“關(guān)于毛時(shí)代一些問題”的個(gè)人粗淺看法

        這 是試著回答網(wǎng)友打擊風(fēng)景點(diǎn)"關(guān)于毛時(shí)代，向這里的網(wǎng)友提一些問題"而寫出的我個(gè)人的一些粗淺看法,原文曾經(jīng)在網(wǎng)友文章后面的回復(fù)中發(fā)出過。現(xiàn)在原文發(fā)布在這里,請大家共同討論、指正。

      這位朋友,我試著回答一下你的幾個(gè)疑問，如果你認(rèn)為哪里說的不清楚或不對(duì),我們都可以互相探討。
        只要是站在人民或者說絕大多數(shù)人的立場上、平心靜氣地討論問題而不是為了一己的私利而進(jìn)行攻擊謾罵都是應(yīng)該的、合理的、正當(dāng)?shù)摹Ｎ屹澇赡氵@樣提出疑問互相討論的做法。
        1.平等問題
        你主要提到關(guān)于地富子女受歧視的問題，在我看來是這樣的。
        首先，在毛主席時(shí)代，地主富農(nóng)分子確實(shí)是被管制或壓制的，“只許老老實(shí)實(shí)，不許亂說亂動(dòng)”。因?yàn)楣伯a(chǎn)黨的新中國就是以占人口絕大多數(shù)的工人、農(nóng)民為代表的被剝削階級(jí)推翻了以占人口極少數(shù)的地富資本家為代表的剝削階級(jí)的統(tǒng)治而建立的，而被推翻的階級(jí)是不會(huì)甘心失敗的，是要做反抗和堅(jiān)決反抗的。所以勝利的階級(jí)管制、壓制被推翻的階級(jí)是正常的、也是必須的。
        問題在于我們是站在在哪一方面的立場看這個(gè)問題，是站在絕大多數(shù)人的方面還是極少數(shù)人的方面。
        同時(shí)，那時(shí)候?qū)τ谶@些“地富分子”也是實(shí)行給出路政策的，毛主席早就說過“要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量”。這些“地富分子”只要不是繼續(xù)進(jìn)行對(duì)抗、破壞而接受改造管理，是允許其自食其力生存生活的。對(duì)于表現(xiàn)較好的還會(huì)給以鼓勵(lì)并且取消對(duì)其的管制、政治上不再壓制的，所以還有“摘帽地富”一說。
而對(duì)于其子女，那時(shí)劃分的政策是，土改（或者是解放）時(shí)年齡不到18歲（未成年）的不為“分子”，只是其“子女”。政治上的政策是“有成分論不唯成分論，重在個(gè)人表現(xiàn)”。所以地富的子女并不是天生就要受迫害、被凌辱的。
        當(dāng)然，他們要入團(tuán)、入黨、提干，會(huì)比其他人的難度要大一些，困難一些，這是肯定的。
        而對(duì)于那些年齡較小，比如中學(xué)或小學(xué)或更小年齡段的地富子女來說政治上的歧視應(yīng)當(dāng)說幾乎是沒有的。我讀小學(xué)時(shí)少先隊(duì)的大隊(duì)長和中隊(duì)長里就有出身地富的同學(xué)，而同學(xué)之間沒有因?yàn)槟闶堑馗蛔优俺錾聿缓谩倍硌劭创摹?BR>        當(dāng)然在個(gè)別地方可能會(huì)有歧視，那是當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的政策水平問題。
        在歷次政治運(yùn)動(dòng)包括文化革命中，“地富分子”和“地富子女”大多會(huì)有一種“恐懼”心理，惟恐整到自己頭上，或者當(dāng)發(fā)生一些事故或不好的事件時(shí)惟恐沾連自己，這也是實(shí)際情況，因?yàn)樗麄儗儆诨蛳鄬?duì)比較接近于被推翻階級(jí)。說一句不一定恰當(dāng)?shù)脑挘热鐝埲c李四曾經(jīng)發(fā)生過爭執(zhí)或糾紛，一段時(shí)間后李四家被人縱火，公安部門和鄰居怎樣看待呢？肯定張三的嫌疑最大，這是人之常情。只要張三確實(shí)沒有縱火，當(dāng)公安部門調(diào)查了解或鄰居詢問時(shí)講清楚就可以了，如果公安部門根據(jù)張三與李四曾經(jīng)發(fā)生過爭執(zhí)或糾紛而一定要認(rèn)為是張三所為，那只能說當(dāng)?shù)毓膊块T辦案水平不高，制造了冤案。第一，不可能讓人們不具有這種看法或想法，第二，不能說政策或法律規(guī)定了這種情況下一定是張三所為。
