我并不了解陸，也不知道他拍這部影片的動機是什么，如果他真是想通過此片來解讀人性，希望在消弭中日民族仇恨上做一點貢獻，那么只能說他是出于一個善良而幼稚的動機。如果他是出于什么其它的不堪目的，那么無論其影片還是其本人都不值一曬了。我本人并不相信也不愿相信后者，因為這畢竟否定了一個人的人格。
從我自己的角度出發，《南京》只能算作一部尚可的電影。電影畢竟是拍給大家看的，無論影評人再怎么進行似是而非的吹噓（不僅針對本片），觀眾才是評價影片好壞的權威群體?！赌暇匪悴簧鲜且徊空鸷橙诵牡挠捌?，甚至并不能帶給我以往看此類影片的憤慨。
從人性的角度解讀歷史并不等于為侵略者粉飾，而且此類影片早就有，比如著名的《普通的法西斯》和《辛德勒名單》（我想陸的黑白靈感即來自《辛》吧）。與這兩部電影相比，陸片尚顯火候不足。
好了，廢話到此即止，我不想為一部并不甚優秀的電影多費唇舌。
該片將網友們大致分為了針鋒相對的兩派，即罵陸的所謂的“憤青”們和支持陸的“理性愛國”人士們。
我個人的看法：
理性愛國人士=未來的漢奸、賣國賊（也許且很可能現在就是）
你別說我說的不對，未來沒有發生，我的話對錯各有50%的可能。（要是真有50%我真要謝天謝地了）
那么說我也是“憤青”了，我就是！“憤青”是貶義詞嗎？對一部分人也許是，但對我不是。我的老師曾說過，一個被叫做瘋子的人要不就是真瘋，要不就是周圍的人都是傻子。我可以自豪的說，我周圍的很多人確實是醉生夢死的傻子，而我也許就是他們眼中的瘋子。我平時不愛承認自己是所謂“憤青”，只是不太喜歡用最直接的罵人方式表達罷了。但是就此事來說，“憤青”對陸及其電影的義憤填膺的評價我可以理解，不支持也不反對。我認為他們的錯誤也是在歷次事件上的一貫錯誤就是愛國的熱情用錯了地方！過分的把精力放在一些跳梁小丑身上而忽視了真正該干的大事業。
“理性愛國”者們冷漠的心不是我們幾句話就能罵醒的，這些人不經歷切膚之痛是不會悔改的，很多用“火星文”一類當做網名，說話嗲聲嗲氣的人會有什么政治頭腦和愛國情懷？他們對于國事之看法不過是受了把持網絡話語權的右派們蠱惑而已。你看看他們的論調，和鳳凰、南方這些媒體有何不同？中國靠他們這群人就完了！有朝一日鬼子又來了，他們倒是好辦，男的頭發一分，女的倆腿一劈。我們呢？所以我們不要再把時間花費在無謂的口舌之爭上了，抓緊時間，或是努力學習充實自己，或是積極工作為國奉獻。中國的興亡，在我們肩上，那些“皇協”們是絲毫指望不上的。
對日本我們是什么態度？他們的首相去參拜靖國神社我們就罵娘？沒用！
譬如前一陣子法國拍圓明園獸首，外交部發言人說那是我們中國的，這豈不是癡人說夢？我們中國被搶走的土地有多少？還是我們中國的嗎？被搶了，你說那是我的，有什么用呢？對待喜狼狼能用灰太羊的邏輯嗎？
日本自19世紀末以來對中國的侵略絕不是一時心血來潮，而是中國客觀上的落后造成的。
落后就要挨打，記住這句話！至少在人類歷史的現階段，國際關系中這條弱肉強食的叢林法則還是令人悲哀的是一條真理。靠實力說話，而憤慨、順從或是悲情都沒有任何實際意義。日本人絕不會因此改變其作風，因為他們是世界第二大經濟強國而其他國家不是，這就是這個蕞爾小國敢叫板的根源所在。
我上文為何說陸幼稚？不是我太猖狂，實在是中國和日本是不可能實現民族融洽相處的。近現代中日歷次戰爭日本都是侵略者，殺了我們那么多人，搶了我們那么多錢，而我們什么賠償也沒要。再說日本自古代就一直和中國學，字用我們的，祖宗興許都是我們中國的，按中國人的邏輯日本即便不悔改也不應該恨我們中國人吧？但現實是日本人對中國人的仇恨并不亞于我們對他們的仇恨，倒像是我們去殺了他們的男人，日了他們的女人。而且這種仇恨自清末至今一百多年的有增無減。我有一個同學，他的爺爺曾經是偽滿時代的一個教師和日語翻譯，我這個同學從小學日語，給自己取了日本名字，經常說起中國政府對待他家族的不公和偽滿政府時期日本人對他們的種種恩惠，將來立志就是到日本研究中國東北史。他還說同樣是東北人的表哥在日本受到尊敬，而來自中國其他地方的人則可能會遭到白眼。他所說的雖只是個案，然而我們管窺一番還是可以感到一絲異樣的味道。再比如在我就讀的東北一所普通高校，獎學金就有由日本人設立的，而這種現象在很多東北高校中都存在。