【韓非子】論國家存亡對今世的警示{上}
[韓非子]這部集法家思想之大成的典籍,產(chǎn)生于群雄割據(jù)的戰(zhàn)國亂世。在當時弱肉強食的社會公則下,無論是國內(nèi)君臣之間還是各國諸侯之間,其關(guān)系完全受制于赤裸裸的強權(quán)政治。
在治國方略上,儒家的禮樂仁德,墨家的兼愛非攻,道家的還淳返樸等等,在譎詐復雜的“大爭之世”里全都無濟于事,只有被秦相李斯稱之為“圣人之論”的韓非學說,卻促成了秦始皇的一統(tǒng)大業(yè)。
[韓非子]第五卷的第十五篇,名曰“亡征”。何謂“亡征”?顧名思義乃亡國征兆也,其所列舉的47條亡國征兆,是韓非在政治,經(jīng)濟,外交,軍事,文化等方面,以及諸多君主的各人素質(zhì)及家庭情況等方面,進行了廣泛深入的考察后而做出的全面總結(jié),是對各種政治教訓的理論概括。
因為韓非把君王與國家等同觀之,故其討論的亡國征兆,在今天看來,某些條文只是與君王個人或皇室的榮辱相關(guān),還有些條文是同時涉及了百姓與統(tǒng)治集團共同利益。不過更多的還是與國家興衰相關(guān)的內(nèi)容。
“亡征”之文的問世,距今雖已兩千多年了,但是,將其所述與當今世界格局以及國內(nèi)政情對照時,依然可見它以史為鑒的警示意義。
[韓非子]所述的每條亡征,句末都結(jié)以“可亡也”三個字,亡征篇的尾段對“可亡也”這三個字做了解說,大意是說雙方勢均力敵時,不能互相滅亡。
尾段條文參考:“亡征者,非曰必亡,言其可亡也。夫兩堯不能相王,兩桀不能相亡;亡、王之機,必其治亂、其強弱相踦者也。木之折也必通蠹,墻之壞也必通隙。然木雖蠹,無疾風不折;墻雖隙,無大雨不壞。萬乘之主,有能服術(shù)行法以為亡征之君風雨者,其兼天下不難矣。”
那么,通過哪些方面的觀察來判斷雙方的力量對比呢?韓非子對關(guān)乎國家存亡的哪些現(xiàn)象做出了警示呢?這就是如下所涉的47條亡征,為便于表述,現(xiàn)將“亡征”篇所有條文按共性歸為九類,各類提煉其要點,并冠以白話小標題而結(jié)合現(xiàn)例簡談之,再附以原著條文供參考。
【一】對兩極分化社會現(xiàn)象的警示
{簡談}
原著04,41,46的三條所談,是對社會財富分配不公所發(fā)出的警示之言。
在當今之世愈演愈烈者,正是“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的兩極景觀。
一方面是偷工減料的希望工程,以及貧困山村小學設(shè)施的殘破不堪。
另一面是豪華辦公樓,墳包大劇院,淫穢大褲衩等“政績”工程的耗資濫建。
一方面是干涸無苗的沙漠化土地,以及血汗工廠的民工礦難。
另一面是綠草如茵的高爾夫球場,以及官商權(quán)貴的瀟灑揮桿。
一面是地震廢墟之下的無數(shù)“幸福”鬼,以及喪子家長的淚雨綿綿。
另一面是紙醉金迷之中的五星級賓館,以及驕奢淫腐中的“先進”性官員。
一方面是掙扎在貧困線上的下崗工人,賣血農(nóng)民,以及失學兒童和黑窯少年。
另一面是國營“大鍋飯”變“私家菜”,年薪百萬千萬的分贓型高管。
一方面是壓在勞苦大眾身上的住房,醫(yī)療,教育,養(yǎng)老這新的四座大山。
另一面是年及萬億的公款吃喝,公車代步,公費旅游,公費洗腳按摩等消費特權(quán)。
一方面是眾多的階級姐妹被逼良為娼,淪為陽光產(chǎn)業(yè)的壓榨重點。
另一面是官僚的二奶姘頭們雞犬升天,混到主席臺上而道貌岸然。
一方面是倒賣仨瓜倆棗的謀生小民,被城管執(zhí)法追繳的東逃西竄。
另一面是損害中華利益的賣國販子,被內(nèi)外媒體吹捧的光輝燦爛。
取證者揭開權(quán)錢交易的豆渣黑幕,反把“非法持有國家機密”之罪擔。
