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關(guān)閉網(wǎng)站最愚蠢,“裁判”現(xiàn)身才是真

許遠(yuǎn)國(guó) · 2009-03-18 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)

 

關(guān)閉網(wǎng)站最愚蠢,“裁判”現(xiàn)身才是真!
[許遠(yuǎn)國(guó)] 于2009-03-18

  最近,中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上有點(diǎn)奇妙,在除了爭(zhēng)吵左右之類的觀點(diǎn)外,開始了爭(zhēng)論哪家網(wǎng)站該不該關(guān)的現(xiàn)象,其中最突出的是烏有網(wǎng)站成了攻擊的對(duì)象。而接下來(lái),人們討論哪些網(wǎng)站該關(guān),提出了最先要關(guān)的就是凱迪論壇、天涯論壇、中華網(wǎng)等網(wǎng)站,但還有人認(rèn)為人民網(wǎng)強(qiáng)國(guó)論壇也是該關(guān)的對(duì)象,為什么?這些網(wǎng)站都有一大批寫手,都在宣傳著自己的主張,在這里左右之爭(zhēng)非常的激烈,都在指責(zé)對(duì)方低俗,已經(jīng)到了白熱化的程度,因?yàn)闆]有裁判,所以,將他們關(guān)掉是最好的辦法。
  人們知道,去年底,中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)開展了一次較大的整頓,這種整頓大多提及的是抵制低俗與色情淫穢信息,報(bào)道中,提到的是清理了多少女人裸體照片,關(guān)閉了近千家色情網(wǎng)站,對(duì)那些傳播色情信息的個(gè)人課以罰款,之后,宣布這次整頓也就大功告成。但是,為什么取得如此大的成就了,網(wǎng)民們卻視而不見,根本不買帳,網(wǎng)站打起內(nèi)戰(zhàn)來(lái),網(wǎng)民們激烈交火起來(lái)了呢?
  看來(lái)這里面肯定有著深層次的原因,這個(gè)原因表現(xiàn)在,前者是中國(guó)居民們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)淫穢色情給年輕人帶來(lái)了沖擊,影響了家庭和睦和社會(huì)治安,而后者卻是意識(shí)形態(tài)里的思想斗爭(zhēng),對(duì)中華民族的意志產(chǎn)生了沖擊,這種沖擊,像精神鴉片一樣毀壞著共產(chǎn)黨幾十年來(lái)在中國(guó)播種的馬克思主義發(fā)展觀的成果,這些精神鴉片動(dòng)搖著長(zhǎng)期以來(lái)人們確立的正確的世界觀,人生觀和價(jià)值觀,形成了混亂不堪的現(xiàn)象,為此,當(dāng)今中國(guó)的志士仁人對(duì)這樣的沖擊而表現(xiàn)出的一種深深的苦悶與憂慮。
  由此,我們不難發(fā)現(xiàn),存在問題的主要原因,恐怕是三十年來(lái),沒自從做出建國(guó)以來(lái)若干歷史問題的決議之后,對(duì)中國(guó)建國(guó)六十年來(lái)的大是大非的問題,進(jìn)行認(rèn)真的總結(jié)和回答造成的吧?也就是人們心存疑慮中,對(duì)這些問題,要不要展開討論,要不要說(shuō)個(gè)清楚明白,要不要有人站出來(lái)以正視聽的問題。而3月16日出版的第六期《求是》雜志發(fā)表署名秋石的文章《為什么必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位而不能搞指導(dǎo)思想的多元化》,就從一個(gè)方面回答了這個(gè)的問題,而這篇文章是不是要解決這個(gè)問題的前奏,不知道,但要說(shuō)的是,這篇文章發(fā)表在求是雜志上,肯定是一種信號(hào),是權(quán)威信息,網(wǎng)站的網(wǎng)民文章絕對(duì)不可代替。
  現(xiàn)在,我們就應(yīng)該討論一下哪些網(wǎng)站要不要關(guān)的問題了。在爭(zhēng)論中,我們看到,有人攻擊烏有網(wǎng)站的問題在于,這個(gè)網(wǎng)站宣傳馬克思主義、毛澤東思想,有為文革翻案的嫌疑,發(fā)出這樣信息的,最先是臺(tái)灣中央社,美國(guó)有關(guān)媒體和亞洲周刊,呼吁中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人要警惕金融海嘯中的中國(guó)左派“亢奮癥”。 這些文章直指烏有之鄉(xiāng)是左派網(wǎng)站,是精神亢奮的表現(xiàn)。而此前,有網(wǎng)民披露,凱迪網(wǎng)等站是右派網(wǎng)站,背后還有外資支持,對(duì)攻擊社會(huì)主義制度和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)有豐厚的報(bào)酬,同時(shí),有人也指責(zé)人民網(wǎng)強(qiáng)國(guó)論壇如此影響大的門戶網(wǎng)站,也有大量的攻擊馬克思主義者的科學(xué)理論,否認(rèn)唯物主義者的言論,特別是發(fā)出了不少建國(guó)以來(lái)歷史問題與黨的文獻(xiàn)資料不相符的文章,比如毛澤東寫的詞沁園春 雪,到底是誰(shuí)寫的,有人說(shuō)是胡喬木寫的,毛澤東改了幾個(gè)字,經(jīng)過人們對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景的對(duì)照,發(fā)現(xiàn),胡喬木當(dāng)時(shí)還是十三歲的中學(xué)生,成了天大的笑話,所以,這樣的文章引起人們的憤怒,覺得發(fā)出這樣的信息的網(wǎng)站也關(guān)掉,因?yàn)楦鲌?zhí)一詞,又沒有裁判,就覺得應(yīng)該各打五十大板,要關(guān)都給關(guān)掉,云云。
