如果讓茅于軾代表中國的良心

如果讓茅于軾代表中國的良心
酒風(fēng)（jiufng）2009.2.26

一、引子
 2008.12.24由美國福特基金會資助、北京天則經(jīng)濟(jì)研究所主持的 “糧食安全與耕地保護(hù)”課題學(xué)術(shù)成果發(fā)布會上，研究所理事長茅于軾教授在會上指出“耕地和糧食產(chǎn)量無直接關(guān)系”“保護(hù)耕地致房價大漲”“市場能解決糧食安全問題”。
 我不評價了，看看網(wǎng)易網(wǎng)友怎么說（我曾經(jīng)在網(wǎng)易博客標(biāo)題上帶有“貪官”一詞竟說含有敏感詞匯，通不過，就是這樣一個網(wǎng)站）：
熱門評論前10條的一部分： 
1、茅的觀點(diǎn)包藏巨大禍心，可笑樓上幼稚  支持6611，反對251
2、糧食不安全，住再好的樓房也得餓死。  支持5972，反對141
3、茅與張五常一樣，不是漢奸就是洋奴  支持5179，反對237
6：這個茅于軾又開始耍彪了！就奇怪了，這么蠢的人是怎么當(dāng)成叫獸的據(jù)說還是院士。學(xué)術(shù)爭論是正常的，但如此低劣的觀點(diǎn)，除非他腦子灌水了，正常人得不出這樣結(jié)論的。中國這么多人口，如果沒有足夠的耕地糧食不穩(wěn)則國家不穩(wěn)。  支持2893，反對91
10：茅老是中國的良心。     支持399，反對2163
 其中第一條就是針對“茅老是中國的良心”的回復(fù)。可見群眾集體是多么智慧，多有眼光。從網(wǎng)友評論也知道了為什么這些年“專家”“學(xué)者”“教授”“院士”這些詞被搞臭了，又是被誰搞臭的。從中你也可以理解為什么毛澤東總是走群眾路線。

二、茅于軾何許人也？
 網(wǎng)上介紹“茅于軾，1929年1月14日出生于南京，父親茅以新是鐵路機(jī)械工程師，伯父茅以升是橋梁專家。
 ……1950年從上海交通大學(xué)機(jī)械系畢業(yè)，分配在齊齊哈爾鐵路局，任火車司機(jī)、技術(shù)員、工程師。1955年調(diào)北京鐵道科學(xué)研究所，任助理研究員，從事機(jī)車車輛性能研究。1958年被打成右派，文革時被趕往大同機(jī)車廠勞動。1975年開始從事運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)、數(shù)理經(jīng)濟(jì)等微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，1979年提出擇優(yōu)分配原理?！?993年從中國社科院退休，與其他四位經(jīng)濟(jì)學(xué)家共同創(chuàng)辦北京天則經(jīng)濟(jì)研究所，擔(dān)任所長?！F(xiàn)任國內(nèi)外五種雜志的主編、顧問編輯和編委。”
從上面的簡介可見一斑，茅的出身，茅的經(jīng)歷。
茅于軾博客大家可以進(jìn)去看看里面都寫的啥東西。有一篇《憶崢嶸改革歲月中的張維迎》，真是物以類聚。張維迎是誰，因?yàn)橄竺┯谳Y一樣，站在老百姓的對立面屢發(fā)驚世駭俗言論，斯人也已香飄九州，不必介紹了吧。還有一篇署名馮興元的《茅老其人》，我看了無數(shù)博客從沒見過如此王婆賣瓜的，其中紅色字體更是讓人惡心肉麻。比如“初步的印象是，茅老乃是謙謙君子，隨和長者，風(fēng)度翩翩，玉樹臨風(fēng)?！边@樣的話有良心的人看了臉都紅透了，小學(xué)生作文似的。我已領(lǐng)略了“磚家”“叫獸”的功力，像這樣恬不知恥的“猿屎”還是頭一次見。

