未來(lái)發(fā)展的三大死穴，從資源和地緣兩個(gè)方面同時(shí)扼住了中國(guó)的咽喉。如果不及早解決臺(tái)獨(dú)藏獨(dú)問(wèn)題，將會(huì)越拖越被動(dòng)，越拖代價(jià)越大。　　

408、中國(guó)近代歷史上形成的這個(gè)官怕洋人、洋人怕百姓、百姓怕官的百年怪圈，最終將會(huì)演變成三種結(jié)局：一種是政府聯(lián)合百姓抵抗洋人，這是人民的選擇；第二種是政府和洋人聯(lián)合起來(lái)壓制百姓，這是買(mǎi)辦的選擇；第三種是洋人和百姓聯(lián)合起來(lái)改變政府，如同中亞顏色革命那樣，這是美國(guó)中央情報(bào)局的選擇。　　

409、中國(guó)近代以來(lái)曾經(jīng)兩次成為肥大國(guó)家：第一次是被清朝洋務(wù)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)得肥肥大大，引來(lái)了西方列強(qiáng)的聯(lián)合宰殺；第二次是被民國(guó)初年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的黃金時(shí)代養(yǎng)得肥肥大大，引來(lái)了日本人的宰殺。目前中國(guó)是第三次處于了強(qiáng)大國(guó)家和肥大國(guó)家的十字路口上?！　?/p>

410、四月愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)改變了美國(guó)設(shè)置的歷史進(jìn)程，用大規(guī)模群眾運(yùn)動(dòng)的事實(shí)證明了中國(guó)左翼政治力量的基本判斷：無(wú)論西方國(guó)家在中國(guó)發(fā)動(dòng)什么顏色的革命，最終結(jié)果都只能是紅色革命。　　

411、四月愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)是中國(guó)右翼政治勢(shì)力由盛而衰的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是他們將要徹底喪失群眾的一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因?yàn)樘鰜?lái)咒罵愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的不是一部分右翼政治勢(shì)力，而是包括改革精英、政治精英、經(jīng)濟(jì)精英和文化精英在內(nèi)的所有右翼政治勢(shì)力。這就使中國(guó)社會(huì)矛盾空前明朗化簡(jiǎn)單化了：各種本來(lái)十分復(fù)雜的政治力量，現(xiàn)在全都各就各位了；要么從屬于愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一陣線(xiàn)，要么從屬于賣(mài)國(guó)主義統(tǒng)一陣線(xiàn)，不可能有第三種選擇。這就使人民群眾選擇起來(lái)比較容易了，矛盾解決起來(lái)也就比較容易了。矛盾的明朗化和簡(jiǎn)單化，是解決矛盾的必要條件?！　?/p>

412、四月愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要意義，就是標(biāo)志著中國(guó)左翼政治力量正在登上歷史舞臺(tái)，所謂登上歷史舞臺(tái)是指中國(guó)左翼正在成為社會(huì)歷史發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量。一種政治力量能否成為社會(huì)歷史的領(lǐng)導(dǎo)力量，關(guān)鍵不在于擁有多少物質(zhì)要素，而在于能否代表社會(huì)歷史發(fā)展的方向，能否肩負(fù)起現(xiàn)階段歷史提出的各項(xiàng)任務(wù)。歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)政治力量的選擇，不在于誰(shuí)表面力量強(qiáng)大，而在于誰(shuí)擁有未來(lái)?yè)碛邢Ｍv史的鐮刀只會(huì)收割即將落地腐爛的成熟果實(shí)，而絕不會(huì)割斷茁壯成長(zhǎng)的希望幼苗。中國(guó)左翼政治力量就是這樣一顆茁壯成長(zhǎng)的歷史幼苗。決定她登上中國(guó)歷史舞臺(tái)的主要條件，是歷史的要求，人民的要求，民族崛起的要求，以及東方文化復(fù)興的要求?！　?/p>

413、國(guó)家的強(qiáng)大，民族的崛起，需要有一個(gè)對(duì)國(guó)家和民族充滿(mǎn)自信的強(qiáng)大集團(tuán)，而目前中國(guó)對(duì)國(guó)家和民族充滿(mǎn)文化自信的，除中國(guó)左翼政治力量之外，再也找不到第二種政治力量了，中國(guó)左翼政治力量已成為中華民族崛起的最后依靠力量，已成為當(dāng)今中國(guó)始終堅(jiān)守文化自信和民族自豪感的唯一政治力量，并且在文化自信和理想主義熱情方面，完全超越了人類(lèi)歷史上任何強(qiáng)大國(guó)家中最優(yōu)秀的政治集團(tuán)。這是中華民族崛起的最關(guān)鍵因素?！　?/p>

