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蔡銘超競拍拒付款—八路軍和日本兵拼刺刀

廟上之人 · 2009-03-08 · 來源:烏有之鄉
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    平日里和朋友聊天,當談及抗日的話題時,經常聽到一些朋友用揶揄的口氣說:“當年與日本兵拼刺刀時,八路軍還老是會偷偷地開槍。”言語中充滿了對八路軍的不屑與鄙視,每當我聽到這樣的議論時,我心里總會覺得有股寒氣升起:今天的子孫享盡了祖先的福,還在這里對祖先不敬!沒有當年八路軍等革命先輩的浴血奮戰,能有我們今天的幸福生活嗎?不肖的子孫呀!人家都跑到我們家里來占領我們的土地,掠奪我們的資源,搶奪我們的財物,奸殺我們的妻女,屠殺我們的同胞,制造了一起起令人發指,慘絕人寰的罪惡暴行。看看南京大屠殺吧:日軍在向南京的進軍途中,就已經展開殘酷的殺戮,創造“百人斬”殺人競賽的驚世暴行。1937年12月13日,侵華日軍占領南京后,在日本華中方面軍司令官松井石根大將、上海派遣軍司令官朝香宮鳩彥中將和第6師團師團長谷壽夫中將等人的指揮下,日軍對南京大肆屠城,燒殺淫掠6周之久。南京變成一座尸橫遍野、滿目凄涼的死城。日軍用盡各種辦法,如集體槍殺、火燒、活埋、槍刺、刀砍、沉塘……。對于大量被俘的中國官兵不是按照日內瓦國際公約規定的“對待戰俘應給予人道之待遇”,也沒有像其謊稱的那樣“優待俘虜”,而是實行有組織有計劃的屠殺。中國放下武器的士兵、平民死亡總數達30萬人以上!中國南京血流成河,草木含悲,日本東京卻在一片狂歡之中慶祝“南京陷落”。英國記者田伯烈揭露日軍燒殺淫掠下的南京 “是有生以來第一次看到的活地獄”,“日軍在南京的暴行,毫無疑義的是現代史上最黑暗的一頁”。 這樣的暴行貫穿了日本長期侵華的全過程,“旅順慘案”、“平頂山慘案”、“鎮江屠城”、“潘家峪慘案”、“潘家戴莊慘案”、“廠窖慘案”、“平陽慘案”……看看他們的獸行吧:1943年秋,日本侵略軍以4萬兵力對河北省阜平縣平陽村一帶農村,進行瘋狂的“掃蕩”,持續87天,用刀砍、活埋等手段殘殺村民700多人,甚至滅絕人性地吃被殺者的心、肉…… 還要我說吧,聽說過日本鬼子的“燒光、殺光、搶光”三光政策,聽說過日本鬼子的“細菌戰與化學戰”,聽說過日本鬼子的“活體解剖”,活體解剖就是將一個活生生的人在一點麻醉也沒有的狀態下被解剖了,大家好好想想那是什么滋味。還有呢,“在四方樓七棟的二樓,還有一個八角形的試驗室,四周封閉,只留一面玻璃墻壁供外面的人觀察,這是731部隊的真空試驗室。為了獲得人在真空狀態下的反應情況,劊子手們專門設立了這個試驗室。被試驗者進入試驗室后,他們通過減壓倉一點點減壓,直至被試驗者的眼球突出來,五臟六腑從嘴、肛門等部位冒出”說到這里,我是渾身戰栗,這樣事情人能做得出來?那里還有丁點人性,簡直禽獸不如呀!