三、茅于軾們當(dāng)家做主的社會
 《茅老其人》中有這樣一段話“茅老是個非常關(guān)愛窮人的長者。他在山西組織實(shí)施了一個小額貸款項目，在北京創(chuàng)建了一所保姆學(xué)校。他要求貧困者支付一定的利息以獲取小額貸款，要求外地保姆交付小筆學(xué)費(fèi)學(xué)習(xí)保姆工作知識。很多窮人由此走上小康之路?！?BR> 這真讓酒風(fēng)大開眼界，原來做保姆伺候富人也可以致富，說不定保姆自己還能再請保姆照顧呢。為社會培養(yǎng)奴才原來也是一大善舉，難怪2009春晚有個小品歌頌做小區(qū)保安的，說什么“我驕傲”，前面有一句他沒好意思說，整句是：“做奴才，我驕傲?！边@是茅于軾們當(dāng)家做主的社會的需要，能不歌頌嗎？
 在他的《拿糧票買糧和拿鈔票買糧，何者更安全？》中他說：“三年困難的時候干部雖然有糧票但是給得太少，尤其是右派等被改造的人，給的糧票根本保不了命。所以有那么多的人餓死。”
在那個人民群眾“激情燃燒的歲月”，茅家里有錢卻因?yàn)槎繎{票供應(yīng)得不到奢侈享受，又被打成右派，他對毛澤東時代懷恨在心。我就納悶了，你說餓死幾千萬，當(dāng)時怎么沒把你這個右派給餓死？
大家千萬不要忽視一個道理：在生產(chǎn)滿足不了群眾需求的情況下，如果有人奢侈享受了就意味著另外一些人享受不到。憑票供應(yīng)在那個時代的巨大好處是保證人人平等，不會因?yàn)橘Y本家及其后代家里錢多而導(dǎo)致更多窮人餓死，這就是社會主義制度的優(yōu)越性。
社會是在發(fā)展變化的，我們沒有理由用“貧窮不是社會主義”的幌子否定過去的成績，也不能用現(xiàn)在的物質(zhì)供應(yīng)水平與四五十年前比較，更不應(yīng)該打著“中國特色”的修正幌子走資本主義。毛主席能夠帶領(lǐng)窮苦百姓用不到三十年的時間，把中國由任世人宰割的半封建半殖民地社會建設(shè)成舉世矚目的，公平、正義、強(qiáng)大、廉潔的，工農(nóng)業(yè)科技國防體系獨(dú)立完備、基礎(chǔ)雄厚、人力資源豐富的社會主義國家，那么沿著毛澤東思想再走30年，我們不僅可以實(shí)現(xiàn)今天的物質(zhì)豐富供應(yīng)，更能夠繼續(xù)保持國家的獨(dú)立自主、人民的斗志昂揚(yáng)、環(huán)境的藍(lán)天碧水，而且完全可以避免資本主義社會娘胎里帶來的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，可以不用飼養(yǎng)現(xiàn)社會存在的越來越多的碩鼠寄生蟲。
只是這樣的社會損害了5%的寄生蟲的利益，他們的花花腸子無用武之地，不勞動最終將被淘汰或消滅，所以有些東西是極力反對的。這些東西贊美剝削，歪曲污蔑偉大領(lǐng)袖，懼怕真實(shí)的歷史呈現(xiàn)在大眾面前。因?yàn)橛行〇|西一旦曝光，騙術(shù)就失靈了，黑暗精靈們就不能繼續(xù)統(tǒng)治人民群眾了。
可是現(xiàn)在呢，在茅于軾們當(dāng)家做主的社會里，基尼系數(shù)超過0.5！茅于軾們掌握話語權(quán)，他們大肆鼓吹市場萬能、贊美剝削、培養(yǎng)奴才、麻痹民眾、掩蓋歪曲歷史，唯恐真相大白天下?？偸且晣H公認(rèn)的巨大成就于不顧，用一葉障目法否定真實(shí)的歷史。
茅于軾們引進(jìn)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，好戲還在后頭。他們總不至于把今天的經(jīng)濟(jì)危機(jī)也嫁禍到毛主席的頭上吧。在茅于軾們當(dāng)家做主的日子里，一個右派后人通過它主宰的媒體話語權(quán)，發(fā)表一篇報復(fù)性歪曲攻擊毛主席言論后，歷史將被扭曲，這聲音及影響力蓋過一萬個百姓心里說毛主席萬歲的聲音。
其實(shí)從“茅老是中國的良心。支持399，反對2163”可以看出現(xiàn)社會問題，有15%的城里人支持。如果8億農(nóng)民也能上網(wǎng)投票，支持者比例將是5~8%，這個人口比例正好是毛澤東劃分社會階級層次的剝削者比例。5~8%屬于上層不勞動的碩鼠寄生蟲，但是其絕對數(shù)量有7500萬之巨，是人類社會發(fā)展的巨大障礙。