414、中華民族的崛起是21世紀(jì)人類(lèi)最偉大的歷史事件，關(guān)乎人類(lèi)命運(yùn)的根本發(fā)展方向。目前這一改善人類(lèi)命運(yùn)的世紀(jì)重?fù)?dān)歷史地落在了中國(guó)左翼政治力量肩上，如果說(shuō)21世紀(jì)世界的發(fā)展取決于中國(guó)，那么中國(guó)的發(fā)展則取決于中國(guó)左翼政治力量。中國(guó)人民的利益訴求、中華民族的歷史訴求，全都集中到了中國(guó)左翼政治力量身上，中國(guó)左翼政治力量不再僅僅是一只階級(jí)的力量，同時(shí)也成為民族的力量，再次擔(dān)負(fù)起了中國(guó)共產(chǎn)黨人歷史上曾經(jīng)擔(dān)負(fù)的雙重任務(wù)?！　?/p>

415、中國(guó)左翼政治力量是中國(guó)乃至世界政治舞臺(tái)上極少有的一個(gè)干干凈凈的政治力量，正是因?yàn)樗陨砀筛蓛魞?，才有可能帶出一個(gè)干干凈凈的政黨，帶出一個(gè)干干凈凈的國(guó)家，帶出一個(gè)干干凈凈的世界?！　?/p>

416、西方文化的本質(zhì)特點(diǎn)就是弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)和征服，它適合于殺戮和掠奪的工業(yè)社會(huì)，卻根本不可能形成和諧的“地球村”生活。弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰是動(dòng)物世界的獸性法則，是背棄人類(lèi)文明的一種異化狀態(tài)，只能把世界變成狼與羊之間的宰殺關(guān)系，而不會(huì)形成和諧共生的統(tǒng)一體。目前世界金融危機(jī)就是西方文明危機(jī)的反映，反映世界開(kāi)始進(jìn)入了文明轉(zhuǎn)型期，由征服掠奪的西方文明，向和諧共生的東方文明轉(zhuǎn)變?！　?/p>

417、世界大潮潮起潮落，強(qiáng)大衰亡交替循環(huán)，你方唱罷我登場(chǎng)，各領(lǐng)風(fēng)騷百年間，其實(shí)質(zhì)，是人類(lèi)文化不斷實(shí)現(xiàn)自我更新的一種方式，衰亡國(guó)家裹著腐朽文化進(jìn)入歷史墳?zāi)?，?qiáng)大國(guó)家披著新生文化登上歷史舞臺(tái)?！　?/p>

418、人類(lèi)以往的全部歷史，都是精英統(tǒng)治的歷史，精英政治，精英經(jīng)濟(jì)，精英文化，精英民主，精英自由等等，精英控制了人類(lèi)社會(huì)的整個(gè)舞臺(tái)，人民大眾則僅僅是臺(tái)下的看客，最大的民主權(quán)利就是為臺(tái)上的某一政治角色叫喊喝彩，一旦超出這一范圍靠近舞臺(tái)，立刻就會(huì)遭受到殘酷鎮(zhèn)壓?！　?/p>

419、精英統(tǒng)治下的專(zhuān)制國(guó)家和民主國(guó)家的唯一區(qū)別，就是專(zhuān)制國(guó)家不允許臺(tái)下喝倒彩，民主國(guó)家允許臺(tái)下喝倒彩。但是，把民眾的政治權(quán)利永遠(yuǎn)鎖定在只能喝彩的看客位置上，則是專(zhuān)制國(guó)家和民主國(guó)家的共同特征，彼此之間沒(méi)有任何區(qū)別。用大眾政治取代精英政治，用大眾民主取代精英民主，用大眾文化取代精英文化，就是要把被顛倒的歷史重新顛倒過(guò)來(lái)，讓人民大眾成為社會(huì)舞臺(tái)的主人，而不僅僅是歷史舞臺(tái)的看客?！　?/p>

420、今天體制內(nèi)外圍繞民主展開(kāi)的斗爭(zhēng)，則仍然是精英民主內(nèi)部不同模式之爭(zhēng)。體制內(nèi)政治集團(tuán)強(qiáng)調(diào)的黨內(nèi)民主其本質(zhì)是權(quán)力民主，體制外政治集團(tuán)強(qiáng)調(diào)的憲政民主其本質(zhì)是資本民主，雙方都是把廣大民眾排除在外的精英民主。雖然雙方彼此之間的仇恨不共戴天，但是面對(duì)人民群眾擁有四大自由的大眾民主，雙方立場(chǎng)則完全一致，會(huì)立刻雙劍合璧地殺向大眾民主?！　?/p>

