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對(duì)毛澤東言行是否一致的歷史考證

宋公明 · 2009-03-28 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
大躍進(jìn)與人民公社 收藏( 評(píng)論() 字體: / /

對(duì)毛澤東言行是否一致的歷史考證  

宋公明  

據(jù)說毛澤東一生最反對(duì)言行不一,最恨掛羊頭賣狗肉,一貫反對(duì)說一套做一套的兩面派,那么他自己做得如何呢?  

毛澤東說的話實(shí)太多,總括起來就是毛澤東思想。有人說毛澤東思想是集體智慧的結(jié)晶,這話也不錯(cuò),因?yàn)闊o論是誰的思想,都不是空中樓閣,都必須建立在前人和他人知識(shí)的基礎(chǔ)之上,都是人類集體智慧的集晶。但是這并不排除個(gè)人的功勞。毛澤東思想既然以毛澤東命名,而且為世界所公認(rèn),說明毛澤東思想的知識(shí)產(chǎn)權(quán)只能屬于毛澤東。精英們不是說要保障人權(quán)嗎?知識(shí)產(chǎn)權(quán)也是人權(quán)之一吧?為什么對(duì)毛澤東的知識(shí)產(chǎn)權(quán)采取不承認(rèn)主義,對(duì)毛澤東的稿費(fèi)也要說三道四呢?  

由于毛澤東一生說過的話太多,要句句做到,想必也難。可是對(duì)照毛澤東的一生,卻找不到他有言行不一的地方。  

毛澤東一生對(duì)革命對(duì)人民的忠誠執(zhí)著堅(jiān)定,恪守“言必信,行必果”的信條。“說得到,做得到,全心全意為著人民立功勞”,這是人民對(duì)毛澤東他和他領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨的評(píng)價(jià),連他的敵人也不得不佩服。他既是毛澤東思想的創(chuàng)立者,又是這個(gè)思想的忠實(shí)實(shí)踐者。    

毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》,《反對(duì)對(duì)黨八股》和《在延安文藝坐談會(huì)上的講話》等著作中提出了一整套文藝思想,而他自己的文章講演詩詞正是這個(gè)思想的光輝體現(xiàn)。他的文章勞動(dòng)群眾一看就懂,他的講演深受人民的歡迎,他的詩詞與人民大眾有著強(qiáng)大的親和力,久唱不衰,因此成為中國人民健康向上取之不盡的精神食糧。  

他是《為人民服務(wù)》思想的提出者,他自己就是為人民服務(wù)的化身,他把自己的一生完全徹底奉獻(xiàn)給了中國人民,所以人民才如此愛戴他懷念他。《為人民服務(wù)》這五個(gè)大字仍然是中國人民心中不可代替的標(biāo)尺。有人說他把毛岸英送到朝鮮戰(zhàn)場(chǎng),是為了傳位給毛岸英,并且對(duì)毛岸英的犧牲幸災(zāi)樂禍。這種無恥也是世上少有。以這種小人之心的邏輯,毛岸英犧牲時(shí)毛澤東還不到六十歲,他為什么不包幾個(gè)二奶找?guī)仔∶郏蠋资畟€(gè)小毛澤東?再說他還有兩個(gè)女兒,為何不能接班?如果他真的這樣做了,又有誰能把他怎樣?現(xiàn)在這樣做的不是多的是嗎?連戰(zhàn)宋楚瑜訪問大陸拖兒帶女的,不是很正常嗎?  

在全國即將取得勝利時(shí),毛澤東向全黨提出了“兩個(gè)務(wù)必”,這可不是一般的頭腦冷靜,沒有無私無畏的獻(xiàn)身精神和遠(yuǎn)大的理想抱負(fù),怎么可能看得如此之遠(yuǎn)又如此之準(zhǔn)?而他自己的一生,一直保持著艱苦奮斗的作風(fēng),這恐怕沒有多少人有異議,看看他的衣食住行,聽聽他的那些感人事跡,無不叫人落淚。犬托們從生活上對(duì)他進(jìn)行攻擊,實(shí)在找不出什么材料,只好造謠捏造,可是老百姓根本就不信。因?yàn)樗麄冊(cè)熘{捏造的那些事,和現(xiàn)在任何一個(gè)官員相比,又算得了什么?  

毛澤東的言行一致,是因?yàn)樗_立了馬列主義的人生觀和共產(chǎn)主義理想。他是唯物辯證法的大師,一生以一分為二的的思想方法觀察和處理事物,能夠把握事物的內(nèi)在規(guī)律,同時(shí)說話一貫留有余地,所以從不放空炮。謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁,同樣是他一生光輝的寫照。  

有人說他1958年頭腦發(fā)熱了,變得驕傲了,果真如此嗎?任何一個(gè)人思想的變化都必須有內(nèi)在的和外在根據(jù),毛澤東既然是人不是神,也應(yīng)當(dāng)這樣分析才是吧?1958年毛澤東一分為二的思想方法早已形成,而且運(yùn)用得出神入化。不僅是對(duì)客觀世界,對(duì)自己的主觀世界也同樣如此。看看他對(duì)自己的分析評(píng)價(jià)就可以了。他說自己是“山中無老虎,猴子稱霸王”,自己身上“既有虎氣,又有猴氣”。他對(duì)自己的詩詞都肯聽取別人意見加以修改,自己起草的文件總是先征求大家意見,所用的語氣都是請(qǐng)酌定,請(qǐng)酌辦,從不強(qiáng)加于人,也從無訓(xùn)斥責(zé)怪。  

事實(shí)上,1958年他做了好多件驚天動(dòng)地的大事。比如炮打金門,寫下至今讓人蕩氣回腸的《告臺(tái)灣同胞書》;比如決定搞原子彈;比如拒絕和赫魯曉夫合建長(zhǎng)波電臺(tái)和聯(lián)合艦隊(duì);比如處理西藏事務(wù),等等。這些大事,哪一個(gè)都不能掉以輕心,都不能頭腦發(fā)熱。而這些大事處理得如此得當(dāng),說明他當(dāng)時(shí)頭腦十分清醒,一點(diǎn)也沒有發(fā)熱,怎能么可能唯獨(dú)在農(nóng)業(yè)問題上頭腦發(fā)熱呢?  