這些又都說明了什么？狼子野心，昭然若揭。《田中奏折》所說的“欲先征服中國，必先征服滿蒙”似乎未必永遠成為塵封的歷史了吧？《三國志》上說：蜀使鄧芝連吳，孫權客套的用外交辭令說，將來滅了魏國，二主分治天下，永享太平。而鄧芝則直言不諱，指出天無二日，只取決于誰更明于治國。對于中日來說也是一樣，中日友好不過是外交辭令。從國際政治大環境上來看，我們是社會主義國家，而日本是以美國為首的資本主義國家集團中的重要一員，同時又是太平洋島鏈上美國對中國戰略包圍的重要一環。對于中日雙方來說，在很長一段時期內，彼此還都會將對方作為最重要的軍事假想敵之一（對日本似乎更接近于唯一）。因此要實現中日和平，對于兩國來說，不斷發展國力，保持天平不傾斜向任何一方才是唯一途徑，一旦有一國出現類似于中國晚清和日本明治前的積貧積弱局面，戰爭就不可避免了。
日本再次侵略中國，時間也許不遠，這就要看我們這年輕的幾代人，能不能扛起祖宗交予的大業，如果我們每天只知道醉生夢死，那么鬼子再次踏足中國之日不遠矣。
我們會主動與日本人發生戰爭嗎？我們中國人不是愛好和平的不可能侵略別人嗎？中國人自古以來為何極少侵略其他民族？是中國人天性善良而日本人天性邪惡？領土擴張是農耕文明時代的戰爭主旋律，與正義邪惡并無必然聯系，更多時候是為了生存。但中國很早就完成了天然疆界的擴張，東南至大海，北至大漠，西至高山，并且千百年來一直很穩固，中國客觀上沒有向外侵略擴張的必要。在廣袤的國土上誕生出的文化倡導“遠人不服，則修文德以來之”，這種主流思想的影響甚至已經深入中華民族的遺傳基因。然而日本在明治維新后封建性仍然很濃，屬實君立憲國，與沙俄相似，這就不難理解為何兩國都如此熱衷于從中國掠奪土地了。如果有朝一日中國發動對日本發動戰爭，那么一定是日本這個國家發生了徹底衰落，而且這種衰落說明資本主義制度在當時嚴重阻礙了社會生產力的進步，全面覆滅的喪鐘已經敲響。這時社會主義全世界范圍內的偉大革命必將會爆發，而中國作為最大、最強的社會主義國家，和地球上有史以來存在時間最長、創造文明最輝煌燦爛的偉大民族國家，有義務帶領全人類進入一個嶄新的，消滅了剝削階級的偉大時代。這場戰爭不能被看做是侵略戰爭，而是解放世界人民，徹底打敗資本主義的偉大革命。照現在來看，二戰結束后資本主義國家所創造出的生產力超越了以往的時代的總和，看起來雖然有著各種各樣的危機，但總體上資本主義還是處在繁榮時期，大致相當于中國隋唐時封建主義的發展狀況，這樣估計，資本主義在全球范圍內還將至少有數百年的壽命。
憤青們，我們該怎么辦？愛國不能光有一腔熱血，用毛主席的話說，要又紅又專。我認為，最有效果的愛國行動就是不斷用自己的努力去增強國家的核心競爭能力。
具體的說，在我們這一代肩挑大任的時代，我們一定要在以下幾方面增強國家的核心競爭力。
第一，軍事。剝削階級一天不被消滅，槍桿子出政權這一條真理就永遠不會變，人民軍隊是人民政權的最強有力保證。建設一支強大無比的人民軍隊，第一要依靠人民，堅信人民的力量最偉大，任何膽敢與人民群眾作對的邪惡力量都將被掃入歷史的垃圾箱。第二要依靠毛澤東思想，毛澤東思想是我軍幾十年來百戰百勝的關鍵所在。但毛澤東思想絕不是教條式的、語錄式的，而是科學的、系統的世界觀和方法論，我們要學會用毛澤東思想的觀點立場去研究分析和解決具體問題，所以這是一個長期學習，長期理論聯系實際的過程，而絕不是現學現賣的速成過程。所以一定要及早著手。第三要依靠科技強軍。當今時代科學技術是重要性毋庸贅言，現代化人民軍隊一定要將科技強軍擺在一個極其重要的位置。而現代軍人也不再是只具備孫子所說的智信仁勇嚴即可，必須要精通現代軍事科技，才能打贏新形勢下的戰爭。大多數憤青都是關注社會較多，而對于科學技術方面關注較少，這是錯誤的，我們必須自覺地學習科技尤其是軍事科技知識，而敢于投身戈壁，為祖國研制尖端武器的高科技憤青們更是我們這一群體的驕傲。以上三點是所有有志于效命疆場的憤青們都應該認識到的。