421、現(xiàn)在幾乎形成了一個(gè)規(guī)律，只要西方國(guó)家欺負(fù)中國(guó)人掠奪中國(guó)人，國(guó)內(nèi)宣傳機(jī)器馬上就會(huì)高喊這是國(guó)際規(guī)則；相反，凡是中國(guó)人避開(kāi)陷阱和避免掠奪的方法，就是違背國(guó)際規(guī)則。中美之間的殖民經(jīng)濟(jì)循環(huán)圈就是與國(guó)際接軌的產(chǎn)物。在這個(gè)過(guò)程中，少數(shù)學(xué)者和買(mǎi)辦發(fā)了大財(cái)成就了大名，只是國(guó)家付出了巨大代價(jià)。在這個(gè)問(wèn)題上，中國(guó)應(yīng)該向美國(guó)學(xué)習(xí)，在國(guó)際問(wèn)題上只承認(rèn)一個(gè)規(guī)則，就是國(guó)家利益，此外不承認(rèn)任何規(guī)則?！　?/p>

422、目前中國(guó)金融領(lǐng)域呼風(fēng)喚雨的人物，大多數(shù)具有美國(guó)背景。在所謂干部專(zhuān)業(yè)化的旗號(hào)下，金融領(lǐng)域越來(lái)越成為一個(gè)獨(dú)立王國(guó)。許多事關(guān)國(guó)運(yùn)的重大金融活動(dòng)，不僅老百姓不知道，甚至黨中央也不清楚。把中國(guó)金融變成獨(dú)立王國(guó)由美國(guó)支配，是中美金融戰(zhàn)的中國(guó)最大死穴，這個(gè)問(wèn)題不解決，美國(guó)向中國(guó)轉(zhuǎn)嫁金融危機(jī)就是條條大路通羅馬，沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性障礙?！　?/p>

423、如同解決生產(chǎn)過(guò)剩危機(jī)的根本條件，是增加社會(huì)公眾需求一樣，解決金融危機(jī)的根本條件，就是賦予社會(huì)大眾以金融監(jiān)管權(quán)，不能讓金融活動(dòng)繼續(xù)控制在少數(shù)精英手里，否則問(wèn)題永遠(yuǎn)解決不了。解決這個(gè)問(wèn)題，不僅是中國(guó)的問(wèn)題，同時(shí)也是世界擺脫金融危機(jī)的根本出路，中國(guó)通過(guò)建立大眾經(jīng)濟(jì)制度和大眾政治制度，為世界開(kāi)辟出一條虛擬經(jīng)濟(jì)時(shí)代和諧發(fā)展的道路，將是中華民族對(duì)世界的重大歷史貢獻(xiàn)。　　

424、中亞是資源和能源重地，美國(guó)現(xiàn)在陷在中東，歐洲鞭長(zhǎng)莫及，俄羅斯無(wú)暇顧及，從而使中亞寶地成為勢(shì)力空白。中國(guó)應(yīng)把美國(guó)資金調(diào)往中亞地區(qū)。控制了中亞地區(qū)，可以說(shuō)是一石多鳥(niǎo)：既能獲得中亞地區(qū)的資源和能源供應(yīng)，又能連接中東和里海兩大世界能源基地，同時(shí)又能打破美國(guó)對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)略封鎖，解除來(lái)自西部的威脅，還能斷開(kāi)美國(guó)對(duì)藏獨(dú)和疆獨(dú)的地緣聯(lián)系，徹底解決藏獨(dú)和疆獨(dú)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)西藏和新疆的永久安全。在打破美國(guó)鐵桶包圍、鞏固住西部邊陲以后，再掉頭東進(jìn)，把日本逐出東海領(lǐng)域，鞏固?hào)|海資源的安全。屆時(shí)，臺(tái)灣問(wèn)題將自行解決。擁有了西部、東海和南海資源支撐的中國(guó)，將至少能保證未來(lái)50年到100年的資源和能源需求，完全奠定中華民族崛起的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！　?/p>

425、這次金融危機(jī)暴露了美國(guó)的所謂市場(chǎng)化改革完全是一個(gè)陰謀和陷阱。此前世界各個(gè)地方發(fā)生金融危機(jī)，美國(guó)等西方國(guó)家開(kāi)出的唯一藥方永遠(yuǎn)都是：全盤(pán)市場(chǎng)化。可是這次美歐爆發(fā)金融危機(jī)，卻沒(méi)有一個(gè)人再提全盤(pán)市場(chǎng)化，而是堅(jiān)決的國(guó)有化和政府干預(yù)?？梢?jiàn)此前包括中國(guó)在內(nèi)的所有國(guó)家的私有化改革，完全是經(jīng)濟(jì)殖民化的陷阱和掠奪別國(guó)財(cái)富的陰謀。中國(guó)必須立刻停止金融領(lǐng)域私有化和市場(chǎng)化改革，收回已經(jīng)落入外資手中的股權(quán)，對(duì)戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)和銀行實(shí)行國(guó)有化改革，切斷西方金融危機(jī)向中國(guó)轉(zhuǎn)移的金融通道?！　?/p>

