毛澤東思想是什么？是窮苦人、被壓迫階級、被壓迫民族團(tuán)結(jié)奮斗的思想。講平等，講解放、講當(dāng)家做主人。
當(dāng)然，也講自由，本質(zhì)上，馬列主義毛澤東思想也是某種自由主義，馬克思講人的解放和人的自由。毛澤東呢？既然平等了解放了，自然也就免于壓迫和奴役了，必然也自由了，至于當(dāng)家做主人，更加自由主義了。哪有當(dāng)家做主還不自由的？
瞧，沒有詭辯吧？沒有過激之詞吧？大家有什么意見？即使右派也不會有什么意見。
兩年前，看過一篇報道，講GDP增長的同時，江蘇和廣東的精神病人口雙雙突破一百萬。這可不是編造哦，是主流媒體的報道，報道援引權(quán)威機(jī)關(guān)的統(tǒng)計，我估算了一下，這個統(tǒng)計是可信的。江蘇廣東，約八千萬人口的樣子，精神病占八十分之一，合理。
身邊的例子也可以作證，上高中時，有個學(xué)習(xí)特好的同學(xué)慢慢得了精神病，大學(xué)都沒考成。上大學(xué)后，又有個平時很積極很俊朗的同學(xué)突然得了神經(jīng)病。結(jié)合課桌文學(xué)和廁所文學(xué)看，八十分之一的學(xué)生精神病是可以保證的。而工作當(dāng)中，情緒失控者也見過幾例。
八十分之一精神病是比較確鑿的，問題是為什么有這么多精神病？
政治迫害？經(jīng)濟(jì)壓力？精神屈辱？事業(yè)挫敗感？或者其他原因？要研究。但是，第一項可以去掉，如今這個社會已經(jīng)沒有政治迫害了。過去有，現(xiàn)在沒有。過去有精神病，但現(xiàn)在更多。基本事實，大家都要面對。諱疾忌醫(yī)只能讓病情惡化。
大約半年前，看過一篇網(wǎng)文，嘲笑毛澤東時代的一個精神病醫(yī)院用毛澤東思想治療精神病。當(dāng)然，那篇文章的立足點是嘲笑，方法是夸張的口號和表態(tài)。看上去很滑稽，當(dāng)時也感覺不妥。但今天反過來一想，用毛澤東思想治療精神病還是很有道理的。
不是講笑話，這是社會科學(xué)，心理科學(xué)，精神科學(xué)。要認(rèn)真對待。
精神病是從哪里來的？三個方面，一個是遺傳，一個是神經(jīng)病，一個是心理病。
遺傳的不多，除非大腦有關(guān)的基因出錯了。神經(jīng)病不少，而神經(jīng)病大致有兩類，一類是器質(zhì)性挫傷，一類是心理變異導(dǎo)致氣質(zhì)變異。唯物主義要信，如果是先天遺傳和器質(zhì)性挫傷，直接用毛澤東思想還不行，必須用毛澤東思想為人民服務(wù)的精神研究科學(xué)，物理地解決問題。
但，對于心理性精神病，以及由心理疾病演化成神經(jīng)病的精神病，毛澤東思想可以直接起作用。
為什么這樣說呢？毛澤東熱愛人民，熱愛大多數(shù)，為人民謀福利，幫助他們擺脫奴役、壓榨、脅迫，幫助人民走向平等，走向自信，走向解放，走向自由，走向社會主義主人翁地位。心理性精神病是壓力壓出來的，是迫害出來的，哪有自尊自信生活平等幸福的人是精神病？
即便有，也極少，極少也是有。不可否認(rèn)，并非每個人都熱愛平等自由幸福。都平等了，你怎么拿四千塊錢敲打別人的腦袋要服務(wù)？都解放了，都自由了，如何靠金錢和權(quán)力作威作福？一旦平等，強(qiáng)勢群體便失去了相對優(yōu)勢，怎么“花天酒地”“瀟灑走一回”呢？
盧梭的《論社會不平等的起源》我讀過，但是，資本主義國家“人人生而平等”卻是鬼話。資本主義啊，資本是什么？不就是金錢、工廠、土地、礦山嗎？資本是有主的，否則大家都是資本家了，既然有主，怎么可能平等呢？人人生而不平等才是真實寫照。
生而不平等也就罷了，運行規(guī)律也創(chuàng)造不平等，“人不為己天誅地滅”，“弱肉強(qiáng)食天經(jīng)地義”，“優(yōu)勝劣汰”，“沒錢就是懶惰無能，就應(yīng)當(dāng)牛做馬”，不都是“狼性原則”嗎？資本主義如此，地主封建主義也是如此。三座大山都是。
人世間的不幸來自于失衡，來自于天壤之別，來自于權(quán)貴對多數(shù)民眾的壓迫和斗爭。
精神病也是如此，精神病就是一個人在心理上、物質(zhì)上、社會地位上、社會關(guān)系上被擠壓到邊緣了，精神深處就發(fā)生變化了，久兒久之不得疏解，便成精神病了。而一些很嚴(yán)重的精神病將影響大腦，影響體內(nèi)的神經(jīng)系統(tǒng)，久而久之，便精神器質(zhì)化了，成了神經(jīng)病類的精神病。
事情看似很復(fù)雜，其實也就是這么簡單，只要平等、自由、快樂、有保障，生活的象個主人，而不是仆人、下人、奴才，便不會有精神病出現(xiàn)。當(dāng)然，話不能說得太滿，如果一個人因不能壓迫人民憋成精神病也是有的。鄧貴大不是要憋瘋了嗎？
