與“肉食者”謀“舍己肉食而惠施于民”
本準備找左、右人數各半的青年學人，在一起談社會主義改革，以期引起爭論。不巧，請來的全是左翼（起碼是自認為的“左翼”）。這就談不上什么實質性的爭論了。只好就這么著，隨便地聊，——沒主題，各抒己見。
不想，大家一下子圍繞我曾發表過的“社會前進得利用適度傾向”的觀點，談了起來。
整個討論，明顯受“書齋”影響，多有點“天真爛漫”。不過，我是認為其中有“極合理”的內核的。尤其是，這些全是“新生代”，現在居然也開始“生”出左翼，這讓我欣喜不已。可見，社會主義不是個別人的“純理念”的創新，她反映的是歷史時代的需要。
有人先“恭維”我說：讀過您的網上文章，聽過您講話，基本觀點很好，但不能同意您的“改革利用適度傾向”的觀點。什么“適度傾向”？！到頭來還不是被人從“廊坊一直引到天津”（此青年是說，有資改目的的人，一直在利用人們的幼稚和善良，明明是要去天津，卻偏偏先假說去廊坊），到了天津，便說改革不可后退了。“適度傾向”正好給資改者一個“明修棧道、暗渡陳倉”的“合理性”便利。
有人問：毛澤東的那一套，是不是改革？
另有人答：當然是一種改革摸索，前天翻了“古董”，那上邊說，毛澤東搞過“一斗二批三改”，這里的“改”即指改革，再者，革命嘛，其實就是更根本、更徹底的改革；毛澤東的那個改革、革命，——現在看來，有一個根本東西是不準動的，這就是“公有制”。在毛澤東的認識里，公有制如果動了，就是動了基礎，牽一發要動全身的，這一動，其它都必然跟著動，并使整個社會發生根本的變化！
有人附和以上觀點：建立社會主義公有制，是自馬克思到毛澤東以來，左派對人類剝削、階級存在的深刻研究中得出的——消滅剝削、階級的——科學結論，是社會主義的一個邏輯起點；也是階級社會同消滅階級、無階級社會之間的分水嶺。這個公有制如變了，——不堅持了，共產黨、無產階級專政、社會主義制度，最終是社會主義意識形態，統統都失去存在的基礎。現在，在大學課堂上，已不少聽到“已不共產了，還有共產黨、還要共產黨嗎？”這樣的話了。我們共產黨自己，也應該能聽到這樣的話的！
有人開始搞“迂回”，提出“共產黨是特殊材料制成的人”的觀點：從“特殊材料”論出發，共產黨人應最革命、最有遠見、最大公無私的，那么，即可以“利用‘特殊’”這一點。當年，共產黨人武裝奪權、浴血奮戰的勝利，就是靠這一點。現在不妨重煥“當年青春”。要“交遞利用適度傾向”嘛！也不是不可以，在一個時期內，可以允許部分的私有制、剝削，允許一部分人先富，允許市埸競爭中個人利益最大化……等等，但是！改革中允許的這些事情，共產黨人一個不準搞！誰要搞，就不要當共產黨……
有人搶接過話題說：……對頭！在一個歷史時期，可以這樣搞。而共產黨要潔身自持。作為黨的外部監督，可以改進毛澤東當年試驗過的民眾性的民主監督方法，可使這種監督序化、定期化、文明化；黨和國家讓共產黨公務員們可終身享有一定的“巴黎公社代表”式生活保障，亦可考慮制定出“讓縣處級以上黨政一把手做出點個人‘犧牲’的規定”（尤其是高級干部），比如，其子女不再為官、不準其近親屬經營企業……等等，總之，要想方設法，讓黨、黨干盡量同“市埸”、“物利原則”絕緣！不要讓共產黨人也一道去搶錢！（這方面，全黨、全國人民都可研究的，這里僅是“拋磚引玉”）
有人結論說：“絕緣”說，符合共產黨人的“特殊材料”的屬性，這樣做，是為歷史備、留著“革命動力”，一個時期后，可重啟毛澤東建國初的那種“和平改造“。這樣，共產黨也不需“再造”，人民也有希望，進退裕如，既主動，又能保證在最大程度上不傷人！社會可避免大的折騰、震蕩！
——“說了半天，其實就是一句話：‘改革是必須的，但是，要千方百計地保持共產黨的先進性’！只有這樣，改革才有可能保證其社會主義方向！”本網民如是說。然而，本網民一直在思考：自毛澤東后，歷史必然會重新造育“舍己肉食而惠民”的“肉食者”！眼下，也許還沒到時候！
整個討論，持續了半天時間，發言內容遠不是這些。我這里只是擇要而寫，也適當地作了“去刺”處理。
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