以楊先生的說法（楊先生何許人也，好象是大學的教師，算是精英一類的人物吧），窮人革命似乎是靠煽動而來的。我以為，楊先生這觀點十分荒謬。革命歷來是被統治者視為大逆不道的，稱之為造反，只要統治者說誰“反了”，誰就會被視作洪水猛獸，犯了不赦之罪，統治者就必要欲取其頭而后快，就是殺頭。只殺頭仍覺得不夠恐怖，擔心鎮不住，因此便有了種種讓人難以想象的苛刑峻法的發明，比如凌遲（也就是千刀萬剮）。對付革命，統治者從來是不吝使用暴力和殘忍的。但是為什么千百年來，至下而上的革命仍然不斷呢，為什么仍然會有無數人“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”呢？是人民沒事找事，趕時髦，搏眼球嗎？顯然不是，無不是因為統治者的殘暴，已經使下面民不聊生了。楊連寧先生作為教師，也許是教授吧，應該是有知識的，但他可能缺少一點歷史知識，甚至是常識。就拿秦末農民大起義的例子來說吧，陳勝等戍卒在戍途誤期者死的苛法面前，在“亡亦死，舉大計亦死”的無可奈何的出路面前，喊出“等死，死國可乎？”，這難道算是煽動嗎？可以想象，假如他們不反抗，出路只有一個死，在這種情況下，沒有陳勝，也會有張勝、李勝……，也根本用不著煽動，只要振臂一呼，便會有山呼海應之舉。造反是要命的呀，讓別人拿命跟你造反，請楊先生煽動煽動試試，恐怕說得天花亂墜也沒有人會理的。再拿楊先生津津樂道的巴黎公社來說吧，當時法國的社會矛盾何等尖銳，巴黎公社的發起是靠誰煽動的？如果說有煽動，應該說是當時的拿破侖第三帝國政府和后來的梯也爾資產階級政府，正是這個梯也爾，不僅以其的愚蠢“煽動”了巴黎人民起義，后來也正是毀燹和血洗巴黎的元兇。我覺得楊先生很應該去看看法國歷史學家和記者普•利沙加勒寫的《一八七一年公社史》，如果認為讀史太枯燥，那請楊先生看看小說吧，法國作家雨果的《悲慘世界》和《九三年》就挺好的。假如楊先生一昧認為法國人天生就愛受人煽動，那楊先生現在去煽動一下驗證驗證效果？不到窮途末路，誰肯做亡命之徒；若非沒有選擇，誰愿挺身造反？
最后，還想忠告楊先生幾句，請不要以為自己是教授什么的，別人就什么都不懂。當然，現在是思想言論開放的年代，有什么樣想法都可以想，也可以說，但請別當自己是個什么人兒似的，到處指責這也不對那也不好，好象就是自己說的那套東西才是對的，就要按引來做才行，才天下太平才是和諧。如果楊先生執意要這樣說，那么很可能會遭到這樣的對待，大部份人會朝地下唾一口，“呸，什么東西！”
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