裝備工業(yè)竟然允許外資前來收購,軍企面向全球招聘所謂高管。
上述現(xiàn)象之呈現(xiàn),無不源于藉改革之名而對人民利益的背叛。
“摸石頭過河”,“不爭論”,“膽子要大,步子要快”等等貓氏的鼓噪名言。
令百姓們不及多問多想,就已被趕下了商鱷出沒的漩渦險灘。
早有預(yù)謀的一小撮黑白之獸,踐踏著血水中的人頭,捷足躍向彼岸。
當大眾還在激流中生死掙扎的摸石頭時,國外銀行已開始吸納中國貪官的源源贓款。
占中國人口0.4%者,攫據(jù)了全民財富的70%而依然貪得無厭。
資改派還鄉(xiāng)團的階級報復,再次令工農(nóng)備受二茬苦二遍罪的無情熬煎。
背道而馳的“國際接軌”與殖民經(jīng)濟,使“可亡也”的征兆日趨明顯。
附:原著條文
{04}好宮室臺榭陂池,事車服器玩器玩,好罷露百姓,煎靡貨財者,可亡也。
{41}公家虛而大臣實,正戶貧而寄寓富,耕戰(zhàn)之士困,末作之民利者,可亡也。
{46}父兄大臣祿秩過功,章服侵等,宮室供養(yǎng)大侈,而人主弗禁,則臣心無窮;
臣心無窮者, 可亡也。
【二】對唯利是圖社會現(xiàn)象的警示
{簡談}
{09}條是對貪得無厭,唯利是圖,只顧追求近期利益的行為而發(fā)出的滅亡警告。
俗話說:“君子愛財而取之有道”。“道”是指正當手段,而不是啥黑貓白貓。
如何恪守良心底線而取財于陽關(guān)大道,對于牽動萬民的經(jīng)濟改革而言至關(guān)重要。
可是,官商勾結(jié)下的“利潤最大化”,“毒”與“假”,成了現(xiàn)世的商品寫照。
豬肉雞肉牛羊肉,肉肉可病。食污水污空氣污,污濁泛濫。
從“血漿經(jīng)濟”到“艾滋病村”,從“農(nóng)藥殘留”到“環(huán)境污染”。
從“大頭娃娃”到“腎臟結(jié)石”,從“地溝浮油”到“三聚氰胺”。
蘇丹紅,吊白塊,瘦肉精,防腐劑,等等毒害,花樣層出不斷。
無權(quán)享受食品特供的勞苦大眾,只能日復一日的疑心吊膽。
溫總理曾說:“我有一個夢,讓每個中國人,首先是孩子,每天都能喝上一斤奶。”
不巧的是,“三鹿”的品牌犄角,偏偏頂開了全民斷奶的幕簾。
奶母這個久違的角色,在時勢造就的商潮聲里,拍岸上演。
盡管胡錦濤同志倡導:“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥。”
但是眼下的世態(tài)卻是:誠實守信被譏為傻蛋,見利忘義被視為能干。
踐踏商業(yè)誠信而唯利是圖,無視倫理道德而肆無忌憚。
到處是販毒,豪賭,拐賣,淫亂。到處是黑幫,搶劫,傳銷,詐騙。
假煙假酒,假種子,假雞蛋。假藥假幣,假招聘,假證件。
假公司,假集資,還有假身份。假數(shù)據(jù),假學術(shù)還有假新聞。
假檢查,假比賽,還有假演唱。假搖獎,假按揭,還有假真相。
經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相關(guān)互動,使中國特色的假共產(chǎn)黨早已凸現(xiàn)。
敗毀前輩的家產(chǎn),透支子孫的資源,粉飾“春天的故事”,播種秋后的禍患。
私有復辟下的“硬道理”與“發(fā)展”,造成三十年前未曾有過的真正國難。
回想毛澤東時代的“崩潰邊緣”,狀態(tài)哪像如今這般的“自我完善”?
見利忘義之世道,“可亡也”。蒼天在上,對此豈能容焉!
附:{原著條文}
{09}“饕貪而無厭,近利而好得者,可亡也。”
【三】對以民為敵者而發(fā)出的警示
{簡談}
{23}{26}{32}{47}四條綜合而言,中心意思是:以民為敵者,社稷有危亡之險。
“治病必求于本”,是黃帝內(nèi)經(jīng)的名言。小醫(yī)醫(yī)人是這樣,大醫(yī)醫(yī)國何嘗不是這般?