426、不僅美國(guó)的垃圾債券不能留在手里，美國(guó)國(guó)債同樣不能留在手里，必須盡快消化掉。這不僅僅是減少貶值損失，更重要的是不能讓美國(guó)用我們的錢(qián)來(lái)收購(gòu)我們的產(chǎn)業(yè)和資產(chǎn)。過(guò)去有句話(huà)，叫“購(gòu)買(mǎi)國(guó)債，支援國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)”，現(xiàn)在我們購(gòu)買(mǎi)美國(guó)國(guó)債，就是在支援美國(guó)建設(shè)。我們購(gòu)買(mǎi)美國(guó)國(guó)債把錢(qián)送給美國(guó)政府；美國(guó)政府把這些錢(qián)交給美國(guó)企業(yè)；美國(guó)企業(yè)再拿這些錢(qián)來(lái)收購(gòu)我們的公司；我們把賣(mài)公司的錢(qián)再去繼續(xù)購(gòu)買(mǎi)美國(guó)國(guó)債——循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，中國(guó)永遠(yuǎn)是為美國(guó)打工?！　?/p>

427、西方國(guó)家針對(duì)中國(guó)設(shè)置的經(jīng)濟(jì)殖民循環(huán)圈的一個(gè)重要方面，就是形成了一套掠奪中國(guó)財(cái)富的國(guó)際價(jià)格機(jī)制，主要表現(xiàn)為：凡是中國(guó)賣(mài)出的都是低價(jià)，凡是中國(guó)買(mǎi)入的都是高價(jià)。中國(guó)買(mǎi)什么，什么價(jià)漲；中國(guó)賣(mài)什么，什么價(jià)跌。這主要是大大小小的買(mǎi)辦里通外國(guó)，與外資合謀競(jìng)相殺價(jià)抬價(jià)造成的。要對(duì)大宗外貿(mào)產(chǎn)品、戰(zhàn)略資源產(chǎn)品和影響國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的產(chǎn)品設(shè)置價(jià)格上限下限，擅自“放水”者嚴(yán)懲不貸?！　?/p>

428、美元的泛濫給中國(guó)人民帶來(lái)了巨大災(zāi)難，必須結(jié)束美元的霸權(quán)體制，建立主權(quán)貨幣，對(duì)外貿(mào)易統(tǒng)一用人民幣計(jì)價(jià)和結(jié)算。有人擔(dān)心人民幣自由兌換是否會(huì)導(dǎo)致匯率風(fēng)險(xiǎn)，這個(gè)擔(dān)心沒(méi)有必要。目前人民幣自由兌換的風(fēng)險(xiǎn)，是來(lái)自于美元結(jié)算，人民幣完全是被動(dòng)的；如果用人民幣結(jié)算會(huì)立刻形成對(duì)人民幣的巨大需求，導(dǎo)致人民幣加速升值，國(guó)民的收入會(huì)大幅提高。人民幣升值的危害同樣來(lái)自于用美元結(jié)算，如果用人民幣結(jié)算，人民幣升值越大就越好。　　

429、用經(jīng)濟(jì)民族主義代替貿(mào)易保護(hù)主義。經(jīng)濟(jì)民族主義和貿(mào)易保護(hù)主義表面看上去好像完全一樣，都是在保護(hù)本國(guó)利益，其實(shí)二者之間有根本區(qū)別，經(jīng)濟(jì)民族主義保護(hù)的是強(qiáng)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，貿(mào)易保護(hù)主義保護(hù)的是弱勢(shì)產(chǎn)業(yè)。只是這里的強(qiáng)勢(shì)產(chǎn)業(yè)不僅僅是指本國(guó)的強(qiáng)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，更包括世界的強(qiáng)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，哪個(gè)產(chǎn)業(yè)在國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)中作用最大，就保護(hù)哪個(gè)產(chǎn)業(yè)。至于中國(guó)農(nóng)業(yè)，可以作為特殊產(chǎn)業(yè)放在一般產(chǎn)業(yè)政策之外?！　?/p>

430、目前這場(chǎng)世界性危機(jī)不同于歷史上任何一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，以往工業(yè)社會(huì)所有的危機(jī)都是傳統(tǒng)資本主義生產(chǎn)方式造成的，而目前這場(chǎng)危機(jī)則是由西方文化西方生活方式造成的，是人類(lèi)社會(huì)由實(shí)體經(jīng)濟(jì)進(jìn)入虛擬經(jīng)濟(jì)的第一場(chǎng)危機(jī)，如同實(shí)體經(jīng)濟(jì)的危機(jī)宣告了舊的資本主義生產(chǎn)方式的歷史局限性一樣，目前虛擬經(jīng)濟(jì)的危機(jī)同樣宣告了西方文明的歷史局限性，這場(chǎng)危機(jī)將形成東西方文化世紀(jì)性交替的歷史轉(zhuǎn)換點(diǎn)，由此形成東方文明主導(dǎo)的新的人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程，從而在客觀上提供了中華民族世紀(jì)性崛起的歷史機(jī)遇?！　?/p>