但總的來說，如果社會分化不大，沒有懸殊，沒有權(quán)貴對多數(shù)人的排擠，精神病人數(shù)就會大大減少。
毛澤東提倡雷鋒精神，“對人民象春天般的溫暖”，人民春風(fēng)拂面，喜氣洋洋，還有機(jī)會得精神病嗎？為人民服務(wù)，為大多數(shù)服務(wù)，為勞動階級服務(wù)，人民工作的象個主人，而不是牲口，還會得精神病嗎？毛澤東對人民群眾的深厚感情，是人民少生精神病的原因之一。
當(dāng)然，毛澤東有缺點，不是對誰都好，比如對劉青山張子善就很不好，對延安時期的一位將領(lǐng)——抱歉，記不起該將領(lǐng)的名字了——也不好。但不可能對誰都好嘛，當(dāng)惡狼撲向羊群的時候，怎么可能對誰都好呢？對惡狼的不好，就是對羊群的好。
當(dāng)然，還是要用辯證法，在狼群看來，毛澤東不好，把狼都憋成精神病了。
治療精神病分三個層次，第一個層次是生理學(xué)層次，比如研究腦結(jié)構(gòu)、神經(jīng)、細(xì)胞的變化，第二個層次是心理學(xué)層次，如何疏解壓力？如何疏通人際關(guān)系？如何保證小環(huán)境的和諧？等等。第三個層次是社會結(jié)構(gòu)，什么樣的結(jié)構(gòu)？教育制度、分配制度、管理制度符合人民利益？
第一個層次是純醫(yī)學(xué)的層次，第二個層次是心理學(xué)、價值觀、精神健康，第三個層次是社會制度。
到了第三個層次就是“社會病”問題了。有道是“馬克思是社會病理學(xué)家”，也說明了這一點。只治療疾病是不夠的，如果一個社會生了病，更是不對的。可以講發(fā)展，發(fā)展很好，但要科學(xué)是不是？要和諧是不是？如果發(fā)展成病態(tài)，豈不“一般”也夠不上了？
為什么鄧玉嬌會去色情場所工作？還不是三農(nóng)問題嗎？為什么那么多精神病？還不是下崗嗎？為什么有壓力？白領(lǐng)也被房貸壓得氣喘吁吁。為什么虐貓？還不是離婚了嗎？為什么有人罵醫(yī)改？老板要發(fā)財，醫(yī)院不賺錢怎么行？不賺錢怎么拿鈔票砸人家腦袋強(qiáng)行要求服務(wù)？
官員變質(zhì)，成了娛樂城老板，但官員不變質(zhì)，如何面對億萬富翁？億萬富翁住豪宅，包十八奶，開跑車。官員受窮嗎？官員變服務(wù)型，自然包括為億萬富翁服務(wù)，億萬富翁拿官員當(dāng)看狗看，拿官員的清廉當(dāng)傻X看，官員受得了嗎？
不錯，官員變化了。但如果資本是正義的，官員必定去腐敗，必定去搞錢，只是資本搞合法，官員搞違法。這不也是個怪現(xiàn)象嗎？想著想著，很多官員也想通了，都吃喝玩樂吧。攜起手來一起處理勞資糾紛了，這樣可以拿點好處。現(xiàn)在很多事情都是這樣的，老板出錢，官員搞定。
正因如此，罵官現(xiàn)象很嚴(yán)重，而對資本思考的卻很少。事實上，錢，即資本才是操縱者，沒有資本的合理合法，官員也不會垂涎三尺，沒有資本的金錢誘惑，官員也很難腐敗。沒有資本成為億萬富翁，一些國企廠長有何苦把企業(yè)搞癱然后MBO？
MBO是什么？就是變資本家，變資本家保險，官員貪污是犯罪，資本家給工人發(fā)多少錢都是合法的。
病理機(jī)制是很奇怪詭異的，貪官污吏無疑要反，但根源還是資本剝削，把官員都馴服成綿羊就解決問題了？變成誰的綿羊，是資本的綿羊，還是人民的綿羊？經(jīng)濟(jì)危機(jī)表明，資本家非常腐敗，紐約老鴇的清單表明，資本主義的高官和經(jīng)理都吃喝嫖賭。但他們卻是合法的，甚至是某些人的演變目標(biāo)。
在資本主義國家，娼妓制度合法，剝削合法，用錢勾引女人合法，難道不是腐敗？怪異啊！
關(guān)于鄧玉嬌案，支持鄧玉嬌，刺死淫官屬于正當(dāng)防衛(wèi)，最多是稍微有點過當(dāng)，但兇殺和謀殺絕對夠不上。鄧貴大屬于強(qiáng)奸未遂，死了活該。這是我的基本態(tài)度。但是，我也反對另外一種傾向，即通過鄧貴大否定所有的官員、公務(wù)員、黨員。搞西方那一套。
黨要整黨，黨要治黨，但不能治倒了，換資本主義的政黨。在支持鄧玉嬌的人群當(dāng)中有資本主義政治演化派，他們總是將事情推向他們的目標(biāo)，總是希望搞資本合法前提下的多黨制，這是我堅決反對的。中國必須在社會主義條件下自我完善，而不是變質(zhì)。
某種程度上恢復(fù)毛澤東的優(yōu)良辦法，為人民服務(wù)，嚴(yán)治官員，走社會主義道路。這是治療社會病的辦法。
大病小病一起治，精神病與社會病一起治，標(biāo)本兼治，整體為治，這是比較全面的觀點。
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