第二，嚴打腐敗、建立高效的行政機構。腐敗是當今和平年代國家發展的最大攔路虎，歷經革命戰爭年代艱苦歲月洗禮的先輩們尚有人墮落，而我們這些成長于和平年代的青年人，沒吃過苦，受腐朽文化熏陶時間長，更容易腐化墮落。因此立志于要成為國家公務人員的憤青們，一定要從青年時代起就警鐘長鳴，謹記陳毅元帥的名句：“手莫伸，伸手必被捉?！碑斎?，反腐敗不可能只依靠個人修養。一定要堅持建立完備的監督機制，并鏟除腐敗滋生的根源。監督機制，第一要以依靠和相信群眾，由廣大群眾對干部隊伍建立有序監督。第二要繼承和發展建國初期的獨立監察制度，現今的香港廉政公署制度就是效仿這種做法的結果，從效果上來看十分不錯。第三，依靠輿論監督，這要求我們將來有志投身于新聞媒體戰線的憤青們要有做媒體人的操守和同黑暗斗爭的勇氣，更要敢于站在人民的立場上說真話，而不能像鳳凰、南方等媒體一樣，標榜公正客觀實際上是站在人民群眾的對立面，為他們幕后的主子來混淆視聽。腐敗的根源在哪？眾多的學者都莫衷一是。我認為，想找根，不必扯得那么遠，搞成所謂體制問題，那不過是在為貪官遮羞。鄧貴大和習水那班人的無恥行徑與體制何干？想找根，就看和腐敗相伴的都是些什么貨色。我看無非三點，奸商、女色、黑社會。對這三類問題的解決辦法比較復雜，在此不贅述，以后會專門撰文探討，但總而言之一句話，凡是與人民根本利益相悖的，都要毫不留情的打擊。
第三，重塑全社會的共產主義信仰，堅定地走社會主義道路，和黨內外的各種站在人民對立面的壞分子斗爭到底。我們這一代人中必將有人走上黨和國家領導人的位置上。我相信這些人會在胸懷天下的有志青年中產生，而不會在“理性愛國”和醉生夢死之輩中產生。黨是我們中華民族的戰斗堡壘，我們絕對不能重蹈蘇共的悲劇?，F在很多入黨的青年們組織上入了黨，可思想上還離黨很遠，有些人的拜金主義，享樂主義思想問題還十分嚴重。黨的戰斗堡壘作用在降低，這是必須得到遏制的趨勢。蘇聯和東歐的教訓告訴我們，一旦黨喪失領導地位，受到最多傷害的就是人民群眾和國家的利益。當此實現中華民族偉大復興的歷史時期，任何有損于人民和國家利益的人都是民族的罪人?，F在社會存在嚴重的道德淪喪問題，究其根源，在于整個民族的信仰喪失，這不啻是中華民族的歷史悲劇。我們需要深刻反思，需要重新為中國人注入靈魂，而這個靈魂就是偉大的共產主義理想。因此首先我們這些憤青們就要先樹立堅定地共產主義理想，只有這樣我們才是有組織，有紀律，有戰斗力的群體，而不是僅僅團結在愛國口號下的一盤散沙。而且我們應該清晰的認識到，帝國主義亡我之心不死，愛國與愛黨，與堅持社會主義道路實已密不可分。帝國主義國家沒有一刻停止過在各個領域對我國進行滲透和和平演變，讓人感到擔憂的是，社會上有很多群眾被他們蒙騙，在大是大非問題上越來越模糊。一旦敵人的陰謀得逞，中國將成為西方新殖民主義的經濟附庸，民族與國家的獨立都是空談。
第四,教育，我希望更多品學兼優的憤青們能投身教師崗位。因為所謂師范，就是說教師應該成為學生做人的榜樣。可是看著我所在的師范學校的大學同學們和一些老師們的表現我感到痛心，對于他們的無德無才，我為我們的下一代感到憂慮。想做事，先做人。為了使我們的下一代成為有理想，有道德，有文化的一代，我們一定要下決心，排除萬難，一絲不茍的辦教育，讓全中國最優秀，最高尚的人去當老師，在全社會宣傳和建立對教師行業的尊敬和重視。這樣我們才能培養出堪當大任的下一代，我們的民族未來才有希望。教育問題關系到民族的千秋大計，絕不容輕忽。在此我向大家提出倡議，大學畢業生條件允許可以選擇去西部支教，學歷更高的憤青可以選擇去條件最艱苦，祖國最需要的地方去支教。向偉大的李桂林 、陸建芬老師學習！
天下興亡，匹夫有責。樂以天下，憂以天下。
人的一生十分短暫，怎么利用和看待這短暫的一生呢？我想了好多話，但總覺得還是言不達意。最后還是覺得，保爾的話最能表達生命的價值，在此希望與各位胸懷天下的青年人們共同分享：人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧；臨終之際，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而斗爭?！?BR>我們任重而道遠，不要再迷茫，不要再斗嘴，抓緊時間努力吧！就像早晨八九點鐘的太陽，明天在我們手中！
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