431、改革已成為強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)為所欲為的代名詞，無(wú)論他做什么都是改革，無(wú)論你反對(duì)什么都是反對(duì)改革，改革完全宗教化了，甚至其封閉性超越了世界歷史上任何宗教。世界上絕大多數(shù)宗教都有改宗棄教的自由，包括和尚尼姑都可以還俗，但是唯獨(dú)對(duì)改革教不能有絲毫懷疑，任何對(duì)改革教的懷疑哪怕是只有一個(gè)字，都會(huì)立刻被傳統(tǒng)媒體撕咬的粉碎。特別是那些天天叫喊信仰自由的右派，卻不允許任何人有拒絕信仰改革教的自由，把13億中國(guó)人民強(qiáng)行變成了改革教的教徒，強(qiáng)制形成了改革教的現(xiàn)代神學(xué)統(tǒng)治地位。　　

432、從十六屆六中全會(huì)提出建立公平正義的和諧社會(huì)，到十七大賦予和諧社會(huì)“學(xué)有所教，勞有所得，老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)，住有所居”的具體內(nèi)容，已經(jīng)形成了一條完整的民生路線(xiàn)，并在實(shí)際工作中取代了以往那條“讓一部分人先富起來(lái)”的精英路線(xiàn)。我們之所以稱(chēng)之為偉大的轉(zhuǎn)折，就在于貫徹這條民生路線(xiàn)，是中華民族實(shí)現(xiàn)不流血轉(zhuǎn)變的最后機(jī)會(huì)。中華民族已經(jīng)被推到了內(nèi)亂和崩潰的邊緣。并且中國(guó)社會(huì)已經(jīng)孕育成熟了偉大的民主力量，東方文化已經(jīng)積聚凝成了偉大的民族自新能力，完全具備了實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折的歷史條件。　　

433、不公開(kāi)批判改革教的現(xiàn)代神學(xué)統(tǒng)治，而是想采用舊瓶裝新酒的辦法，在實(shí)踐中悄悄轉(zhuǎn)變?cè)姓温肪€(xiàn)，是根本行不通的，中國(guó)強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)對(duì)社會(huì)的掠奪和國(guó)際壟斷資本對(duì)中國(guó)的掠奪，都已經(jīng)進(jìn)入了歷史上最瘋狂的狀態(tài)，貧富分化已經(jīng)把中國(guó)撕裂為彼此仇恨的兩個(gè)極端，并且富人對(duì)窮人的仇恨程度甚至超過(guò)了歷史上412大屠殺前夕，中國(guó)社會(huì)的階級(jí)矛盾已進(jìn)入了最后點(diǎn)火的倒計(jì)時(shí)狀態(tài)，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下建立和諧社會(huì)的回旋余地越來(lái)越小，中華民族即將面臨社會(huì)矛盾大爆發(fā)的空前挑戰(zhàn)。　　

434、中國(guó)改革精英實(shí)行的管理原則，則是“以老百姓不造反為底線(xiàn)”，根本不管死活。至到今天以人為本的口號(hào)已經(jīng)喊了許多年，可是資本控制的中國(guó)財(cái)經(jīng)類(lèi)報(bào)刊，仍然堅(jiān)持認(rèn)為不管老百姓死活是具有經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的表現(xiàn)，說(shuō)什么經(jīng)濟(jì)學(xué)只管資源配置效率高低，不考慮勞動(dòng)者死活，考慮老百姓死活是左派經(jīng)濟(jì)學(xué)拙劣的煽情手段，真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)只考慮效率高低。如此一來(lái)，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)便拉開(kāi)了人間地獄的黑暗閘門(mén)，勞動(dòng)者的悲慘世界開(kāi)始了，既然要資源配置效率高，效率最高的辦法就是不發(fā)工資，剝奪全部福利，超越生理極限地瘋狂役使勞動(dòng)者。這種“以老百姓不造反為底線(xiàn)”的管理原則，完全突破了人類(lèi)歷史上任何一個(gè)奴隸時(shí)代的道德底線(xiàn)，即便是最野蠻殘暴的販運(yùn)黑奴時(shí)代，也要以奴隸死活為底線(xiàn)，而不會(huì)以不造反為底線(xiàn)?！　?/p>

435、對(duì)勞動(dòng)者空前絕后的極端壓榨，使勞動(dòng)工資下降到文明社會(huì)的底線(xiàn)之下，西方資本主義國(guó)家老百姓工資占到了GDP的70%左右，可是作為社會(huì)主義國(guó)家的中國(guó)，2006年全國(guó)職工工資總額下降到了GDP的10%左右，中國(guó)老百姓不僅變成了國(guó)內(nèi)老板的廉價(jià)奴隸，同時(shí)也變成了國(guó)際資本的廉價(jià)奴隸，甚至廉價(jià)到干脆不發(fā)工資的程度，形成了人類(lèi)歷史上繼非洲大陸販奴運(yùn)動(dòng)以來(lái)第二次廉價(jià)勞動(dòng)力浪潮。這就是為什么俄羅斯那么豐富的資源卻吸引不到外資，而中國(guó)珠三角長(zhǎng)三角等東南沿海地區(qū)資源極端貧瘠，卻能引來(lái)全世界資本競(jìng)折腰的根本原因。　　

