出現(xiàn)了分歧，就有必要把分歧的起因說清楚，要說起因就不得不談安源工人。安源工人作為井岡山的核心力量，是中國共產(chǎn)黨武裝合法性的來源和基礎(chǔ)。是誰把這支有高度紀(jì)律和階級覺悟的工人隊伍帶上井岡山的？可以說劉少奇的功績是不容置疑的。而安源工人為何要跟著共產(chǎn)黨鬧革命？一是理想，建設(shè)一個無產(chǎn)階級專政的社會主義國家，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義；另一個是現(xiàn)實，資本家壓迫工人，剝奪工人的一切權(quán)利。
這樣我們就明白了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊和國民黨軍隊以及軍閥的區(qū)別，那就是這支軍隊是無產(chǎn)階級的武裝，是以推翻三座大山為目的，建立人民當(dāng)家作主的社會主義國家為己任的。
江澤民在新時期要求軍隊保持人民軍隊的本質(zhì)，就是保持軍隊的無產(chǎn)階級性質(zhì)。也就是忠于憲法，以人為本，為人民服務(wù)。
文化大革命是路線斗爭，也就是走什么發(fā)展路線的問題。早在北京的香山，革命勝利的前夜。毛主席就在考慮這個問題，黨的高級干部也在考慮。這個時候是將革命黨變成執(zhí)政黨還是繼續(xù)革命，變成了黨在革命勝利后面對的首要問題。變成執(zhí)政黨很容易，保持中國各階級力量基本不變，保持生產(chǎn)資料所有制基本不變，保持中國對世界各國的外交關(guān)系基本不變。但這個方案被絕大多數(shù)開國元勛反對，毛主席順應(yīng)大多數(shù)的意見，決定在中國進(jìn)行社會主義改造，劉少奇是毛澤東思想的提出者和推廣者，也是社會主義改造的重要實施者和策劃者。所以說毛澤東思想是黨的集體智慧的結(jié)晶是非常正確的，因為毛澤東不可能閉門造車的形成自己的思想，只有在和戰(zhàn)友的并肩戰(zhàn)斗中才能形成。當(dāng)中國遭受三年自然災(zāi)害，導(dǎo)致有個別地方餓死人的事件發(fā)生后，中國農(nóng)村走什么路，成了共和國決策者們高度關(guān)注的問題。社會主義的人民公社出現(xiàn)了問題，虛報產(chǎn)值、亂放衛(wèi)星這種典型的官僚主義作風(fēng)，嚴(yán)重干擾了人民公社的健康發(fā)展。如何克服官僚主義，在黨內(nèi)產(chǎn)生了分歧，而解決這個問題的方法也出現(xiàn)了分歧，是用解散人民公社的方式解決，還是尋找人民公社內(nèi)部原理，找出克服官僚主義的方法，就形成了桃園經(jīng)驗和大寨經(jīng)驗兩個模式。挑園經(jīng)驗?zāi)芟拗乒倭艡?quán)利，防止虛報產(chǎn)值、亂放衛(wèi)星這種典型的官僚主義作風(fēng)，所以有它很大的優(yōu)勢，而改變生產(chǎn)資料公有制與當(dāng)時的憲法和黨的章程是不符合的；大寨經(jīng)驗?zāi)馨l(fā)揮集體的智慧和力量，在公有制基礎(chǔ)上，農(nóng)民在非常惡劣的自然條件下，也能發(fā)展生產(chǎn)，養(yǎng)活自己，但是還是找不出防止官僚主義的有效方法。這種狀況到了文革前，中國都看到了必須表態(tài)走什么路的問題了。
這個問題反映在國際上，蘇聯(lián)開始清算斯大林，社會主義開始變成官僚主義的樂園，工人民主權(quán)利完全喪失，毛澤東判斷這樣的社會主義必然失敗，在國際國內(nèi)的大形勢下，毛澤東發(fā)動了旨在挽救社會主義制度，向官僚主義宣戰(zhàn)的文化大革命。
文化大革命的核心是工人階級領(lǐng)導(dǎo)一切的大民主，因為史無前例，在這個過程中，不出現(xiàn)問題是不可能的。這種使用大民主方式監(jiān)督官僚的暴烈行動，很快在全國形成了非常大的動蕩，要說文革是毛主席獨斷專行是不符合事實的，文革是經(jīng)過中央委員會批準(zhǔn)，包括劉少奇也是舉手贊成的。
文革的過程眾所周知，在整個文革的動蕩過程中，雖然有很多出格的地方，但是達(dá)到了在社會主義初級階段監(jiān)督官僚的作用，要是把文革說的一無是處，那當(dāng)時舉手通過文化大革命決議的所有中央委員豈不是全部沒認(rèn)清形勢，顯然事實并非如此。這就說明，社會主義避免走向前蘇聯(lián)的覆滅道路，必須在西方議會民主和文革大民主中選擇一條路，舍此，到現(xiàn)在為止還沒出現(xiàn)第三條路。