        所以只要“地富分子”和“地富子女”是“老老實(shí)實(shí)”沒有“亂說亂動(dòng)”是不應(yīng)當(dāng)也不會(huì)被“迫害”或“凌辱”的，也是應(yīng)當(dāng)有進(jìn)步前途的。
        2．生活幸福問題
        在毛主席的時(shí)代特別是共和國前期，生活相對(duì)來說確實(shí)比較困難一些，有很多票證。但是，之所以有票證的存在，其原因主要是國家貧困。
        新中國建國時(shí)是一無所有。中國近代多年戰(zhàn)亂對(duì)外割地賠款，其中，甲午戰(zhàn)敗賠償日本2億兩白銀，八國聯(lián)軍侵華，庚子賠款4億兩白銀等等，幾乎吸干中國的血。軍閥混戰(zhàn)、八年抗戰(zhàn)消耗了我國多少精華。三年解放戰(zhàn)爭，蔣介石失敗，國庫僅存的金銀儲(chǔ)備都轉(zhuǎn)移到了臺(tái)灣。新中國建立，“土八路”進(jìn)城，可以說是“兩手攥空拳、一窮二白”，說新中國“窮的叮當(dāng)響”是一點(diǎn)也不為過。
        而且，國民黨封鎖大陸，以美國為首的資本主義國家制裁新中國，戰(zhàn)爭危機(jī)的陰云長期籠罩著剛剛有所和平安寧的祖國大地，可以說那時(shí)的新中國是“危機(jī)四伏”。
1949年，美國的國務(wù)卿艾奇遜就預(yù)言，歷代中國政府都沒能夠解決中國人民的吃飯問題，共產(chǎn)黨政府也會(huì)被中國人民的吃飯問題壓垮。
        所以，就有了第一個(gè)問題：在基本生活物質(zhì)并不足夠的情況下，是采取措施保證大家基本公平分配，保證基本生活必需品，使每一個(gè)人都能夠生存；還是自由放開，使少數(shù)有條件者、富人不僅能夠滿足生存，還可以揮霍享受，同時(shí)占人口大多數(shù)的條件不足者、窮人卻得不到基本生存保證或者凍餓而死？（中國幾千年的歷史從來如此，所謂“朱門酒肉臭，路有凍死骨”）。
        同樣是一個(gè)立場問題。如果站在少數(shù)富人一邊，當(dāng)然是“市場經(jīng)濟(jì)”、“自由競爭”“有能力者多得”；而如果站在占人口絕大多數(shù)的窮人一邊，顯然不能、也不存在所謂“公平競爭”的，只能是“有飯大家吃”。而這個(gè)立場，共產(chǎn)黨、毛主席是早已經(jīng)確定不移、并且公告于世的，那就是：“我們是為人民服務(wù)的”是“為人民大眾的。首先是為工農(nóng)兵的”，這也就是實(shí)行票證的必須。
        中國以前有一個(gè)可能是世界獨(dú)一無二的問候語“你吃過了嗎？”，說明歷史上中國長期有很多人吃不上飯，才會(huì)形成這個(gè)問候語。實(shí)行票證就不存在“吃過了嗎”，只能是“吃飽了嗎”、“吃的好嗎”？實(shí)行票證是“有飯大家吃”、“人人有飯吃”，應(yīng)當(dāng)說是一個(gè)很大的進(jìn)步！
        第二個(gè)問題是，在國家有了較大發(fā)展、各種生活物質(zhì)的生產(chǎn)有了較大的提高之后，為什么還存在票證？
答案在于：國家要發(fā)展、人民要富裕，生產(chǎn)生活要提高，因此首先需要積累，積累發(fā)展的資金和物質(zhì)條件，而積累就要減少相應(yīng)的消費(fèi)和享受。
        舉一個(gè)不一定完全恰當(dāng)?shù)睦樱喝绻晃回毨У貐^(qū)來的農(nóng)民工在城市找到一份工作（可能是只能找到一份較低檔的藍(lán)領(lǐng)工作），當(dāng)他拿到自己的勞動(dòng)所得后，是與其他條件較好的白領(lǐng)員工攀比消費(fèi)享受？還是應(yīng)當(dāng)怎樣？
