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《國(guó)家干部》觀后感

垂釣者 · 2006-07-21 · 來(lái)源:本站原創(chuàng)
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《國(guó)家干部》觀后感

    根據(jù)張平同名小說(shuō)改編而成的電視劇《國(guó)家干部》在全國(guó)熱播,筆者通篇欣賞過(guò)罷,感慨不少,在此略談感受!

    劇情中的基本線(xiàn)索就是以夏忠民市長(zhǎng)為代表的一批干部同登江原市委書(shū)記劉石貝勢(shì)力集團(tuán)做斗爭(zhēng)的過(guò)程;盡管故事結(jié)果是代表人民基本利益的一方取得了勝利,但畢竟這只是對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的一種期望,實(shí)際生活中的情況到底是什么,只能由老百姓自己去感受了!下面呢,我還是從劇情反映的社會(huì)問(wèn)題出發(fā)來(lái)談問(wèn)題吧!

    先說(shuō)劉石貝的問(wèn)題,他在登講任職時(shí)期一手遮天,萬(wàn)民唾罵,最后因?yàn)橐粋€(gè)記者發(fā)表了相關(guān)揭發(fā)文章才以"退休"名義下臺(tái),并且勢(shì)力尤存,余孽尤在,整個(gè)市委政府到處都是他的眼線(xiàn)和代理人,他本人還不時(shí)到省里活動(dòng)一下,為自己的后繼者開(kāi)山探路.這里說(shuō)明了什么?說(shuō)明當(dāng)今的中國(guó)腐敗到了何種程度!上下官官相衛(wèi),勢(shì)力集團(tuán)后繼有人,老百姓的憤怒值幾個(gè)錢(qián)?他的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)讓他從一把手位置退下來(lái),卻不追究任何刑事責(zé)任,明擺著僅僅是為了避一下風(fēng)頭,消一下影響,登江市的政治氣候仍舊延續(xù),少數(shù)正直的干部什么都明白卻無(wú)能為力,眼看著黨內(nèi)的蛀蟲(chóng)興風(fēng)作浪,甚至連自己的位置都是朝不保夕.從這里我們可以看出當(dāng)今中國(guó)其實(shí)就是西風(fēng)壓倒東風(fēng),問(wèn)題是整體性的,是普遍性的,而不象有些人鼓吹的"腐敗的干部還是少數(shù)".

    劇情中還有一個(gè)核心問(wèn)題就是兩代會(huì),圍繞兩代會(huì),汪思繼作為劉氏集團(tuán)的主要代言人想近千方百計(jì)利用各種渠道拉攏各級(jí)干部代表,反對(duì)夏市長(zhǎng)的機(jī)構(gòu)改革計(jì)劃和農(nóng)民減負(fù)計(jì)劃,以取悅于各級(jí)干部,指使自己的親信惡意中傷自己的政治對(duì)手;當(dāng)感覺(jué)自己的一套糖衣炮彈武器在陳正祥書(shū)記那里失去威力時(shí)候,又試圖采取折中的辦法和夏忠民實(shí)現(xiàn)妥協(xié);對(duì)自己的老上司劉石貝也是報(bào)著實(shí)用心態(tài)根據(jù)政治形勢(shì)定位親疏關(guān)系.在汪思繼身上,我們看到了我國(guó)當(dāng)今干部群體中一種普遍的根深蒂固的執(zhí)政理念――為了維護(hù)和提升自己的權(quán)力和地位可以采取任何政治手段,不惜違背最基本的社會(huì)道德,誰(shuí)能給自己帶來(lái)利益就爭(zhēng)取誰(shuí),代表誰(shuí),人民群眾不能決定自己的升遷就不考慮他們的利益,黨代表有選票,所以要全力為他們爭(zhēng)取利益!

    齊曉勇作為故事當(dāng)中表現(xiàn)最丑陋的角色,充分反映了目前我國(guó)政府在群眾當(dāng)中的不良形象,一個(gè)犯有多次前科的家伙,就因?yàn)樯瞄L(zhǎng)阿諛?lè)畛校瞄L(zhǎng)欺上瞞下,擅長(zhǎng)見(jiàn)風(fēng)使舵,被那些所謂的"政治家"們看中,成為優(yōu)秀的狗腿子,成為政府"官老爺們"和社會(huì)惡霸勢(shì)力的中間聯(lián)系人.政治混混是什么?這里向大家展示了一個(gè)典型――虛偽狡詐,卑鄙無(wú)恥,有奶便是娘!