436、如果說(shuō)從發(fā)展的角度來(lái)講，農(nóng)業(yè)社會(huì)主要依靠自然資源，工業(yè)社會(huì)主要依靠組織資源，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代主要依靠文化資源，那么從斗爭(zhēng)的角度來(lái)講，農(nóng)業(yè)社會(huì)主要依靠軍事手段，工業(yè)社會(huì)主要依靠經(jīng)濟(jì)手段，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代則主要依靠文化手段。　　

437、人權(quán)武器的出現(xiàn)，說(shuō)明大國(guó)之間的斗爭(zhēng)方式正在發(fā)生根本變化，意識(shí)形態(tài)正在取代飛機(jī)大炮，成為未來(lái)攻城略地的主要武器。80年代以來(lái)美國(guó)之所以能夠掃蕩天下獨(dú)霸世界，主要依靠的就是這個(gè)武器。在毛澤東時(shí)代，這本來(lái)是我們對(duì)付西方國(guó)家的武器，80年代以后越來(lái)越成為西方國(guó)家對(duì)付我們的武器。之所以會(huì)形成這種顛倒，是因?yàn)橹袊?guó)人民曾經(jīng)真正當(dāng)家作主的時(shí)代，被國(guó)內(nèi)權(quán)貴富豪妖魔化為最黑暗的時(shí)代；而后來(lái)權(quán)貴富豪舞翩纖的時(shí)代，又被全世界斥為沒(méi)有人權(quán)的時(shí)代?！　　　　　?/p>

438、中國(guó)老百姓的悲劇，首先是觀念的悲劇，其次才是制度的悲??；制度悲劇不過(guò)是觀念悲劇的必然結(jié)果。所以文革才提出了“要敢于反潮流”的口號(hào)，才提出了要發(fā)揚(yáng)“敢想、敢說(shuō)、敢干、敢革命、敢造反”的紅衛(wèi)兵五敢精神，才提出了“革命無(wú)罪，造反有理”的政治主張，目的就是要把被顛倒了的世界重新顛倒過(guò)來(lái)，首先是在觀念上顛倒過(guò)來(lái)?！　?/p>

439、文革刑法就規(guī)定，凡是違背婦女意志發(fā)生性關(guān)系，無(wú)論憑借權(quán)力、財(cái)力和暴力等任何手段，都屬于強(qiáng)奸。文革結(jié)束后修改刑法，才又恢復(fù)了只有暴力手段屬于強(qiáng)奸的規(guī)定。并且后來(lái)為了滿(mǎn)足許多官員對(duì)幼女的嗜好，再次修改刑法，規(guī)定在不知道年齡的情況下，與任何女性發(fā)生性關(guān)系都不屬于強(qiáng)奸。所以中國(guó)官僚才會(huì)如此瘋狂地痛恨文革和如此狂熱地?fù)碜o(hù)改革。　　

440、現(xiàn)在人們一提起政治體制改革就鸚鵡學(xué)舌地談什么多黨制，西方國(guó)家的多黨制不過(guò)是權(quán)利集團(tuán)和資本集團(tuán)互相制衡的手段，與老百姓的民主權(quán)利沒(méi)有任何關(guān)系。而中國(guó)文革期間何止是多黨制，當(dāng)時(shí)的各種政治組織不下千萬(wàn)，如同一張經(jīng)天緯地的正義大網(wǎng)，把整個(gè)社會(huì)籠罩的無(wú)一絲罪惡縫隙，任何徇私枉法的專(zhuān)權(quán)行為都難逃億萬(wàn)人民的火眼金睛，所以才會(huì)出現(xiàn)10年無(wú)一貪官的清明景象?！　?/p>

441、在無(wú)數(shù)群眾組織直接約束下運(yùn)行的權(quán)力，要想從事貪污索賄等腐敗活動(dòng)，簡(jiǎn)直比登天還難，簡(jiǎn)直比臨淵還險(xiǎn)，從而徹底切斷了古往今來(lái)升官發(fā)財(cái)之間的通道。古往今來(lái)升官發(fā)財(cái)已成為中國(guó)政治的鐵律，升官是手段，發(fā)財(cái)是目的，升官就是為了發(fā)財(cái)，升官也必然能夠發(fā)財(cái)。唯獨(dú)文革10年切斷了升官與發(fā)財(cái)之間的通道，徹底摧毀了支配官場(chǎng)數(shù)千年的這一鐵律，把當(dāng)官變成了一種理想主義者的政治奉獻(xiàn)活動(dòng)，從而保證了整個(gè)社會(huì)權(quán)利機(jī)構(gòu)的廉潔運(yùn)轉(zhuǎn)。　　