        如果這位農(nóng)民工的長輩要求他，不要攀比、不要隨意消費(fèi)，而應(yīng)當(dāng)把收入交給長輩，長輩供給他生活必要的糧油米面，剩余的錢拿來蓋房、置辦家產(chǎn)、準(zhǔn)備給他娶媳婦、為他建立一個(gè)自己美滿的家庭；為他未來的孩子準(zhǔn)備上學(xué)的學(xué)費(fèi)，以便將來他的兒子有可能成為一個(gè)城市白領(lǐng)或金領(lǐng)。那么，是應(yīng)當(dāng)按長輩的規(guī)劃做還是先顧眼前消費(fèi)享受一時(shí)而不管將來呢？
        答案是不言而喻的。
當(dāng)然，如果這位長輩把錢拿去自己揮霍了、自己吃喝嫖賭了，那是非常令人可恨的。可是我們看到毛主席時(shí)代給我們留下了什么呢。。。。
        農(nóng)業(yè)方面，多少萬座水庫、水利設(shè)施，要知道這是農(nóng)業(yè)的命脈，“水是生命之源”。開墾的荒地、建造的梯田、良種的培育。。。。。。這都是農(nóng)業(yè)發(fā)展的必要條件。。。。。。。。。。。
        科學(xué)方面，從幾乎一無所有到造出了原子彈、導(dǎo)彈、人造衛(wèi)星。。。。
        工業(yè)方面，建立了多少鋼鐵廠、機(jī)械廠、化工化肥廠、紡織廠、日用品廠。。。。。。。。。。。。。等等，現(xiàn)在這些據(jù)說“快要化掉的冰棍”大部分都是那時(shí)候建立或打下基礎(chǔ)的。
        軍事上，想當(dāng)初鴉片戰(zhàn)爭中幾千英國兵就打敗了“我大清”，開啟了近代中華民族挨打受辱之端；1900年，幾萬八國聯(lián)軍就打進(jìn)了北京城，中國賠款4億兩白銀；小日本侵略中國，100多萬日本兵就橫行大半個(gè)中國達(dá)八年之久。而新中國建立后，1960年代，英國的蒙哥馬利元帥就說過一句著名的話：不要和中國在陸地上交手。這位蒙哥馬利元帥可不是一般的泛泛人物，他曾經(jīng)在二次大戰(zhàn)中率領(lǐng)英軍打敗著名的隆美爾元帥率領(lǐng)的納粹德國軍隊(duì)，在世界軍界和軍事史上都有相當(dāng)?shù)牡匚弧?BR>        從這位元帥口中說出的這句話，可以說是我們中國人多年企望不得，而又使我們中國人自豪的一句話！而正是這位元帥的國家當(dāng)初是第一個(gè)并且以后多次組織、參加侵略、掠奪我們中國的國家。有智者說，如果在英國第一次侵略我國之前，我們國家能夠使列強(qiáng)有這句話的認(rèn)識(shí)，我們偉大的中華民族將會(huì)少受多少苦難，我們的祖國將有多么大的發(fā)展和發(fā)達(dá)！可見，這是多么寶貴的認(rèn)識(shí)！！！
        這都是長輩毛主席留給我們的財(cái)富，也是那位農(nóng)民工辛苦勞動(dòng)而某一段時(shí)期或可能一世都艱苦度日沒有高檔享受的報(bào)答！他的子孫尚在！中華民族的子孫尚在！！！
這些都需要資金、需要積累，怎樣積累？現(xiàn)在的所謂發(fā)達(dá)國家基本上都是靠當(dāng)初對(duì)外侵略、掠奪而實(shí)現(xiàn)最初的積累的。而我們的新中國是不可能也不會(huì)實(shí)行對(duì)外侵略的，那怎么辦？資金和積累從那里來？只有從自身想辦法。就像上面那位農(nóng)民工，長輩不會(huì)要他去打劫、去搶銀行的，只能自己儉省節(jié)約、“勤儉辦一切事業(yè)”。所以，新中國的最初積累只有最低檔的（農(nóng)業(yè)）積累，所謂“牙縫里摳銀子”！
        這就是繼續(xù)實(shí)行票證的主要原因之一。
你說到大饑荒時(shí)期，要知道中國歷來是一個(gè)饑荒、災(zāi)荒多發(fā)、頻發(fā)國，而在舊社會(huì)饑荒、災(zāi)荒中大量餓死人是常見的事。提高糧食產(chǎn)量、改良生存生產(chǎn)環(huán)境，提高抗災(zāi)荒能力不是幾句話、也不是三、五年就能夠達(dá)到的。