    楊小貴作為"流氓政治"的產(chǎn)兒,經(jīng)過(guò)值得同情的生活磨練最終改頭換面成為官僚資本經(jīng)濟(jì)的代言人,他上通市委政府,下通街疲流氓,在一種變態(tài)畸形的心理作用下無(wú)惡不作,在政治斗爭(zhēng)的旋渦里風(fēng)起云涌,成為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)中最反動(dòng)社會(huì)階層的成員.能借用外企的名義辦起空殼公司,能讓政府官員為自己推銷(xiāo)產(chǎn)品,能讓財(cái)政局為自己擔(dān)保貸款,能膽大妄為私自模仿市長(zhǎng)印章和簽字,能雇傭私人武裝與政府決議對(duì)抗, 能安插私人偵探監(jiān)視市長(zhǎng)家里一舉一動(dòng),這是什么人的權(quán)力?一般的商人沒(méi)有,普通的官員沒(méi)有,地方惡霸分子沒(méi)有,只有集官僚買(mǎi)辦和惡霸流氓三重身份于一身的人才有.作者巧妙地塑造了這樣一個(gè)官僚政治和泡沫經(jīng)濟(jì)的結(jié)合體形象,充分證實(shí)了經(jīng)濟(jì)問(wèn)題出在政治層面上,經(jīng)濟(jì)腐敗源于政治腐敗!

    陳正詳書(shū)記作為一個(gè)成熟的政治家的形象,充分體現(xiàn)了在當(dāng)前我國(guó)政府中流行的一種政治文化――穩(wěn)定壓倒一切,同時(shí)也說(shuō)明該理念開(kāi)始面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn).陳書(shū)記來(lái)到登江市處事謹(jǐn)慎,不愛(ài)表態(tài),多次勸說(shuō)夏市長(zhǎng)要把事情放到兩代會(huì)之后再說(shuō),根據(jù)政治大氣候來(lái)處理應(yīng)急的問(wèn)題,典型地采取觀望和中立的態(tài)度;面對(duì)登江市政府機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)計(jì)劃推出后產(chǎn)生的干部鬧事行為,省委和浩州市委領(lǐng)導(dǎo)的批示更充分體現(xiàn)了"穩(wěn)定壓倒一切"的觀點(diǎn),不講事情本身的是非曲直,只要不能讓鬧事的干部穩(wěn)定下來(lái)就要登江市委全體常委集體辭職,難道不是在回避問(wèn)題?陳書(shū)記發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的嚴(yán)重性之后能主動(dòng)面對(duì)并且明確自己的態(tài)度,是一個(gè)重大的觀念轉(zhuǎn)折,充分說(shuō)明了"穩(wěn)定壓倒一切"實(shí)際上是行不通的,必須在斗爭(zhēng)中尋找穩(wěn)定的根基.

    夏忠民作為故事人為塑造的正面典型,他的曲折經(jīng)歷和艱難處境充分體現(xiàn)了我國(guó)政府內(nèi)部少數(shù)正義干部面臨的難堪和無(wú)奈,要不是擁有浩州市重點(diǎn)培養(yǎng)干部的身份,恐怕早已被下到鄉(xiāng)下蹲點(diǎn)去了;象李兆瑜副市長(zhǎng)這樣的干部將如何被邊緣化是不難想象的.既然正義的干部在集體中是少數(shù)派,那么又怎么通過(guò)民主選舉的方式來(lái)保證自己的立足呢,又如何貫徹自己的方針政策呢!政治對(duì)手無(wú)所不用其極地陷害,誣告,打壓,而自己為了正義的信念和原則不能采取相應(yīng)的對(duì)策,只好在斗爭(zhēng)中處于劣勢(shì),甚至冒著生命危險(xiǎn)從事工作,最后夫妻雙方同時(shí)住院接受大手術(shù),難道不是時(shí)代的悲劇嗎?劇情安排是把他救活了并當(dāng)上了市長(zhǎng),可是現(xiàn)實(shí)中有多少好干部是沒(méi)有這樣幸運(yùn)的!其實(shí)公安局的嚴(yán)局長(zhǎng)說(shuō)了句耐人尋味的話(huà)"大環(huán)境變了,我們的小環(huán)境才能改變",我們的問(wèn)題出在大環(huán)境上!

    從本電視劇中我們至少可以得出以下結(jié)論:

    1、當(dāng)今體制下的民主只能是少數(shù)干部和即得利益群體的民主.不論黨代會(huì)還是人代會(huì),其中掌握選票大多數(shù)的是即得利益群體的代表,特別是官僚代表實(shí)際上掌握著決定權(quán),我國(guó)的官僚和貴族政治已經(jīng)具備了牢固的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)基礎(chǔ).政治和經(jīng)濟(jì)精英的牢固聯(lián)盟是我國(guó)政治進(jìn)步的最大障礙,社會(huì)精英特別是干部利益和群眾利益對(duì)立的格局已經(jīng)形成.假農(nóng)藥一案充分體現(xiàn)了這一點(diǎn):湟源公司制造的假農(nóng)藥通過(guò)汪飛,陳衛(wèi)軍,戰(zhàn)鄉(xiāng)長(zhǎng)和其他一些干部親屬向農(nóng)民強(qiáng)行推銷(xiāo),形成一條連當(dāng)?shù)毓簿侄疾桓疫^(guò)問(wèn)的利益鏈條.政府中的正義力量居于少數(shù),民眾沒(méi)有參與權(quán),民主的結(jié)果是顯然的,登江市的黨代會(huì)選舉結(jié)果充分證實(shí)了這一點(diǎn).

