1978年5月11日，南京大學哲學系總支副書記，系副主任，胡福明在《光明日報》刊登了《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文，就此引發號稱與“五四運動”、延安整風運動并列為現代中國“三次深刻的思想解放運動”的“真理標準大討論”。
31年后，當歷歷往事隨時間沉淀成鐵一般的歷史，當中國人民在一波波潮起潮落中越來越陷入種種絕望無比的生存艱辛和精神屈辱之中卻無法自拔，當中華民族陷入西方帝國主義及其幫兇的種種圈套和算計之中卻進退失據，我們必須反思究竟是什么造成了中國今日之困境。
讓我們回到這一歷史開始的地方，回到當年《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文出版的背后，看一看這鐵一般的歷史是如何造就的。以下斜體引用文字來自《劍橋中華人民共和國史》。
“ 1978年5月11日 ，《光明日報》刊登了一篇用筆名發表的文章，題目是“實踐是檢驗真理的唯一標準”，這篇文章成了擁鄧力量的第二次吶喊。文章的作者胡福明當時是南京大學哲學系老師、中共黨員。后來他自稱，1977年秋他把這篇文章送去發表，反對“兩個凡是”完全是自己主動做的，因為他意識到，如果不駁斥“兩個凡是”那樣的教條，鄧就沒有重新掌權的希望。”
“兩個凡是”是 1977年2月7日 中央兩報一刊(即《人民日報》、《解放軍報》和《紅旗》雜志)社論提出的，反映了當時中央主要領導人的觀點。批“兩個凡是”要冒很大風險。胡福明斟酌再三，決定“要繞彎子，找個‘替身’。這個‘替身’就是林彪的‘天才論’、‘頂峰論’、‘句句是真理’、‘一句頂一萬句’的唯心主義形而上學謬論。”批林彪無人可以反對，而林彪的“句句是真理”與“兩個凡是”其實是一脈相承的東西。挖空心思繞彎子批林彪，聲東擊西，指鹿為馬，其真實目的是徹底否定毛澤東思想。
“如何批“兩個凡是”?胡福明面臨兩個選擇：一是宣傳“實踐論”，二是宣傳“實踐是檢驗真理的標準”。經過個把月的分析研究、反復比較，1977年7月初，他確定以“實踐是檢驗真理的標準”作基本論點來批判“兩個凡是”，因為有針對性，有吸引力，同時也無懈可擊，因為這是一個馬克思主義的基本觀點。”打著紅旗反紅旗，用馬列主義的基本觀點和方法，通過否定“兩個凡是”來否定已被50年的中國新民主主義革命和社會主義建設事業實踐所檢驗的出來的唯一真理——毛澤東思想。
“題為的初稿近八千字，大約在7月底完成。胡福明作了三次修改后，9月初寄給《光明日報》哲學組王強華同志。”此時題目是《實踐是檢驗真理的標準》，“唯一”的帽子還沒有買回來。
“文章寄出后四個月沒有消息。 1978年1月19日 ，胡福明收到王強華的來信及文章小樣，他先后對文章作了三次修改。文章本來要在4月初《光明日報》的哲學版發表，但新任總編輯楊西光認為，“放在哲學版發表，可惜了，要放在第一版去，作為重要文章發表，發揮更大的作用”。為了使文章更加聯系實際，更有戰斗性，4月中下旬，胡福明去參加一次全國哲學討論會時，又應楊西光之邀，留京十多天，繼續修改。
4月29日胡福明離京返寧前，楊西光與他作了一次長談。楊西光強調，因為這篇文章很重要，是批判“兩個凡是”的，所以“要請胡耀邦同志審定，他站得高”；審閱后先在中央黨校的《理論動態》發表，次日再由《光明日報》公開發表。楊西光還說：“我要跟你商量一個問題。這篇文章不以你的名義發表，而以‘本報特約評論員’的名義發表，這樣可以加重文章的分量。我們沒有約你寫這篇文章，但是現在我們聘請你作《光明日報》的特約評論員，你看行不行?”胡福明爽快地答應了。