        你說大饑荒時(shí)期你們村每人每天只有三兩的糧食還不一定足稱，可能是實(shí)情。但是要知道，1960年的大饑荒是中國歷史上少見的大災(zāi)荒，3年大旱！你們村里還能每人每天有三兩糧食已經(jīng)不錯(cuò)了，解放10年就比舊社會(huì)進(jìn)步很多了。另外，那時(shí)你們村有人雞鴨魚肉大吃大喝嗎？肯定不會(huì)有的，那時(shí)是“有飯人人吃”。這也是實(shí)行票證的好處和必要性之一。
        你看一下斯諾寫的《西行漫記》就會(huì)明白一些事情的，那其中有一章就寫到了災(zāi)荒下的中國人的悲慘情景。
        而且在那之前和之后，政府始終抓緊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、糧食問題，極大地改變了生產(chǎn)條件，減少了災(zāi)荒發(fā)生的次數(shù)和程度逐步發(fā)展，保證、解決、提高了人民的生活水平，使得中國人民遠(yuǎn)離了凍餓之虐，極大地提高了中國人民抗災(zāi)荒的能力！。
        據(jù)報(bào)道，我國現(xiàn)存的大小水利設(shè)施絕大多數(shù)是毛主席時(shí)代給我們留下來的！
        3．當(dāng)家作主
        新中國建立初期，村長包括鄉(xiāng)長都是人民選舉的，只是后來基本是任命制了。
但是選舉制或任命制本身并不能保證或說明完全民主。毛主席時(shí)代時(shí)，如果你對(duì)某領(lǐng)導(dǎo)有意見可以在組織會(huì)議、各種生活會(huì)上向他或上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)提意見，也可以寫大字報(bào)表達(dá)觀點(diǎn)和看法。而現(xiàn)在有些所謂民主選舉你認(rèn)為真能夠選出代表群眾利益的人嗎？！
        你說“在毛時(shí)代我們村據(jù)說誰要是膽敢對(duì)村長不敬那么他家當(dāng)天就要斷炊”。我不知道你們村的具體情況，只能說，那時(shí)絕大多數(shù)的干部是不敢這樣做的，群眾的揭發(fā)批判和大字報(bào)就會(huì)使他畏懼收手的，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他是會(huì)撤職查辦而不會(huì)僅是“責(zé)令辭職”的。
        倒是現(xiàn)在報(bào)上和網(wǎng)上有時(shí)披漏一些，像你說的某些經(jīng)過所謂“大民主”選舉的一些村，如果“誰要是膽敢對(duì)村長不敬”那么他家面臨的可能就不僅僅是斷炊的問題了。。。。。
        同時(shí)，你在第二個(gè)疑問中提到“稍有懈怠便有挨拳打腳踢的危險(xiǎn)”，未免言過其實(shí)。毛主席早在井崗山時(shí)期就明確提出廢除軍閥作風(fēng)，禁止打人罵人，著名的“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”中就白紙黑字地規(guī)定著，多少年來傳唱著、執(zhí)行著。當(dāng)然，個(gè)別地方、個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)人員也可能會(huì)有這樣粗暴的行為，中國太大了，共產(chǎn)黨的干部也太多了，出現(xiàn)這種個(gè)別現(xiàn)象也不奇怪，因?yàn)槿魏问虑槎疾粫?huì)“絕對(duì)純”。但是，這樣做是違背共產(chǎn)黨的紀(jì)律的，是要受到上級(jí)批評(píng)和群眾批判的，是必須改正的。