    對待這樣的禽獸,我們的同胞還在糾纏于與其拼刺刀里八路軍還老是會偷偷地開槍,一網友說得好:“殺鬼子就得像殺豬一樣 你見過誰殺豬還講究方法的”。開槍打死它(這樣的禽獸不如的日本鬼子,我都不能稱之為“他”了),那都是便宜它了,用中國人的話來說,那就應該千刀萬剮方解心頭之恨!對這樣的禽獸,還講什么“仁慈”,還說什么“人道”,那只能讓人覺得可笑之極,滑稽之至,是否是腦袋瓜子進水了,真是可愛呀!在我們的歷史上就有這樣一位被毛澤東稱之為“蠢豬式的軍事家”的人物宋襄公。這個蠢豬是春秋戰國時代宋國的國君,公元前638年,宋國與楚國開戰了,“兩軍隔岸布陣完畢,楚軍統帥看著峨冠博帶、四處張望的宋襄公就忍不住發笑,又見對方人少,便沒把宋軍放在眼里,相持了一會,就果斷的下令楚軍渡河進攻。陪同作戰的公子目夷觀察到情況后,馬上對襄公說:“國君,楚軍托大,白天過河,咱們正好出擊痛打落水小狗。” 襄公憐憫的看著楚軍,說:“不行啊,這樣乘人之危,不是君子所為啊。”過了不久,楚軍渡河完畢,正在亂哄哄的排兵布陣。目夷又勸襄公說:“國君,楚軍自負,臨陣磨槍,咱們正好出擊痛打無頭蒼蠅。”襄公博愛的看著楚軍,說:“不行啊,這樣渾水摸魚,不是先賢所為啊。”君臣說話間,身經百戰的楚軍已經排好陣型,如絕堤之水一樣沖殺過來。宋襄公高興的喊道:“好了,這下可以公平痛快的一決雌雄了!”不過襄公還沒高興完,就只見自己的軍隊也如決堤之水一樣——潰敗下來。襄公撤退時不小心被一只利箭射傷了大腿,幸虧公子目夷死命保護,才順利的逃出了戰場,這一戰宋軍大敗,死傷甚重。”面對這樣慘痛的教訓,這個蠢豬還死不悔改,大家接著看“宋襄公逃回商丘后,首都群眾情緒高漲,舉行示威、靜坐等非暴力活動,以指責他不會打仗,喪師辱國。公子目夷進宮視疾,把干部群眾的意思委婉的告訴了襄公。襄公不以為然,一邊揉著大腿,一邊呲牙咧嘴的說:“我這個君子在戰場上,不傷害已經受傷的敵人,不俘虜頭發花白的老人,不把敵人逼進絕境。如今雖然慘敗,但我們沒有攻擊過沒做好戰斗準備的敵軍,這不正說明了我仁義的君子風度嘛。目夷氣極反笑,大聲說道:“照您這么說,那我們還打什么仗,不如直接投降人家算了!”仁義的襄公聽了后,艱難的擺了擺手,打發目夷回去了。公元前637年,受傷大半年的宋襄公死于傷口并發感染,結束了他可憐可笑的一生。”毛澤東在《中國革命戰爭的戰略問題》一文中曾深刻地闡明:“戰爭的目的不是別的,就是‘保存自己,消滅敵人’。”戰爭是殘酷的,無情的,是血腥的,不是你死就是我活。“蠢豬式的仁義道德”只能讓幫了敵人,自取其辱,自尋滅亡 ,一句話“對敵人的仁慈就是對自己的殘忍!”  
    話又說回來,當年殘忍如此的日本鬼子真的就那樣遵守所謂的拼刺刀規則——拼刺刀時不開槍嗎?他們要是真的有那樣的人性,那也就不會干下那令人發指,慘絕人寰的滔天罪惡了。真的,打死我也不相信日本鬼子拼刺刀會遵守規則!我想這可能與拼刺刀時,雙方人員混雜,開槍很容易誤傷到已方的人有關。這是我網上查到的資料:“拼刺刀時候部隊混戰,開槍的時候很容易使子彈(三八式步槍彈初速高,特別容易穿透人體,而穿透人體后的子彈的速度下降,再次穿入人體時候很容易翻滾,殺傷力更為巨大)穿透人體誤傷我方戰士……根據日軍自己的統計,在白刃戰開始以后,保留步槍子彈造成的損失比收獲更大。明令白刃戰開始后子彈退膛,正是依據這個判斷”印證我的猜測。