若不以民為重而本末倒置,將會折騰出危及天下的醫(yī)療事端。
國家武力對外使用不當者,尚且有窮兵黷武的禍國之險。
若為維護特權(quán)階層的利益而武力內(nèi)用,則更是播種下無窮后患。
地方官吏的政權(quán)私有化,挑戰(zhàn)著胡錦濤總書記的執(zhí)政理念。
什么“立黨為公”,什么“以民為本”,在官商們眼里早已不值一談。
經(jīng)濟私有,權(quán)力下放,土皇帝泛濫。警力被當作私家打手而驅(qū)向與民爭利的第一線。
以民為敵的仇窮集團,對學生,對工人,對農(nóng)民,已經(jīng)是肆無忌憚。
它們發(fā)明了“惡意討薪”與“惡意上訪”的名詞,用以堵塞百姓的吶喊。
它們反對監(jiān)督腐敗的“官員財產(chǎn)申報”,并且關(guān)閉交不起注冊費的工人網(wǎng)站。
內(nèi)蒙某地的官僚集團,壟斷律師資源,蓄意制造著百姓的申冤困難。
廣東某地的防暴演習,把農(nóng)民工設(shè)為假想之敵而把淫威施展。
河北某廠召開百十來人的職代會,竟有大批的“人民”警察前去震懾而令人心寒。
河南洛陽某工區(qū),當?shù)卣镁构と藢γ飨竦膾鞈摇?BR> “對付刁民要硬氣”“領(lǐng)導接訪不應(yīng)心太軟”,出自“官大”代表之談。
強征強拆,強罰強遣,暴力截訪等仇窮行為,使得民眾的維權(quán)由個體向集體轉(zhuǎn)變。
廣東汕尾,甘肅隴南,廣西博白,貴州甕安,陜西府谷、云南孟連......
引發(fā)群體事件的導火索雖然不同,但燃爆的無不是百姓共有的深層積怨。
官僚的應(yīng)負之責,被盡數(shù)歸咎于“黑社會”與“別有用心者的煽動與欺騙”。
群眾的一呼百應(yīng),被污蔑為“不明真相”的社會“動亂”。
被“蒙在鼓里”的官僚們其實心里清楚,什么才是事端的根本起緣。
只顧為“公仆”私利而保駕護航,哪管什么“民意不可違”的治世名言。
裝甲車的巡邏揚威,反倒使人想問:何日收回被擱置的海疆主權(quán)?
長此以往,原本無外勢介入的矛盾沖突,將會真的招來蒼蠅叮蛋。
毛主席說:“哪里有壓迫,哪里就有反抗。”
韓非子曰:“可亡也”。警示著“水能載舟,也能翻船”。
附:{原著條文}
{32}主多怒而好用兵,簡本教而輕攻戰(zhàn)者,可亡也.
{23}挫辱大臣而狎其身,刑戮小民而逆其使,懷怒思恥而專習,則賊生;賊生者,
可亡也。
{26}簡侮大臣,無禮父兄,勞苦百姓,殺戮不辜者,可亡也。
{47}公婿公孫與民同門,暴慠其鄰者,可亡也。
全文:上.中.下. 上篇.完
【韓非子】論國家存亡對今世的警示 {中}
【四】對里通外國現(xiàn)象的預(yù)警
{簡談}
{14}{20}{24}{33}四條“可亡也”的中心意思,可以用兩篇網(wǎng)絡(luò)文章的題目來概括。
1.[“精英”時刻準備跳船 人民與“中國輪”共患難]
2.[中國的不幸,在于有一個出賣國家利益的精英集團]
* 寓言 [一艘巨輪的遭遇]
巨輪已遭暗算,停滯預(yù)定海面。海狼自稱商家,口稱艦逢險灘。
東郭內(nèi)奸施援,信心拯救伙伴。盡我巨輪所有,人獸共渡危難。
說是水涌艦晃,狼要買貨壓艙。東郭有求必應(yīng),說是交易相當。
執(zhí)迷幫助賊獸,真金實銀送上。換回債卷白條,再被海水泡湯。
財貨只卸不裝,潮漲巨輪浮蕩。奸賊擔心事敗,巨輪前來追撞。
不甘罷手而逃,繼續(xù)騙貨心慌。需把巨輪毀解,方能安心享贓。
內(nèi)奸串通外狼,擁出零八縣長。忽悠所有水手,欲施毀船設(shè)想。
“大家請聽我講,風大艙空易仰,必需鑿船擱淺,沉穩(wěn)不怕掀浪。”
已有救生圈者,未必想要跳船。凡盼巨輪沉者,必備救生皮圈。
鑿船需要能人,內(nèi)外配合好干。現(xiàn)向全球海盜,招聘工程高管。
故事還在繼續(xù),巨輪更加危險。南海眾盜蜂擁,吉野陰魂再現(xiàn)。
何執(zhí)韜光養(yǎng)晦,不見追撞敵艦?應(yīng)是東郭私貨,接軌寄存對面。
網(wǎng)絡(luò)資料:
1.http://www.wyzxsx.com/ShowAuthor.asp?ChannelID=1&AuthorName=%CE%E2%BB%D4