        而現(xiàn)在，據(jù)報(bào)紙和網(wǎng)上的報(bào)道和披漏，不要說山西或一些貧困地區(qū)的黑煤窯、黑磚窯、黑。。。。，就是在珠海、深圳等地不是也經(jīng)常有私企老板、外企老板對(duì)員工集體辱罵、罰跪甚至毆打嗎。
        4．自由問題
你說“據(jù)我所知當(dāng)時(shí)的人們?nèi)绻鲩T是要當(dāng)?shù)卣_信的，要過很多手續(xù)，夸張點(diǎn)當(dāng)時(shí)出縣界好比今日出國界”。
        首先，那時(shí)沒有身份證，“開信”是證明當(dāng)事人身份合法性、正當(dāng)性以及出門移動(dòng)合理性的方式之一。其次不是要政府開信，而是要當(dāng)事人所在單位開介紹信，如果是鄉(xiāng)村可能就要當(dāng)事人所在的大隊(duì)或人民公社開介紹信。
        手續(xù)并不多，單位介紹信而已；而且縣界與省界是一樣的，都是國內(nèi)。
另外，“開信”主要對(duì)應(yīng)于聯(lián)系工作和旅店住宿的需要。如果某人不是聯(lián)系工作又不需要旅店住宿（比如投親靠友）是不需要開什么信的。
        如果是聯(lián)系業(yè)務(wù)，就是現(xiàn)在無論是國內(nèi)或國外，到任何一間公司或工廠，大約都會(huì)要求當(dāng)事人出示某種證件或證明之類的東西的，否則，保安或門衛(wèi)可能都不會(huì)讓其通過。而即使這樣，僅在我們國內(nèi)，一年就有多少詐騙案件發(fā)生？究其原因，沒有一個(gè)可靠的、可信的身份證明是重要原因之一。
如果不是公務(wù)僅是私事，如現(xiàn)在時(shí)興的旅游、走親訪友等，在需要到旅店住宿時(shí)，也需要提供一個(gè)本人身份的可靠證明。
        這一點(diǎn)在一些人看來確實(shí)不夠自由，或者說部分限制了人的自由。但是要知道，在限制了“旅行者”部分自由的同時(shí)，也限制了那些盜竊、搶劫等犯罪分子及境外不友好國家、不友好團(tuán)體、不友好分子進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)的自由。
        經(jīng)常說毛主席時(shí)代是“夜不閉戶”，這也是主要原因之一。因?yàn)檫@樣做就限制了犯罪分子的自由，消滅了他們生存的重要條件，使他們無處落腳、無處躲藏，很容易被識(shí)破、被緝獲歸案，這是社會(huì)治安良好的重要因素之一。
        人民大眾失去了一點(diǎn)“自由”，但獲得了更大的自由：出行時(shí)基本不用擔(dān)心盜竊、打劫；家居時(shí)沒有安全危機(jī)感，鄰里街坊其樂融融。
        看看現(xiàn)在，回到家中防盜門、防盜窗。。。只怕比毛主席時(shí)代的銀行的防衛(wèi)還要嚴(yán)密，鄰里街坊少有來往甚至互相提防（因?yàn)榛ハ嗖幻鞯准?xì)），自由是多了還是少了？
        毛主席時(shí)代，一個(gè)平民婦女在傍晚、天黑時(shí)可以帶領(lǐng)幾個(gè)幼子步行數(shù)里或10幾里路返回郊外或鄉(xiāng)下的老家，現(xiàn)在有幾位平民婦女有這樣的膽量？“拐賣兒童、拐賣婦女。。。。”
現(xiàn)在自由了，大街上到處是“溫馨提示：公安人員提醒你注意犯罪分子的各種犯罪行為”。提示是很溫馨的，但是，自由是多了還是少了？
        這就像道路交通一樣，“各行其道，紅燈停、綠燈行，行人橫過馬路請走人行橫道”，這確實(shí)限制了每個(gè)人行走方式的一些“自由”。但是，取得的回報(bào)是行走的安全與快捷有了更大的保證。試想一下，沒有或都不遵守交通法規(guī)，行人、車輛任意行走的情況！
         “大集體的生活環(huán)境”下的自由
