強壇這個地方
大概是去年初，俺終于從雜事中解脫了出來，想找一塊表達自己一點意思的東東的地方于是對當今所謂幾大論壇如強國、烏有、中華、凱迪、天涯作了一番考察，凱迪是不能去的，哪里的觀點同俺幾近水火不容，若一個共產黨人同凱迪這樣的東東打得火熱，則其思想已不是黨員了；天涯也不會去，因為哪里爭斗太厲害，這邊一聲左棍，那邊一聲右糞，謾罵決不是戰斗。俺不會罵人，故不宜到天涯；中華太鬧，人到中年喜歡靜；最后權衡在三，終于選擇了烏有之鄉和強壇這兩個地方。
一年來，要問俺對這兩個地方的觀感。則可以把他們用兩個女子比之。烏有象一個貞潔的女子。敢愛敢恨，立場堅定，愛憎分明，對同志象春天般的溫暖，對敵人象嚴冬般的無情。而強壇呢？則如一個受著感情煎熬的女子，要忍受著肉體與心靈的折磨，又幻想并追求著光明與美好。幻想著心中的白馬王子早點強大起來，讓其脫離苦海。
強壇對待所謂左和右的不同態度正好證明了這一點。總的來說，對右寬容一些，有時甚至達到失度狀態。是的啊，已經被強暴了，又何比怕再多一次呢？對左則嚴格一些，愛和恨交熾在一起，愛，是因你代表著正義與光明；恨，是你空有其表，未成其鋼。所以對左嚴一些，對右寬一點也就不難理解了。
只要有人群的地方都存在著左中右。世界如此，中國如此，落腳到一個論壇也如此。不論是強壇的版主，如魯楠、勝軍、古雷、若溪、寒勁草者，還是常見撰文者，如數學、云淡、道人、決戰、遠國、君惡、瘋僧、思聞、鑫森、云谷川、自然向前等；或者以跟帖、轉帖的見長的老泥頭、齊國雄、五株錢富、金陵客、半個詩人及一切來去匆匆的游客都逃不出這個五指山。從進入奴隸社會以后的幾千年以來，概莫例外。每個人必然打上自己的烙印。偉人如此，凡人也如此。
至錦濤同志一句，他上網強壇是他的首選以來。強壇就成了左右必爭之地，強壇就成了把觀點表達進行到底的地方。有幾個強壇網友特別執著。思聞、鑫森一如既往的用小道消息，國民黨資料來說毛澤東的這樣不是，那樣不行。這邊箱忙里忙外剛把謊言揭穿，那邊箱又借個死去的毛澤東身邊之人所謂之語又造一次謠。其實假如思聞、鑫森是人的話，可能連他們自己都不信自己所文，但思聞、鑫森就是要堅持，堅守，不管不顧地把造謠、誹謗進行到底。因為，他們之文并不是給辨駁人寫的，而是給上下寫的。對上在于顯示其存在和強大力量；對下則謊言重復其萬次就成了實事。因為他們也知道，他們死后若干年，他們所寫之文也成了所謂史料了。云谷川則要把他的狗屁哲學說到他死了。最近云谷川把之哲學體系加了個科學發展觀，這到有意思。但是到了最后就更不能自圓其說了，但再不能自圓其說他也要說下去，也許再過幾年，他的哲學體系又會加入新的權威的新東東，總之云谷川哲學不要故去之人的東東，那怕這個東東是真理。有人說“右派是個大笨蛋”，實則大謬，右派這些方法，顯示其大智慧，這是主宰者必要的功夫。臉皮厚又不死人么。雖然左派聰明，有靈氣，但對此只有干著急。
毛主席若在世他會喜歡什么論壇呢？他肯定喜歡烏有之鄉，因為人類社會要發展，需要浩然正氣；他也喜歡強壇，因為到強壇一眼即可看出右派的野心和無恥。
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