442、百姓自由，官員廉潔的根本在于發(fā)動(dòng)群眾、還權(quán)于民。只要主權(quán)在民，社會(huì)就能健康發(fā)展。文革結(jié)束后，為了發(fā)動(dòng)官員，摧毀文革的組織基礎(chǔ)，有人便提出了“永遠(yuǎn)不搞群眾運(yùn)動(dòng)”的口號(hào)，全面解除了群眾對(duì)官僚的約束權(quán)利，掀起了聲勢(shì)浩大的還權(quán)于官的運(yùn)動(dòng)，官權(quán)無(wú)限膨脹、空前泛濫，腐敗的閘門(mén)就此打開(kāi)?！　?/p>

443、目前把西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)氪蟊娬螘r(shí)代的這個(gè)有罪推定制度，是中國(guó)文化大革命的政治產(chǎn)物和歷史成果。這是由富人法律制度向窮人法律制度轉(zhuǎn)變的劃時(shí)代標(biāo)志。文革中群眾對(duì)官僚提出指控后，官僚必須回答群眾的指控，證明群眾的指控是否成立，這就自然形成了有罪推定的司法原則。正是有罪推定的司法原則，杜絕了官僚罪惡的泛濫，保證了社會(huì)的健康發(fā)展。雖然文革失敗了，但是文革實(shí)行的這一有效約束權(quán)貴富豪的有罪推定原則，卻在全世界普及開(kāi)來(lái)，形成了大眾政治的司法基礎(chǔ)，奠定了現(xiàn)代民主制度最牢固的法律根基?？梢?jiàn)，在政治文化方面，中國(guó)文革遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了世界前列，后來(lái)中國(guó)在政治文明方面成為世界被告，完全是否定文革、倒行逆施的結(jié)果?！　?/p>

444、大字報(bào)是文革大民主最根本的保證，是大眾政治最根本的制度基礎(chǔ)，是保障所有公民具有民主權(quán)利的根本政治條件，是中國(guó)人民對(duì)世界政治文明最偉大的貢獻(xiàn)。當(dāng)今中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)民主和現(xiàn)代西方國(guó)家的共同訴訟制度，都是大字報(bào)制度的歷史產(chǎn)物。大字報(bào)是老百姓唯一能夠普遍使用的大眾媒體，沒(méi)有大字報(bào)老百姓就無(wú)法表達(dá)自己的政治訴求，也就談不上行使民主權(quán)利。人類(lèi)社會(huì)各個(gè)歷史時(shí)期都有著自己特殊的民主實(shí)現(xiàn)形式，封建社會(huì)的民主是通過(guò)宮廷制度實(shí)現(xiàn)的，資本主義社會(huì)的民主是通過(guò)輿論制度實(shí)現(xiàn)的，現(xiàn)代社會(huì)的大眾民主則是通過(guò)大字報(bào)制度實(shí)現(xiàn)的?！　?/p>

445、中國(guó)文革爆發(fā)后，鋪天蓋地的大字報(bào)形成了一種新的社會(huì)秩序，所有的是非善惡真假美丑都要由社會(huì)公眾來(lái)評(píng)價(jià)，而老百姓評(píng)價(jià)是非善惡的尺度很簡(jiǎn)單，就是道德，就是天理，就是良知。這就自然形成了道德即法和公眾立法的現(xiàn)代司法原則。文革失敗后，道德即法和公眾立法的現(xiàn)代司法原則在中國(guó)遭到了徹底否定和清算，但是卻在世界范圍內(nèi)普及開(kāi)來(lái)，構(gòu)成了西方國(guó)家現(xiàn)代司法制度的根本原則?！　?/p>

446、毛主席生前多次說(shuō)過(guò)：文化大革命是一場(chǎng)演習(xí)。所謂演習(xí)就是為今后真正的大眾民主做準(zhǔn)備，在這方面最明顯的就是大字報(bào)制度對(duì)今天網(wǎng)絡(luò)民主的演習(xí)。如果說(shuō)文革期間的大字報(bào)是貼在墻上的，現(xiàn)代西方國(guó)家共同訴訟制度的大字報(bào)是貼在法庭上的，那么當(dāng)今中國(guó)的大字報(bào)就是貼在網(wǎng)上的。網(wǎng)絡(luò)就是現(xiàn)代大字報(bào)。網(wǎng)絡(luò)為大字報(bào)提供了技術(shù)基礎(chǔ)，大字報(bào)為網(wǎng)絡(luò)充填了歷史內(nèi)容，這是中國(guó)對(duì)信息社會(huì)民主發(fā)展的一個(gè)偉大貢獻(xiàn)。　　