        首先，只要是“集體環(huán)境”就會(huì)有所約束，如同上面所述的道路交通一樣。比如，如你所說“什么時(shí)候勞動(dòng)，什么時(shí)候吃飯什么時(shí)候睡覺”，只要你不是自己一人開辦、且只有自己一名員工的公司，那么，在當(dāng)今世界上可能任何一間公司都規(guī)定了上班時(shí)間（勞動(dòng)時(shí)間），所有員工都必須遵守，決不會(huì)允許任何員工隨意來去的。就是老板自己，如果也在這間公司工作的話，沒有特殊情況也會(huì)遵守公司規(guī)定的，這一點(diǎn)，老板比誰都清楚。
        “吃飯時(shí)間”是老祖宗和人體生物鐘給我們規(guī)定的“一日三餐”。而規(guī)定進(jìn)餐時(shí)間同上班時(shí)間一樣，既是為了供餐的方便，也是為了就餐的統(tǒng)一。在任何公司都沒有理由也不允許員工上班其間隨意進(jìn)餐的。
所謂“睡覺時(shí)間”應(yīng)當(dāng)是“休息時(shí)間”。“勞動(dòng)時(shí)間”“吃飯時(shí)間”“休息時(shí)間”通常合稱“作息時(shí)間”。在所有的“集體環(huán)境”下，都有統(tǒng)一的“作息時(shí)間”，否則就不能稱為“集體”了。
        但是在“休息時(shí)間”，每個(gè)人是選擇“睡覺”或其他“休息”方式，是每個(gè)人的自由。然而，每個(gè)個(gè)人選擇的“自由”不能夠妨礙大多數(shù)人在正常情況下的“自由”。比如，晚間11點(diǎn)鐘，是大家的“睡覺時(shí)間”，某個(gè)人不能因?yàn)樽约合搿翱ɡ璒K”就在住宅區(qū)放嗓高歌，因?yàn)檫@樣一來，他就妨礙了大多數(shù)人的正常的睡眠“自由”。他正確的選擇應(yīng)當(dāng)是到“卡拉OK廳”去，盡情盡歡。
        現(xiàn)在，有時(shí)白天或深夜偶然會(huì)看到某個(gè)別人在自己家中“卡拉OK”，引起鄰居的側(cè)目，如果夜很深了，有時(shí)，保安也會(huì)客氣和禮貌地請他“適當(dāng)注意，減小音量”。因?yàn)樗摹翱ɡ璒K自由”妨礙了大多數(shù)人的“休息或睡眠自由”。
        如果是英國作者笛福寫的魯賓遜在那個(gè)小島上，倒有可能是非常“自由”的，因?yàn)槟菚r(shí)他不會(huì)影響任何人，他不僅是“絕大多數(shù)”而且是“全體一致”，因?yàn)槟莻€(gè)島上只有他一個(gè)人（后來又增加了一個(gè)所謂的“土人--星期五”）。但是即便如此，魯賓遜先生也不會(huì)“無限自由”的。至少，這位先生絕不會(huì)“隨地大小便”，只能是在一定地點(diǎn)或距離他棲居的地方有一定距離的地方進(jìn)行的。否則，就影響了魯先生自身的生存。同樣，任何一位主張“絕對(duì)自由”的人士都絕不會(huì)在自己的住宅內(nèi)“隨地大小便”的，只能進(jìn)入衛(wèi)生間解決。只能為了維護(hù)自己“生存的自由”而限制自己“排泄的自由”。
        “自由”不是“隨便”！
        “方便”也不是“隨便”！
        另外一點(diǎn)是中國為什么“集體環(huán)境”比較多？
        這是中國國情決定了的。中國是一個(gè)大國、弱國、落后的國家，也是一個(gè)不甘心落后希望努力爭取進(jìn)入富裕、強(qiáng)盛、發(fā)達(dá)國家行列的國家，因此中國的“集體環(huán)境”就要比較多，用毛主席的話說就是“組織起來”！。
        在國防軍事方面，如果不考慮政治思想，僅從通常的部隊(duì)裝備、訓(xùn)練、火力和后勤支援等方面的單兵綜合平均作戰(zhàn)能力來看，抗戰(zhàn)其間，中國軍隊(duì)（包括所有國民黨和共產(chǎn)黨的軍隊(duì)）不如日本軍隊(duì)；抗美援朝志愿軍不如美軍。但是經(jīng)過我們嚴(yán)密地組織起來后有了鐵一樣的紀(jì)律，就可以抵抗、對(duì)抗甚至打敗侵略者。
如果失去了嚴(yán)密的組織之后，中國人就是一群待宰的羔羊。看看南京大屠殺吧，日軍殺害我30萬同胞，其中有多少萬是放下武器的軍人。套用國民黨一位將軍的話說“就是幾萬只羔羊，也要抵倒、撞倒幾名屠殺者吧”？！但是，不要說平民百姓就是軍人失去組織后也只能是束手待斃，特別是相對(duì)落后、弱小的國家、軍隊(duì)和民族更是如此。