從現(xiàn)在披露出來的材料可以看出,事實(shí)上當(dāng)時(shí)大搞浮夸風(fēng)另有其人,是他們背著毛澤東搞的。而正是毛澤東從58年三月份的成都會(huì)議開始就和包括浮夸風(fēng)在內(nèi)的五風(fēng)做斗爭(zhēng),他不斷反對(duì)浮夸的指標(biāo),不斷提出要壓縮空氣,凡是目標(biāo)性口號(hào),他都要加上“或更長(zhǎng)一點(diǎn)時(shí)間”和“有可能實(shí)現(xiàn)”這樣留有余地的字樣。據(jù)吳冷西回憶說:“1958年3月,在成都會(huì)議期間,毛主席找我談話,毛主席說:‘河南提出苦戰(zhàn)一年,實(shí)現(xiàn)四、五、八水利化,除四害和消滅文盲。遼寧要實(shí)現(xiàn)三自給(即糧、菜、肉自給)。我懷疑是錯(cuò)誤的。河南提出今年辦四件大事,有些可能做到,有些可能做不到。就算都做到,也不要登報(bào)。人民日?qǐng)?bào)硬是要卡住。否則這個(gè)省登,那個(gè)省登,大家搶先,搞得天下大亂。一年完成不登報(bào),兩年完成恐怕也不要登報(bào)。各省提口號(hào)恐怕時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)比較好。我就有點(diǎn)機(jī)會(huì)主義,要留有余地。”毛主席說:“我在成都會(huì)議上就曾說過,不要?jiǎng)?wù)虛名而得實(shí)禍,現(xiàn)在就有這個(gè)危險(xiǎn)。杜勒斯天天罵我們,說明他恐慌,害怕我們很快強(qiáng)大起來。美國人會(huì)想到是不是對(duì)中國發(fā)動(dòng)預(yù)防性戰(zhàn)爭(zhēng)。這對(duì)我們不利。何必那樣引人槍打出頭鳥呢?何況我們的成就中還有虛夸成分呢!即使真的有那么多的成績(jī),也不要大吹大擂,還是謙虛一點(diǎn)好。”這些講話中,那有一點(diǎn)頭腦發(fā)熱的樣子?某些一慣口是心非的人自己背著毛澤東干了壞事,與杜勒斯遙相呼應(yīng),暗送秋波,又把責(zé)任全推到毛澤東頭上,算什東西?  

我們?cè)賮砜次母铩C珴蓶|搞文革,目標(biāo)很明確,就是整黨內(nèi)走資派。凡是與此目的相違背的思想行為都不是文革,或者是對(duì)文革的反動(dòng)。而整走資派只是重在思想教育,而不是整人。文革不是反封資修嗎?可他和許世友談話時(shí),卻讓許世友讀《紅樓夢(mèng)》;文革不是大反美帝國主義嗎?可他卻發(fā)動(dòng)了乒乓外交,打開了中美關(guān)系大門;文革是整老干部嗎?可他以重病之身出席陳毅的追悼會(huì);一直到最后,他對(duì)鄧小平的處理仍然是“保留黨籍。以觀后效”;文革中,是毛澤東親自批準(zhǔn)引進(jìn)十三套大化肥設(shè)備,揭開對(duì)外開放大規(guī)模引進(jìn)國外技術(shù)的先河;毛澤東最后推舉華國鋒,出乎多少人的意外?正因?yàn)橛凶哔Y派,才發(fā)生了文革;正因?yàn)樽哔Y派還在走,而他們又狡猾在打著經(jīng)旗反紅旗,打著毛澤東的旗號(hào)干壞事,所以文革中才出現(xiàn)了那么多混亂。正如現(xiàn)在有人打著改革的旗號(hào)干壞事一樣,不也造成了很多混亂嗎?  

雖然犬托們不遺余力地大肆攻擊毛澤東,可是卻讓人們更加認(rèn)識(shí)到毛澤東言行如一的高尚和偉大。當(dāng)今的中學(xué)生反而把毛澤東當(dāng)成心目中第一英雄。毛澤東就如一座雄偉的大山,離我們?cè)竭h(yuǎn),就越顯得雄偉壯麗。那些貼在山前只見其一石一木,攻其一點(diǎn)不及其余的小丑,是多么可笑可悲!  

有的人慣于裝模作樣,當(dāng)面說人話,背后說鬼話;當(dāng)面一套,背后又是一套;說的是一套,做的又是一套;說過話可以反臉不認(rèn)賬;答應(yīng)的事可以不算數(shù);食言而肥,長(zhǎng)袖善舞;掛羊頭買狗肉,總有一天人們會(huì)看清其真面目,這種人離我們?cè)竭h(yuǎn),就越顯得眇小可憐。  

歷史是公正的,歷史必然會(huì)讓事實(shí)浮出水面。  

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