2.http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200903/74541.html
3.http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200608/8787.html
附:{原著條文}
{14}羈旅僑士,重帑在外,上間謀計,下與民事者,可亡也。
{20}太子已置,而娶于強敵以為后妻,則太子危,如是,則群臣易慮;群臣易慮者,可亡也。
{24}大臣兩重,父兄眾強,內(nèi)黨外援以爭事勢者,可亡也。
{33}貴臣相妒,大臣隆盛,外籍敵國,內(nèi)困百姓以攻怨仇,而人主弗誅者,可亡也。
【五】對本末倒置現(xiàn)象而發(fā)出的警示
{簡談]
{02.03.10.16.40.42.43}七條的共有特點,無非是就本末倒置而談。
次要方面煞有介事認真演,主要事情不投精力深入干。
正如糧食大問題,重在土地與增產(chǎn);哪能指望誰慈善,餐館路旁擺剩飯。
可喻為:澆樹澆根,水要下面滿;而不是:葉上滴淚,再灑芝麻鹽。
打左燈向右轉(zhuǎn)的背道而馳,使本末倒置的政情隨處可見.
號稱人民代表的代表大會,參與的工人農(nóng)民卻少得可憐。
官商權(quán)貴、名流大腕。這些聰明的高貴者,也能為國來排憂解難?
什么叫粉墨登場,沐猴而冠?請回顧近年的弱智提案。
面對道德淪喪的社會現(xiàn)狀,不思重鑄信仰的國魂,卻提些“國花國樹國服”的虛談。
面對官商權(quán)貴的不義之財,不思如何追繳,卻想創(chuàng)“私人飛機,游艇文化的高端消費點”
無視下崗工人的饑寒交迫,搞出個“禁止宰殺流浪貓狗”的慈悲提案。
無視兩萬億的外匯儲備將被賴賬,反而商討什么要把人民幣改叫“中華元”。
面對“官員申報財產(chǎn)”的呼吁,高官代表反問“為什么不公布老百姓的財產(chǎn)?”
不憂慮擱置已久的南海島嶼歸屬權(quán),卻提議立法保障妻子監(jiān)督老公私房錢 。
為給貪腐預(yù)留后路,竟有官員提議:高齡者與經(jīng)濟犯罪,死刑應(yīng)當赦免。
既要行淫還怕染病,理論師爺呼吁:陽光管理色情服務(wù),嫖娼需要規(guī)范。
網(wǎng)絡(luò)資料:
1.網(wǎng)友文章 [人大代表建議娼妓合法化...... ]
2.http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200804/35931.html
3.http://www.mykh.net/bbs/viewthread.php?tid=63386
4.http://www.reviewing.cn/article/2009/0321/article_4039.html
附:{原著條文}
{02}簡法禁而務(wù)謀慮,荒封內(nèi)而恃交援者,可亡也。
{03}群臣為學,門子好辯,商賈外積,小民右仗者,可亡也。
{10}喜淫辭而不周合于法,好辯說而不求其用,濫沉溺于文麗而不顧其功者,可亡也。
{16}境內(nèi)之杰不事,而求封外之士,不以功伐課試,而好以名問舉錯,羈旅起貴以陵故常者,可亡也。
{40}私門之官用,馬府之世絀,鄉(xiāng)曲之善舉,官職之勞廢,貴私行而賤公功者,可亡也。
{42}見大利而不趨,聞禍端而不備,淺薄于爭守之事,而務(wù)以仁義自飾者,可亡也。
{43}不為人主之孝,而慕匹夫之孝,不顧社稷之利,而聽主母之令,女子用國,刑余用事者可亡也。
【六】對買官賣官現(xiàn)象的警示
[簡談]
官場商業(yè)化,官位市場化,政權(quán)私有化,是吏治腐敗的表現(xiàn)。
以錢來買權(quán),以權(quán)去賣錢,為“黑社會”介入而提供了機緣。
德才兼?zhèn)洳恍笺@營,其技難以施展。不學無術(shù)溜須拍馬,買官扶搖升遷。
買賣官爵明碼標價,被老百姓斥為:“當官沒好人,好人難當官。”
網(wǎng)絡(luò)文章“縣委書記一年可撈多少錢”竟引發(fā)出如下的悖論觀點。
“反腐敗是自找死,亡黨多難堪;不反則是坐等死,亡國又咋辦?”