        在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面同樣如此。以中國數(shù)千年來傳統(tǒng)的單門獨(dú)戶的個(gè)體農(nóng)戶能夠與那些大農(nóng)場主、大莊園主、大牧場主競爭對(duì)抗嗎？絕無可能！！！
        看看《多打了三五斗》吧，那里說的很清楚！俗話說“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”，中國的個(gè)體農(nóng)戶在那些大。。主前連蝦米也算不上，只能算是一些浮游生物，被那些大小魚們成批地吞食掉。前一段時(shí)間喧嘩一時(shí)的“規(guī)模農(nóng)業(yè)”，其主要依據(jù)之一就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不能適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展和競爭，因此據(jù)說要實(shí)行“土地流轉(zhuǎn)，規(guī)模化經(jīng)營”。其實(shí)毛主席早在70多年前就看到了這一點(diǎn)，并且提出了解決的根本辦法“組織起來，走互助合作的道路”！
        工業(yè)方面更清楚，國外的壟斷資本家、壟斷財(cái)團(tuán)就是把他能夠涉及、控制的方面和領(lǐng)域組織了起來實(shí)行壟斷控制爭取最大的利益。在這種情況下，欠發(fā)達(dá)國家包括我們國家哪個(gè)公司、哪個(gè)行業(yè)能夠單獨(dú)與國外壟斷財(cái)團(tuán)對(duì)抗、“公平競爭”？
        沒有可能的，起點(diǎn)就已經(jīng)不公平，怎么會(huì)有“公平競爭”？
        所以為了與壟斷財(cái)團(tuán)對(duì)抗或競爭，我們只能盡最大可能的“組織起來，團(tuán)結(jié)起來”，舉全國之力，這樣才能縮小不公平的起點(diǎn)和距離，才有可能爭取我國民族自己工業(yè)的發(fā)展。否則，以中國幾千年來自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，只能是“一盤散沙”繼續(xù)作為“東亞”病夫被歷史發(fā)展的潮流所拋棄。
        1997年的金融亞洲危機(jī)表現(xiàn)的很清楚，“金融大鱷”索羅斯成功地狙擊馬來西亞、泰國等國家金融貨幣，使有關(guān)國家蒙受了巨大損失，但是，在狙擊港幣時(shí)卻鎩羽而歸。為什么？因?yàn)橄愀厶貐^(qū)政府后面站立著中國中央政府。中央政府明確聲明“堅(jiān)決支持香港特區(qū)政府”，以中國國家的力量戰(zhàn)勝索羅斯還是沒有問題的。
        因此，中國這個(gè)國家和中華民族以及一切弱小、落后、欠發(fā)達(dá)的國家和民族如果要生存、要發(fā)展、要富強(qiáng)就必須“組織起來”，以集體的力量戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，這是幾千年歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)總結(jié)出來的一句話！
        總而言之，毛主席一生的主張，就是“為人民服務(wù)”，為“人民大眾，首先是為工農(nóng)兵的”；毛主席一生奮斗的事業(yè)和目標(biāo)，就是率領(lǐng)占人口絕大多數(shù)的廣大被壓迫、被剝削階級(jí)團(tuán)結(jié)起來，努力奮斗，推翻和消滅一切人剝削人的制度，建立一個(gè)真正人人平等、人人幸福的新社會(huì)！

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)