全球化下的中國社會主義

該多點主義了——建國六十周年之一

全球化下的中國社會主義

　        　　創新型國家研究中心   左 俊　

當以蘇聯為樣板的紅色陣營驟然蛻變后，一個社會主義聯體大廈還沒來得及封頂就轟然倒塌。而曾經被狂熱與夢想吹起的美麗肥皂泡沫也隨之破碎，在忠實的信徒看來，這一切都不過是通往理想國路途上磨難與波折，而異議者則如釋重負：該還的遲早要還，烏托邦終究是烏托邦。　　

全球化催生了國際共識，所有的國家和地區都在主動或被動接軌，不接軌就很難達成共識，沒有共識就會發生摩擦，發生摩擦就會引發制裁以至于戰爭，沒有幾個國家想碰到槍口。于是共識在越來越多、越來越廣泛的達成。　　

然而頗具諷刺意義的是，共識很少是共同達成，更多的是一方推銷，一方接受。當成片的紅色海洋褪去顏色，幾個尚未褪色的孤島便格外引人注目。而中國，注定首當其沖。　　

一、中國脈絡　　

每一個國家都會留下時代的烙痕，每一個時代都會有最高統治者的影子。即使是法制比較完善的美國，從克林頓時代到奧巴馬時代，每一屆領導人的更迭，也會掀起軒然大波或一陣漣漪。　　

毛澤東無疑是偉大的。他是新中國的締造者，中國社會主義制度的創建者。一個把半封建半殖民地扭轉為半官僚半社會主義的人，剔除歷史的局限和他個人的理想主義色彩，他已經把他的能量發揮到了極致。　　

在粗糙的完成對資本主義的社會主義改造后，毛澤東和信奉他的人們認為已經奠定了牢固的社會主義根基，于是滿腔熱血的耕耘起祖國山河，這種投入不亞于“石頭的瘋狂”，然而，當從下到上所編織的皇帝的新衣被無情的災害揭穿后，毛澤東擔心的東西終于來了：社會主義超不過資本主義的時候，資本主義就會來個大反撲。于是毛澤東發動了文化大革命，先發制人，欲將走資派消滅，同時警告大家，誰想走資，誰就是這個下場。文化大革命，捍衛了社會主義制度和意識形態，但這種全面撒網，捕風捉影的斗爭連孩子和洗澡水一起倒掉了，并且把孩子摔成了重傷。　　

毛澤東去了，留下了傷痕累累的“孩子”。鄧小平親歷往事，如今看著衣不蔽體，食不果腹的孩子，終于忍不住了：貧窮不是社會主義！于是決定摸著石頭過河，走上一條中國特色社會主義的道路。　　

每一代新中國領導從心底都是愛人民的。這種愛或同情在第四代領導人身上體現的更加深切。到第四代，社會深層次矛盾已經爆發，這種矛盾的根源已不再是人民日益滿足的物質文化需求與落后的生產力之間的矛盾，而是人民日益滿足的物質文化需求同不合理的生產關系的矛盾。 一方面賣方很多東西賣不出去，一方面買方很多東西買不起。生產力如果落后，就不會出現大范圍的生產過剩，生產關系如果合理，就不會出現大范圍的需求能力不足。而這兩點都出現了。這是一個方向調整的信號，否則中國必將完全出現資本主義世界里周而復始的經濟危機。然而，由于第一代領導的超頻的調整所導致的嚴重問題，已經成了共產黨和后幾任領導對大幅調整方向慎之又慎的陰影，正應了中國那句老話：一朝被蛇咬，十年怕井繩。同時由于資產階級把握越來越多的話語權而使這種調整更加舉步維艱。　　

愛人民卻不能為人民做大量的實事，莫過于最大的心痛和愧疚。所以，第四代領導接近全力的親民，然而，由于沒有做出實質性的調整，這種親民更多的是其個人意愿而不是國家意志。　　

二、大國家與小民眾　　

1、積富的政府與積貧的底層　　

中國是一個世界大國，而隨著大國的崛起，中國政府的實力也空前膨脹，在實際上或將超過美國政府。雖然美國是世上最強大的政府，但其主要依靠美元杠桿及國際貿易剪刀差，而中國卻沒有這種美國式的世界管道收入，更多的是靠國內資源和人民的血汗。　　

2007年，中國政府的實際收入就已經超過了十萬億人民幣，約占GDP的40%。其大致夠構成為：稅收收入47002億元。預算內非稅收入5691億元。土地出讓金12763.5億元。社保基金收入9656億元。彩票公益金332.5億元。預算外資金收入12331億元。灰色收入13824億元。以上7項合計，2007年中國政府收入為10.16萬億元，就現在看來，政府的土地收入只有低估，而沒有高估。據全國工商聯2009年調查顯示，一線城市的房產開發成本一半或以上為政府收入。　　

于此同時，雖然出現了一批財富新貴讓國人驚嘆甚至膜拜，但占人口大部分的社會底層的財富卻增長緩慢，甚至出現小部分返貧致貧現象。近十年來，中國政府收入增幅大約為GDP增幅的二倍，而人均收入增幅則低于GDP增幅，特別是農民人均收入增幅只為GDP增幅的一半。一個二倍，一個二分之一，這個數據應該比任何慨嘆都讓人驚愕或心酸。當政府的樓蓋的越發豪華，而更多的人居無定所的時候，他們的體會是如此深切。　　