無論此說是對還是錯,事實已形成反腐反貪的尷尬兩難。
買官賣官的“亡征”,有如毒蕈般的繁衍,如此走向啥結(jié)局?人人皆知答案。
網(wǎng)絡(luò)資料:http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200902/69157.html
附:{原著條文}
{07}官職可以重求,爵祿可以貨得者,可亡也。
【七】對君輕臣重的官場后果之警示
[簡談]
地方官權(quán)的勢力何以能為禍作亂?經(jīng)濟基礎(chǔ)的私有制,是其內(nèi)在根源。
中國經(jīng)濟被納入私有化的軌道后,合久必分的內(nèi)亂劇,就已悄然上演。
“取消罷工自由和四大自由”“永遠不搞政治運動”,有如縱官妄為的定心丸。
中央政府邊緣化而外戚坐大的歷朝敗象,在姑息養(yǎng)奸的環(huán)境里今日再現(xiàn)。
政治上以實踐檢驗為名義,挑戰(zhàn)毛澤東思想,摧毀了凝聚萬眾的信仰至高點。
經(jīng)濟上以松綁放權(quán)為手段,大搞私有化經(jīng)營,進行著上層建筑的劫持與改變。
土皇裙帶的權(quán)勢泛濫,猶如中梗阻,隔開了中央與百姓的上下關(guān)聯(lián)。
它們傳遞失真信息而左右高層決策。它們披著紅色外衣而蓄意制造民怨。
它們立洋人大旗而自我凸顯,鼓吹西化的憲政與多黨制輪班。
它們以“解放思想”之“與時俱進”,對馬列毛的原旨做了修正主義的偷換。
韓非子治吏,“形名術(shù)”是關(guān)鍵。要點是將官員今日之所為,用其昔日之言去對驗。
只此一手,言行不一者便原形畢現(xiàn)。掛羊頭賣狗肉而欺上瞞下,就該嚴厲懲辦。
“其興也勃焉 其亡也忽焉”。非常之時,治理“亡征”需用重典。
毛主席晚年倡導批儒學而揚法家,可謂之意義巨大而深遠。
網(wǎng)絡(luò)資料:
http://www.wyzxsx.com/Article/Class17/200801/31176.html
附:{原著條文}
{01}凡人主之國小而家大,權(quán)輕而臣重者,可亡也。
{15}民信其相,下不能其上,主愛信之而弗能廢者,可亡也。
{17}輕其適正,庶子稱衡,太子未定而主即世者,可亡也。
{29}種類不壽,主數(shù)即世,嬰兒為君,大臣專制,樹羈旅以為黨,數(shù)割地以待交者,可亡也。
{30}太子尊顯,徒屬眾強,多大國之交,而威勢蚤具者,可亡也。
{33}貴臣相妒,大臣隆盛,外籍敵國,內(nèi)困百姓以攻怨仇,而人主弗誅者,可亡也。
{34}君不肖而側(cè)室賢,太子輕而庶子伉,官吏弱而人民桀,如此,則國躁;國躁者,可亡也。
{36}出軍命將太重,邊地任守太尊,專制擅命,徑為而無所請者,可亡也。
{38}后妻賤而婢妾貴,太子卑而庶子尊,相室輕而典謁重,如此,則內(nèi)外乖;內(nèi)外乖者,可亡也。
{39}大臣甚貴,偏黨眾強,壅塞主斷而重擅國者,可亡也。
全文:上.中.下. 中篇.完
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