朱大碌
一個多世紀以前，一位執著的德國人—馬克思先生，傾其畢生精力，面壁數十載，創立了氣勢恢弘的關于人類解放的共產主義學說。其后的100多年，世界風云激蕩，各種力量、各種主義進行了激烈的較量，人類社會經歷了前所未有的大動蕩，也呈現出前所未有的大分化和大發展。這100多年間人類所經受的苦難及所獲得的成就，都遠遠超過了之前的數千年。
人類歷史至此似乎峰回路轉，翻然醒悟，跳出了數千年一貫的“皇帝輪流，山川依舊”的老套，以日新月異的腳步大步向前。并且呈現出一種加速度的趨勢。時至今日，我們已經親眼目睹了前人所無法想像的物質的極大豐富，生產力的極大發展，同時也在消費力的極大差別面前惶然不知所以。
馬克思的學說在經過超越國界的廣泛流傳之后，其核心部分“共產主義”卻已被悄悄淡忘。馬克思所描繪的“無國家，無貨幣，人人平等而富足”的共產主義社會，盡管十分美好，但在今天的人們看來更象是“鏡中月，水中花”，在現實中難有容身之地。
畢竟人類社會越發展，就越需要高度協調的組織－國家，就越需要精確的交換計量單位－貨幣，沒有這兩樣，人類社會將是一團亂麻，何來文明富裕？由此我們是否可以推論,馬克思的共產主義，是建立在根據失誤上的一種空想？
如果我們的思維到此為止，我們難免辜負了前人的一番苦心。沒有國家和貨幣的共產主義，固然可能只是空中樓閣。但是有國家有貨幣的共產主義，現實中卻并非不可能。因為馬克思所說的共產主義，其本義無非就是共同富裕。只要能達到共同富裕的目標，手段和途徑（有沒有國家和貨幣）是無所謂的，條條大路通羅馬。現實中通過國家的努力，完全有可能在有國家有貨幣的條件下，使一國之內全體民眾達到共同富裕。
為了與馬克思的共產主義有所區別，我們不妨稱之為國家共產主義。國家共產主義是以市場經濟為基礎，以共同富裕為目標，以國家資金為保證，以社會文明為中堅，以可持續發展為基本原則，力圖在一國之內達到“高度文明，共同富裕”。
這就是我的夢想，構造一個有真實意義的人間天堂！
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責任編輯：青木
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