447、雖然現(xiàn)代西方國(guó)家的共同訴訟制度和當(dāng)今中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)民主，都是文革大字報(bào)制度的政治產(chǎn)物，但是比較這兩大文革政治產(chǎn)物就會(huì)發(fā)現(xiàn)，同門(mén)出身的共同訴訟制度和網(wǎng)絡(luò)民主在東西方卻具有完全不同的地位和作用。共同訴訟制度在西方國(guó)家已經(jīng)占據(jù)了政治倫理的主導(dǎo)地位，構(gòu)成了窮人制約富人、弱者制約強(qiáng)者的和諧社會(huì)的制度基礎(chǔ)?？墒?，同樣是文革大字報(bào)制度產(chǎn)物的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)民主，卻遭遇到巨大的歷史難產(chǎn)，在各界精英力量的聯(lián)合打壓下隨時(shí)可能胎死腹中。如同19世紀(jì)前創(chuàng)造了工業(yè)文明技術(shù)基礎(chǔ)的中國(guó)反倒被甩在了工業(yè)文明后面一樣，目前創(chuàng)造了現(xiàn)代政治文明原則的中國(guó)也正在被甩在現(xiàn)代政治文明的后面。并且被甩掉的歷史原因也幾乎完全相同，都是沒(méi)有把先進(jìn)文明變成堅(jiān)實(shí)的制度，一有風(fēng)吹草動(dòng)，立刻就會(huì)夭折。　　

448、中國(guó)古代社會(huì)和現(xiàn)代西方國(guó)家的制度建設(shè)之所以成功，就在于具有“天下共擊之”的倫理底線(xiàn)，一旦有人突破這個(gè)底線(xiàn)，整個(gè)社會(huì)就會(huì)群起攻擊，哪怕是拋頭灑血也在所不惜。假如現(xiàn)在歐美社會(huì)有人批判耶穌、否定共同訴訟制度，整個(gè)社會(huì)立刻就會(huì)掀起造反聲討運(yùn)動(dòng)，即便是出動(dòng)軍隊(duì)也控制不住。而中國(guó)吸食“貓論”冰毒30年，已經(jīng)徹底摧毀了整個(gè)社會(huì)政治倫理的共同底線(xiàn)，無(wú)論做什么老百姓都無(wú)所謂，社會(huì)通行的唯一倫理準(zhǔn)則，便是有槍就是草頭王。在這種政治倫理的狀態(tài)下，不可能實(shí)現(xiàn)任何積極的制度建設(shè)?！　?/p>

449、文革后東西方人民的不同命運(yùn)說(shuō)明：如果沒(méi)有“天下共擊之”的倫理底線(xiàn)，如果沒(méi)有權(quán)貴富豪對(duì)窮人暴力反抗的歷史恐懼，權(quán)貴富豪就會(huì)無(wú)所顧忌地對(duì)窮人下手，和諧社會(huì)就永遠(yuǎn)只是泡影。這是文革后西方發(fā)達(dá)國(guó)家建成和諧社會(huì)的基本經(jīng)驗(yàn)，也是中國(guó)百姓悲慘命運(yùn)的基本教訓(xùn)。人類(lèi)社會(huì)各個(gè)階段都有著不可饒恕的犯罪底線(xiàn)，現(xiàn)代中國(guó)不可饒恕的犯罪底線(xiàn)，就是對(duì)網(wǎng)絡(luò)自由和網(wǎng)絡(luò)民主權(quán)利的侵犯和剝奪?！　?/p>

450、中國(guó)恢復(fù)制度建設(shè)的唯一途徑，就是向西方國(guó)家學(xué)習(xí)，向我們老祖宗學(xué)習(xí)，形成“天下共擊之”的倫理底線(xiàn)，凡是突破這個(gè)底線(xiàn)，敢冒天下之大不韙者，殺無(wú)赦，并且是無(wú)條件地殺無(wú)赦。當(dāng)今中國(guó)“天下共擊之”的倫理底線(xiàn)是什么？就是中國(guó)的大字報(bào)制度，就是中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)民主。當(dāng)今中國(guó)公眾唯一能夠表達(dá)民主訴求的地方就是網(wǎng)絡(luò)大字報(bào)，當(dāng)今中國(guó)唯一對(duì)權(quán)貴豪強(qiáng)具有威懾作用的也是網(wǎng)絡(luò)大字報(bào)，中國(guó)貪官買(mǎi)辦最為痛恨最為懼怕的同樣是網(wǎng)絡(luò)大字報(bào)。所以，恢復(fù)大字報(bào)制度的憲法地位，確定破壞大字報(bào)制度的犯罪性質(zhì)，應(yīng)該成為當(dāng)今中國(guó)“天下共擊之”的不可逾越的倫理底線(xiàn)?！　?/p>

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