面對這樣的情況,日本人的腦袋瓜子笨得就轉不過彎來了,也許就下令拼刺刀時子彈退膛不能開槍,而八路軍則靈活處之,看看這段資料:“無獨有偶,發現在白刃戰中射擊得不償失的并不是日本一家,中國軍隊也發現了這一問題。中國軍隊沒有白刃戰必須退掉子彈的條令,但是西北軍部隊廣泛在白刃戰中使用砍刀,實際上也是主動放棄了射擊的戰術。因為不可能一手揮大刀,一手拿一支步槍射擊。當然這也是因為西北軍出身的部隊刀法獨到,是當時唯一在白刃戰中可以占到日軍上風的中國部隊。其他部隊,包括八路軍,刺殺技術與訓練在二戰前期都遠不如日軍。因此即便容易誤傷自己人,也要保留格斗中開槍的戰術,以達到“幾條命換他一條命也夠本”的目的。這里面,中國軍隊的槍支質量較差,彈丸初速低,近距離擊中后往往留在對方體內,殺傷力反而更大也是一個原因。……至于八路軍,拼刺刀開槍就純屬一種有預謀的標準戰術了。當雙方隊列接近,準備肉搏,即將接觸而還未接觸時,八路軍會突然來一次齊射然后再投入白刃戰。由于這次齊射距離近(約在10米之內),目標密集 (對方也在準備肉搏),且日軍初期全無防備,非常有殺傷力。而且,還可以起到鼓舞己方斗志,震懾敵軍,擾亂敵人隊型的作用。白刃戰中,八路軍戰士還常在雙方對定之前,搶先朝對方大腿開一槍。這樣做的好處是:由于距離差一點,敵方的刺刀還無法攻擊;子彈穿過對方大腿,就鉆入地里了,不必擔心誤傷。最重要的是拼刺刀屬于需要全身配合的高難"運動",如果日本兵大腿中上一槍,步伐不靈,那基本上只能任人宰割了。 ”既然人家發起戰爭,打到我們家里來,那我們的目的就是要最大量地消滅那禽獸不如的鬼子而盡量的減少自己的傷亡!這為了消滅日本鬼子,美國軍隊還發現白刃戰中最好的方法是用手槍對抗日軍的刺刀。“美軍在太平洋戰爭中也發現同樣問題。美軍的沖鋒槍槍身較短,白刃戰拼刺刀吃虧,最初近戰中往往用長點射彌補其不足。日軍實施夜襲等行動時,多為奇襲,使美軍來不及用密集彈幕將日軍切斷于戰線之前。一旦進入混戰,沒有經驗的士兵用沖鋒槍掃射造成的己方傷亡往往比敵人造成的還大。在貝蒂歐,美軍指揮官肖普上校曾經威脅如果有士兵再亂開槍,就把他的槍扔到海里,而且從此再不發一顆子彈。 美軍通過總結,認為白刃戰中最好的方法是用手槍對抗日軍的刺刀。美軍在實戰中證明手槍在白刃戰中作用最好。它的長度短,可以輕易轉向任何一方射擊,射擊姿勢也可以五花八門,裝藥少,即便近距離擊中第一個對手后也不易貫穿擊傷后面的自己人,而威力范圍遠超過刺刀。至于裝彈,如果彈倉子彈都打光,還有刺刀逼過來,那就只能認命了。不過,美軍制式手槍填彈七發,等于有連發七刀的能力。而一次白刃戰中很少有人能有機會連發七刀,這個概率太低了。”
    看到以上事實,我真的為說那樣的話的同胞感到恥辱,我一再想,為什么我們有些同胞會產生那樣的混賬言論,看來這些年來改革開放讓我們喪失了意識形態這塊陣地了,敵對勢力已經占領了我們相當部分的話語權了。毛主席曾經指出:“凡要推翻一個政權總要先造輿論,總要先做意識形態方面的工作,革命的階級是這樣,反革命的階級也是這樣。”只有人民思想混亂了,是非不分了,黑白顛倒了,反華勢力才能渾水摸魚,有所作為。我想前段時間,一些人對蔡銘超竟拍拒絕付款行為的攻擊,也正說明了這個問題。本來就是從我們這里搶去的東西,本就應該無條件歸還,還公開搞什么拍賣,蔡銘超同胞戲弄一下這樣無良的人有什么不可以的?就像八路軍和日本鬼子拼刺刀,找著機會開槍殺死那本就該千刀萬剮的畜生有什么不可以的?

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