漢字廢簡復繁之議是不是荒唐可笑？

漢字廢簡復繁之議是不是荒唐可笑？　　

宋公明　　

去年兩會有代表提議小學生要學繁體字，結果大概沒有成功。據說今年兩會又有代表提議廢簡復繁。“全國政協(xié)委員潘慶林提出，建議全國用10年時間，分批廢除簡體漢字，恢復使用繁體字”。對此提議，網上有不少人反對，甚有人說這是吃飽了撐的。　　

不過在下認為，人家委員提出建議，是他的權利，他要提，我等小民也無權干涉。至于提議是否成立，是否被采納，則是另一個問題。兩會代表的提案數以千計，其中有的提案確實讓人莫明其妙，甚至匪夷所思。這種現象背后的深層次原因，恐怕也是一言難盡，在下也不想多說。如果兩會開下來，最終結果是沒有采納這個提議，那就讓它如過眼云煙，一笑了之罷了。在下大膽預測，這個提案恐怕多半是束之高閣，無疾而終的命運。　　

其實使用什么文字，是強求不得的。你愿意使用繁體字，你盡管可以用，法律并不禁止。有道是只要不犯法，什么都能干嘛。不過人家也有權不理你。如果你有本事，通過身體力行，宣傳使用繁體字的好處，讓多數人接受，跟著你一起使用繁體字，那么到一定時候，水到渠成，繁體字也就自然恢復了。漢字的由繁入簡，也不是哪個人心血來潮，也不是通過立個法強行推行，而是歷史的選擇。其實從漢字產生以來，就一直在簡化，只不過沒有統(tǒng)一規(guī)范而已，到清末民國時期，已經在做這項工作，到解放后，才最終完成，國人皆曰善莫大焉。當時文字改革的方案，是本著“述而不作”的原則，就是只歸納整理已有的簡體字，而不自創(chuàng)簡體字。也就是說這些簡體字，都是在歷史的長河中約定俗成而廣為流傳的，不是硬創(chuàng)出來的。“五四”運動時代有個劉半農，對漢字第二人稱研究了一番，認為“他”字只代表陽性，對女性太不平等，于是他創(chuàng)造了“她”字，又創(chuàng)造了第二人稱的有生命體和無生命體。不過現在第二人稱只保留了“他”，“她”，“它”三種。歷史上造過字的人不少，武則天就造過字，可是卻沒有流行起來。所以文字是要社會接受才行，強行推行是行不通的。　　

說到底，文字不過是工具。而做為工具，在滿足使用要求的前提下，當然是越容易越好，越方便越好。而漢字的發(fā)展歷史，也正是沿著這個方走來的。當然，拼音文字確實簡單，但是在功能上和是否方便上，現在還不能最終下結論。因為單詞無限量發(fā)展下去，人類的記憶也許終有一天會承受不了的。　　

與拼音文字相比，漢字還有書法藝術和文字游戲的功能。因此漢字本身也是歷史和文化的載體，這往往也是恢復繁體的理由之一。但是文字的功能不喧賓奪主。會寫書法的人和會寫古詩詞的人畢竟不多，人們在交往中大量使用的還是書寫體和白話文。漢語是聯合國官方語言之一。聯合國的漢語文本，總不會用四六駢體文來寫吧？國家的法律，規(guī)章制度，政府的文告，也沒有必要用狂草書寫吧？　　

不管是不是吃飽撐的，你愿意用繁體字寫寫書法，做做詩詞，玩玩文字游戲，別人也不能干涉你。但是要用在辦正經事時候，還是以方使快捷的簡體字為好吧？例如醫(yī)生寫的病歷開的藥方，一手狂草繁體，你看了半天也不得要領，豈不要把人急死？　　

男女廁所門上，賓館和高速公路的標牌上，則早已使用象形符號了。似乎全世界又要走像形文字之路了？　　

其實由繁入簡，何止是漢字？服裝，建筑，家具，不也都向著功能化實用化簡單化方使化的方向發(fā)展嗎？宇航員穿的宇航服，有必要裝飾金銀珠寶嗎？現在蓋房子，也不會再用大屋頂和飛檐斗拱了吧？　　

不過奇怪的是，現在有的人一方面要復古，例如要廢簡復繁，要行跪拜禮，要小學生學京劇，要學三字經弟子規(guī)，要穿上古怪的服裝祭孔，美其名曰繼承中華文化傳統(tǒng)，要把根留住。而另一方面呢？又要全盤西化，又要和國外接軌，什么都要引進，凡事都要看外國人是怎干的，化巨資建什么鳥窠，水立方，大褲衩，荷包蛋，找不到一絲一毫中華文化的影子，中山裝早已不穿了，不管什么場合，都是一身西裝，硬逼著全民學英語，以喝洋酒可樂，吃肯得雞，穿屁兒卡襠，把頭發(fā)染黃了為時髦，恨不得用蘭墨水把眼睛染蘭了才好。那個能頂一萬本孔子的女明星，卻有巨幅半裸照片掛在東京大樓上。政府大樓采用白宮的圓頂，門口卻又擺著石獅子。在鳥窠里卻又弄了一群穿著古怪的人吟頌論語。這些莫明奇妙的組合，就是既要復古又要崇洋的丑態(tài)大表演。如果真的要寫繁體字，最好是穿上中式大褲衩和長袍馬褂，載上瓜皮小帽，腳踏草鞋，在茅草屋中，坐在太師倚上，用毛筆萱紙，這才正宗嘛，僅僅恢復繁體字又有何用呢？　　

2009-3-7　　

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