    2、政府官員的的相互包僻引起的大規(guī)模腐敗,已經(jīng)成為當(dāng)今中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大敵人."愛(ài)官如子""干部利益就是群眾利益,還是更大的群眾利益""蛋糕不可能平均分割""干部富裕起來(lái)合情合理"這一些列的言論暴露出很多干部?jī)?nèi)心的核心觀念,他們已經(jīng)從思想最深處接受了"人皆自私"的人生觀,對(duì)自己的那些腐敗行為心安理得,視如當(dāng)然,由此建立起來(lái)的聯(lián)合陣線(xiàn)又大大降低了各種政治法律風(fēng)險(xiǎn),劉石貝和汪思繼的政治生涯無(wú)懈可擊地體現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象.有一些人為那些腐敗官員做出的辯解在此顯得可笑至極,什么失足落水,什么一時(shí)糊涂,什么后悔當(dāng)初,果真如此嗎?我看他們比誰(shuí)都理性,就是在"風(fēng)險(xiǎn)大大小于收益"的心態(tài)下邁出第一步的,根本不是因?yàn)榈昧耍⒑堪Y";那些鼓吹要取消腐敗官員死刑的學(xué)者們可能倒是有點(diǎn),如果看看這里的基本問(wèn)題,就應(yīng)該明白自己到底在做什么了,不是沽名釣譽(yù)就是與人民為敵!不論從情節(jié)還是從結(jié)果上看,官員腐敗是中國(guó)社會(huì)的最大毒瘤,是其他丑惡現(xiàn)象的總根子;不打破官官相位的政治氣候,不鏟除大面積的政府腐敗現(xiàn)象,中國(guó)的一切經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題都不可能得到解決!

    3、穩(wěn)定的問(wèn)題必須予以澄清.長(zhǎng)期以來(lái)我們總是喜歡談穩(wěn)定,并放到了壓倒一切的位置上,那么這一理念的結(jié)果是什么呢?誰(shuí)鬧的厲害就給誰(shuí)更多利益,誰(shuí)老實(shí)誰(shuí)就吃虧唄!難道不是這樣的邏輯?我認(rèn)為真正的可持續(xù)的穩(wěn)定是離不開(kāi)社會(huì)正義的;社會(huì)出現(xiàn)不穩(wěn)定的因素完全是正常的,人都是有個(gè)人利益的,但又可以有正當(dāng)與非正當(dāng)之分,如果有的人非要尋求不正當(dāng)利益,那么出現(xiàn)動(dòng)蕩就難以避免,面對(duì)問(wèn)題,我們應(yīng)該采取的態(tài)度是分清是非,合理分配,對(duì)于一些無(wú)理取鬧者堅(jiān)決予以打擊;可是我們采取了回避的態(tài)度,只要能穩(wěn)定就不計(jì)較是非了,符合邏輯的結(jié)果必然是:有組織能力和敢于斗爭(zhēng)的人獲得了不正當(dāng)利益,而松散的和不善于斗爭(zhēng)的人失去了應(yīng)得的利益,最終形成社會(huì)的裂痕,醞釀著更大的不穩(wěn)定因素.所以我們過(guò)去強(qiáng)調(diào)的穩(wěn)定壓倒一切其實(shí)是在把不穩(wěn)定局面留給后來(lái)者!今天的情況把問(wèn)題暴露出來(lái)了,登江市的政治斗爭(zhēng)發(fā)展到劍拔弩張的地步,其實(shí)是人民群眾的利益和官僚群體的利益之間的矛盾演化的必然結(jié)果,如果再空談穩(wěn)定無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng):紅旗街到底要建干部小區(qū)還是經(jīng)濟(jì)適用房,農(nóng)民減負(fù)計(jì)劃到底是否執(zhí)行,沙石廠到底能否保證民工的工資發(fā)放,難道可以有保證雙方都滿(mǎn)意的答案?所以,穩(wěn)定不是漠視社會(huì)正義的理由,我們要敢于面對(duì)不穩(wěn)定的形勢(shì),用社會(huì)正義的武器與之斗爭(zhēng),只有把這些隱患逐個(gè)解決了,才不至于釀成難以應(yīng)付的混亂!

    4、政治體制改革的突破口在于"一個(gè)少數(shù)"和"一個(gè)多數(shù)".目前的我國(guó)的政治形勢(shì)很明朗,改革的動(dòng)力之一是來(lái)自于"一個(gè)少數(shù)",就是政府內(nèi)的少數(shù)正義官員,夏忠民市長(zhǎng)是一個(gè)代表,他們有著輿論的優(yōu)勢(shì)和群眾的支持,是改革的直接推動(dòng)者,具有巨大的威力;動(dòng)力之二來(lái)自于廣大的基層群眾,他們是"一個(gè)多數(shù)",占中國(guó)人口的絕大多數(shù),他們以自己最樸素的眼光分辨敵人和朋友,是改革者最可靠的民眾基礎(chǔ)和力量來(lái)源,更是改革的實(shí)踐者,是歷史的決定力量.我們期望這兩股力量的早日結(jié)合,具體的結(jié)合辦法只好留給"夏市長(zhǎng)們"和群眾自己去探索了,小知識(shí)分子缺少權(quán)威發(fā)言權(quán).

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