而文革大民主的過程，顯然需要有個裁判和共同信仰，而劉少奇提出的毛澤東思想是符合廣大人民群眾心愿，是保證軍隊在維護(hù)國家安全穩(wěn)定，是廣大革命干部堅持走社會主義道路的思想武器。任何民主必須在一個框架內(nèi)進(jìn)行，必須要有裁定雙方違規(guī)的裁判。毛主席除了沒有把核武器和軍隊交給任何派別以外，能給的全給了，包括最高行政首腦。
在改革開放后，鄧小平指出，文革的問題我們現(xiàn)在還看不清楚，這個問題留待歷史評說。主張擱置爭議。向前看！
今天，我們回看家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，它在保持農(nóng)業(yè)防止官僚主義危害中獲得了糧食穩(wěn)定增產(chǎn)，但是他本身帶有的私有經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)的毛病，成了束縛農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的障礙。三農(nóng)問題的出現(xiàn)，是設(shè)計者都沒有想到的問題。而且更大的問題出現(xiàn)在黨在農(nóng)村的基礎(chǔ)地位被逐漸削弱，農(nóng)村成了封建迷信活動的天堂。共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭準(zhǔn)備給人民建設(shè)的社會主義的新農(nóng)村，由于受到官僚主義的破壞，已經(jīng)完全沒有了市場。
農(nóng)村問題的出現(xiàn)，使城市工人階級發(fā)生了重大變化，這是私有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。工人忘記了對社會主義的責(zé)任，快速分化成食利群體和下崗被掠奪群體。黨的執(zhí)政基礎(chǔ)工人階級迅速向社會邊緣發(fā)展，毛澤東和劉少奇當(dāng)年給安源工人描繪的工人階級當(dāng)家作主的宏偉藍(lán)圖也逐漸被人遺忘。中國又回到了毛澤東進(jìn)京前香山那個早晨，而這一次是革命黨向執(zhí)政黨快速轉(zhuǎn)變，并得到了許多高級干部的支持。我想看到工人階級今天的地位，劉少奇也會生氣的，從而也能明白毛澤東發(fā)動文革的苦心。毛澤東似乎看到了今天農(nóng)村問題必然引發(fā)工人問題，工人問題又會引發(fā)社會問題，社會問題又會引發(fā)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位問題，而執(zhí)政地位問題必然使社會主義事業(yè)演變成資本主義占主導(dǎo)的社會。
作為無產(chǎn)階級革命家，劉少奇在文革中應(yīng)該是沒看到今天的結(jié)果，否則，絕不會把桃園經(jīng)驗當(dāng)作克服官僚主義的政策。當(dāng)然，作為老一輩無產(chǎn)階級革命家，都在維護(hù)無產(chǎn)階級專政的社會主義社會是不用置疑的。
今天，資本主義國家暴發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，給我們認(rèn)識中國社會主義社會是非常有利的，毛澤東在晚年打開國門，向西方開放的政策，經(jīng)過鄧小平改革開放的實踐，中國逐漸融入了資本主義的國際空間，中國在西方世界回旋的空間越來越大，經(jīng)濟(jì)地位不斷提升。我們需要注意的是，改革開放不是什么時候都能搞的，比如在井岡山時期，在延安時期，在新中國剛建立時期，都不具備條件。而只有中國人民完成了門類齊全的工業(yè)生產(chǎn)布局，把握了自己的經(jīng)濟(jì)命脈的情況下，才能進(jìn)行。胡錦濤總書記說，世世代代要高舉毛澤東思想的偉大旗幟，這就說明，任何時候都要繼承和發(fā)揚老一輩無產(chǎn)階級革命家的集體智慧，為人民利益堅持對的，改正錯的。
毛澤東思想作為統(tǒng)帥全軍的思想靈魂，是毛主席和劉少奇帶領(lǐng)安源工人上井岡山那一刻決定的，不是別人強(qiáng)行加進(jìn)去的，個人意見應(yīng)該保留，軍隊全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能改變，而完全西化的民主，在軍隊是沒有市場的，中國軍隊不可能把政委和指導(dǎo)員換成主教和牧師。
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