《光明日報》的楊西光、王強華，中央黨校的吳江、孫長江等多人參加了對這篇文章的修改，楊西光在題目上加上“唯一”二字，以增強理論力度。胡耀邦親自審定了這篇文章，批準先由內刊《理論動態》發表，然后由《光明日報》公開發表，繼而由《人民日報》、《解放軍報》轉載，新華社向全國發稿。
很少有學術文章象《實踐是檢驗真理的唯一標準》那樣引起高層領導和理論工作者如此的重視、如此多次的修改；當然，也很少有學術文章能象《實踐是檢驗真理的唯一標準》那樣深刻地影響現代中國歷史的進程。”
“1978年5月11日 ，《光明日報》以“特約評論員”名義發表了題為《實踐是檢驗真理的唯一標準》的文章。這篇文明在當時引起強烈反響，有人給它扣上“荒謬”、“砍旗”等帽子，有的贊譽它是“東風第一枝”，是“一顆徹底摧毀‘四人幫’反動思想體系的重磅炸彈”。眾說紛紜，爭論四起。文章也引起了xxx的重視，他后來指出：“關于真理標準問題，《光明日報》刊登了一篇文章，一下子引起那么大的反應，說是‘砍旗’，這倒進一步引起我的興趣和注意。”在xxx的親自領導下，圍繞這篇文章的爭論最終發展成為一場關于真理標準的討論。鄧小平說：“不要小看實踐是檢驗真理的唯一標準的爭論。這場爭議的意義大了，它的實質就在于是不是堅持馬列主義、毛澤東思想。”
31年后，我們不妨用這個偽造的“唯一標準”來審視它所開啟的種種實踐，我們請問胡福明如下問題：
第一， 根據世界銀行公布的數據顯示，中國居民收入的基尼系數（貧富差距程度）已由改革開放前的0.16上升到目前的0.47，不僅超過了國際上0.4的警戒線，也超過了世界所有發達國家的水平。由于部分群體隱性福利的存在，有專家認為中國實際收入差距還要更高。 請問胡福明，貧富差距極端擴大的實踐檢驗了什么真理？
第二，請問胡福明，三農問題產生并無法解決的實踐檢驗了什么真理？
第三，請問胡福明，貪污腐敗迅速產生，愈演愈烈，至今已無法根治，同時“三公”支出9000億這些實踐檢驗了什么真理？
第四，請問胡福明，“黑惡黃賭毒”肆虐中華大地的實踐檢驗了什么真理？
第五，請問胡福明，數千萬下崗工人生活艱難，檢驗了什么真理？
第六，請問胡福明，醫改、房改、教改、養老改、導致中國勞動人民無錢看病、無錢住房、無錢讀書、無錢養老的實踐檢驗了什么真理？
第七，請問胡福明，美國炸我使館、在我領空撞我軍機、西方支持藏獨、臺獨等分裂中國的實踐檢驗了什么真理？
第八，請問胡福明，在經濟危機中，中國人民失業嚴重，生活無比艱難，中國人民創造的兩萬億美元被用來購買美國垃圾債券并且不斷增持的實踐檢驗了什么真理？
第九，請問胡福明，xx事件、西藏暴亂、xx功、08憲章的實踐檢驗了什么真理？
第十，請問胡福明，在美國中情局制定的“反華十戒”指導下中國各色精英，夜以繼日地破壞中國人民的思想團結，破壞社會主義制度，破壞人類的基本的道德底線的實踐檢驗了什么真理？
第十一， 請問胡福明，你1982年11月調至江蘇省委工作，歷任省委宣傳部副部長、部長、省委常委、省委黨校校長等職，現為江蘇省政協副主席這些實踐檢驗了什么真理？
謊言引導下開啟的所謂解放下思想，通過打著紅旗反紅旗的手段，從政治、經濟、輿論等各各方面入手，不過是為了將中國人民的思想從社會主義理想和道路上強行剝離，并用剝削階級的思想來控制、毒害、分化人們的思想。然而，這樣的實踐造成的種種后果已經成為鐵一樣的歷史，它告訴人們，我們正是生活在吃二遍苦受二遍罪的時代；它恰恰檢驗了一個真正的真理——只有毛澤東思想指導下的社會主義道路，才可以將人民從吃二遍苦受二遍罪的時代解放出來。
歷史的潮流絕非偽造的“唯一標準”所能反動，每一次歷史的倒退必將產生更為強大的前進力量。
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