2、高貴的資本與低賤的生命　　

開放引入了發達國家對資本和金錢的尊重，卻沒有同期引入他們對于生命的尊重。　　

中國底層人民的命很賤，很多中國普通百姓的命還沒有外國人的一根指頭值錢。農村很多人不是死于病，而是死于沒錢看病。每年礦難死那么多人，也就賠一點錢就私了。甚至有黑社會公然報價，1萬元就可以做了仇人……生命在金錢面前是如此的蒼白。　　

如果說財大氣粗是一種必然現象，那么趨炎附勢也就成了一種所謂的必然規律。而中國很多地方政府將這種規律運用的過猶而不及。一個外國投資商要趕飛機，但路上堵，當地政府用直升機將其空運，而當地一個要急救的女孩因為路途擁堵而中途離去。當民生遭遇政績，底層生命對于資本的抗爭又是是如此無力。　　

中國很多當官的很資本主義，把權就是自己最大的資本表達的淋漓盡致，他們用種種手段催生了大資本家的熱土，造就了中產階層的樂園，穩固了小資的美好生活。卻犧牲了自然之美，環境之源，掠奪了底層的原始資源，透支了后代的生態福利。
    資產階級的最大功能就是把餅做大，資產階級的最大惡毒就是掠奪本屬于每個人的那份麥子，資產階級最齷齪的行徑就是向他們的掠奪對象排放并讓其無辜承擔做餅過程中的三廢，資產階級的良心發現就是給那些被掠奪者一些殘羹，說：嗟！來食。　　

一邊是人民，一遍是資本。當越來越多的人民公仆演變為資本奴隸時，底層生命便越來越賤了。　　

3、民主之路，何時民主　　

寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。人在茫茫人海中自然是渺小的，但人的權利卻是至高無尚的。新中國成立后，人民當家做主了。這種當家做主更多是當國家的主人，而事實上，很多個人問題自己連自己的主也做不了。但這種不能自己做自己的主人未必是件壞事。

毛澤東時代強調政權，淡化人權。人的主人翁權利更多的是政治上的權利，而不是個人的自由權利。所以，那個時代，你可以隨便給別人貼大字報，因為你是政治上的主人，但你卻必須躲在一個角落偷看不合時宜的小人書，因為，你不是個人的主人。　　

中國沒有經歷西方啟蒙運動，沒有醞釀一個廣泛的人權觀念，所以造成了中國人權觀念的斷層，這種斷層從新中國成立就一直影響著每一個個體。毛澤東時代強調政權而壓抑人權，那時沒有人能例外，這至少是另一種意義上對生命的公平。而如今，我們強調人權了，強調民主法制了。但人權是有錢人的人權，民主更是有錢人的民主。　　

當代中國的法制就是有法而難治，當今中國的民主就是替人民當家作主。把希望寄托于憲政依然缺乏土壤，就如同多年前戊戌變法的不切實際的幻想。當年資產階級說列寧獨裁，列寧直接反擊：與其讓你獨裁，不如讓我獨裁！如今的中國是早就沒有列寧式的獨裁者，也沒有列寧式的偉人。這是一個想獨裁而不能，想法治亦不能的混沌時代。　　

    人民代表究竟代表誰的利益？是代表了少部分的利益還是大部分的利益？政府官員誰來監督，真監督還是假監督？當越來越多的人的利益不能通過程序式的訴求后，當越來越多的監督失靈后，網絡無疑給了百姓一個批判的窗口，給了底層痛苦流出的口子。也同樣帶來人民民主希望的再次破滅：一輪輪狂轟濫炸后，一場場筆誅口伐后，那塊巨大的堅冰依然巍然不動。人們所做的就是等待，等待，或等待不及而革命！遺憾的是，沒有幾個人會為之赴湯蹈火，在所不惜了。革命的發生也就兩種情況：一種是對信仰的無比忠貞，一種是已經無法生存。這兩種情況在當代基本不存在，所以，現狀將繼續維持，并隨著內部改革而緩緩進步。　　

三、這是一個怎樣的年代　　

利益集團與社會大眾，精英與草根，官方與山寨，當這些詞進入尋常百姓家的時候，中國的階層對立與沖突已不再是秘密。當發展遇到劫持，以人為本的科學發展觀恐怕隔著透明的玻璃圍墻，如此親近，而又如此遙遠。當中國共產黨由工農聯盟演變為資產階級與工農聯盟的時候，博弈后的和諧似乎是最安寧的抉擇。　　

這是一個怎樣的年代？有著文明人的修養，有著資產階級原始積累的狂妄，有著共產主義的念念不忘，有著陣痛后看著更加渺茫的希望。　　

很多年以后，我們的子孫會向我們感慨歷史一樣，那是一個怎樣的年代！很多年以后，對于世界最大政黨的功過，關于改革開放的是非，也只有歷史學家才會給我們當代做一個完整的全面的評價。
    

然而，我們千真萬確的生活在這個時代。這個時代美好，但不美滿；丑惡，但不丑陋。　　

全球化背景下的中國特色社會主義，注定是問題重于主義的社會。但我們不能忘記我們的主義。建國六十周年，是個時候了。

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