  到底誰(shuí)該關(guān)呢,誰(shuí)不該關(guān)?我覺得問題都不重要,關(guān)掉就顯得很愚蠢,不是明智之舉,出了問題不可怕,要有解決的辦法。中國(guó)的網(wǎng)站到底有多少?涉及時(shí)事和政治類的網(wǎng)站有多少,本人不知道,但是,這些網(wǎng)站之所以有如此大的影響,主要是主辦方在辦理網(wǎng)站的時(shí)候,引導(dǎo)了網(wǎng)民們關(guān)注了這些問題,吸引了更多人的興趣,是好事,不是壞事,而且這些網(wǎng)站都是網(wǎng)民給造成的影響,而不是網(wǎng)站誰(shuí)有如此大的影響,人們能夠如此關(guān)心中國(guó)的前途與命運(yùn),難道是壞事嗎?是疏還是堵,不是很明確的問題嗎?說(shuō)到底不是個(gè)哪些話該說(shuō),那些問題該怎么認(rèn)識(shí)的問題!搞的風(fēng)聲鶴唳,不是實(shí)事求是的態(tài)度,所以,得有裁判出來(lái)說(shuō)話了。
  從這樣的現(xiàn)象,讓本網(wǎng)民看到,如果說(shuō)前不久的抵制淫穢色情信息取得的成就的話,那么只是一個(gè)方面,還有一個(gè)更重要的方面,就是中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)要有領(lǐng)航員了。此前,筆者一直認(rèn)為,中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)擁有這么多網(wǎng)民,大家該說(shuō)什么,該思考什么,哪些是正確的,哪些是錯(cuò)誤的,得有人導(dǎo)航,沒有引起重視,那么,為什么在去年地震后,有人置抗震之不顧,推銷西方世界普世價(jià)值,弄得爭(zhēng)論不休,人民日?qǐng)?bào)一篇文章就解決了這個(gè)爭(zhēng)論不休的問題呢?為什么有人懷疑社會(huì)主義制度,人民日?qǐng)?bào)一篇中國(guó)走社會(huì)主義道路是歷史必然,這個(gè)爭(zhēng)論就結(jié)束了呢?這不能很好地說(shuō)明意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的思想斗爭(zhēng)需要正確的引導(dǎo)嗎?今天人求是發(fā)表的秋石文章《為什么必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位而不能搞指導(dǎo)思想的多元化》,也回答了當(dāng)今中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的爭(zhēng)論不休的問題,為什么不展開討論,以正視聽呢?如果大家都往這個(gè)問題上討論,那么,關(guān)網(wǎng)站的問題不就可笑了嗎?
  從這些年來(lái),網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)的左右之爭(zhēng)的情況看,海外有些媒體指責(zé)中國(guó)大陸出現(xiàn)這些現(xiàn)象,把板子打在某一方面的做法是極端錯(cuò)誤的,他們無(wú)權(quán)干涉這些現(xiàn)象,重要的是我們?nèi)绾谓鉀Q這些問題。事實(shí)上,除了色情是低俗外,一切不與當(dāng)今中國(guó)共產(chǎn)黨提出的科學(xué)發(fā)展觀保持一致的言論,都是低俗的東西,這種低俗之風(fēng)都不可長(zhǎng),無(wú)論是左的右的不符合科學(xué)發(fā)展觀,違背馬克思主義認(rèn)價(jià)值觀的提法,不可能高到哪里去,不低、不俗就怪了,所以,關(guān)閉網(wǎng)站最愚蠢,“裁判”現(xiàn)身才是真!希望具有影響力的號(hào)召力的裁判們,也應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候,回答有些網(wǎng)民對(duì)六十年來(lái)重大事件中思想深處出現(xiàn)的疑慮,應(yīng)該站在歷史的高度,發(fā)展的高度,時(shí)代高度,對(duì)網(wǎng)民,對(duì)后人負(fù)責(zé)的態(tài)度,來(lái)回答這樣的問題,而不是任其爭(zhēng)論不休,自己在那里無(wú)動(dòng)于衷。

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