四、茅于軾語錄及酒風(fēng)評語
語錄一、“五十年前我們經(jīng)歷過一場空前的大災(zāi)難，餓死了幾千萬人。”
評：現(xiàn)在已經(jīng)有無數(shù)論文從人口統(tǒng)計學(xué)角度分析得出結(jié)論：大躍進(jìn)餓死幾千萬的謊言純屬國內(nèi)外反動勢力勾結(jié)捏造，茅于軾還不遺余力的用謊言欺騙民眾，居心何在，良心何在？
語錄二、“正如張維迎教授所說，評價一個政策的好壞不是從政策的愿望看，而是從其結(jié)果看。”
評：不管動機(jī)只管結(jié)果，能抓住老鼠的就是好貓。資本家給工人發(fā)工資讓工人餓不死，所以資本家是大大的好人，不必考慮資本家到底是為了獲取更多的剩余價值還是“良心”發(fā)現(xiàn)。騙子只要還沒有得手，那么他之前費(fèi)盡心機(jī)下套就是做好事。這是多么典型的騙子嘴臉！多么混蛋的邏輯??！
修正主義慣用伎倆就是隱藏動機(jī)，先用小恩小惠（結(jié)果）騙取人心，接著一步步實(shí)施其陰謀——讓絕大多數(shù)百姓下崗失業(yè)，成為資本家的廉價勞力。然后還讓你感恩戴德——是資本家有“良心”給你提供了就業(yè)，要感謝就感謝資本家的剝削吧。
有無數(shù)人正被剝削感動著，被謊言感動著，他們麻木到對本來就屬于自己的“國有資產(chǎn)”、工作崗位、主人翁地位沒有一點(diǎn)覺悟，真是可悲。這一結(jié)果是報應(yīng)嗎？可能是吧。
語錄三、“我們過去有一種說法，說企業(yè)家是有罪的、企業(yè)家是剝削者，這些說法統(tǒng)統(tǒng)都是錯的，因?yàn)槠髽I(yè)家不但自己賺錢，還幫助別人賺錢。要不社會怎么富起來了呢？”
評：贊美剝削，我無語。
語錄四、“一個人到底偉大不偉大，取決標(biāo)準(zhǔn)在于看是自己享受的同時，能帶給別人也享受，還是破壞別人的享受。我們買日貨，對自己也有好處，沒有好處的事情我們是不會做的。不買了，好處就沒有了。用損害自己的辦法來損害別人，何苦呢？”
評：本人實(shí)在很不偉大，因?yàn)閺牟毁I日貨，為了數(shù)碼攝像機(jī)，我忍了數(shù)年，最后只好買個非日系的帶攝像功能的相機(jī)，用“茅老”的話說：這是何苦呢？朱自清不食美國的“救濟(jì)糧”，這是何苦呢？糞蛆永遠(yuǎn)不會明白人的作為，物欲至上的人怎會知道抵制日貨其實(shí)最終是利人利己的行為呢？
網(wǎng)上有一句精辟比喻奉獻(xiàn)大家：“我們可以說，一頭豬寧可餓死也不吃食是愚蠢的，但決不能說不吃嗟來之食的人是愚蠢的。”
語錄五、“耕地和糧食產(chǎn)量無直接關(guān)系”“保護(hù)耕地致房價大漲”“市場能解決糧食安全問題”。
評：引子中網(wǎng)友們已經(jīng)說的夠到位的了。
語錄六、“大學(xué)學(xué)費(fèi)要提高，很多人反對，我是贊成的”，“我也主張電價要漲。”“目前的中國高校里，窮人孩子的比例只占到10%―20%。如果高校學(xué)費(fèi)降低，是讓不窮的人，有能力支付高學(xué)費(fèi)的人搭了這個便車。窮人一個月只用10-30度電，富人一個月則可能用300度電，government的補(bǔ)貼實(shí)際上補(bǔ)給了富人?！?BR>評：目前的社會現(xiàn)實(shí)是，窮人一個月多花幾十元都負(fù)擔(dān)不起，而富人可能多花幾千元都不眨眼睛，他們的錢來的太容易。高校里農(nóng)村孩子的比例的確連年降低，因?yàn)楹枚喔F人的孩子對高校的昂貴學(xué)費(fèi)望而卻步，教育資源的不平等導(dǎo)致中學(xué)受教育水平也跟不上，即使大學(xué)畢業(yè)，窮人的大學(xué)生也因?yàn)闆]有“上層社會”的關(guān)系網(wǎng)找不到好工作，所以就直接高中畢業(yè)走上打工的道路。
茅老裝糊涂，上面的假惺惺的言論實(shí)際上是想繼續(xù)將窮人排擠在高等教育的大門之外。
語錄七、針對春運(yùn)期間鐵道部聲明“春運(yùn)一律不漲價”，但是農(nóng)民工排隊，火車票還是一票難求?！懊├稀痹谒摹惰F路春運(yùn)不漲價的社會成本》中說：“如果按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律漲一點(diǎn)票價，把票價定在市場均衡上，以上這些問題基本上都不會發(fā)生。事實(shí)上不存在既能有效又有平等的票價?！边@話看似有道理，實(shí)際上仍然可以看出其人立場。言外之意：不漲價就會導(dǎo)致太多農(nóng)民工擁擠在車廂，使得有錢人的臥鋪、軟臥車廂服務(wù)水平下降。必須用市場手段將沒錢的農(nóng)民工排擠在回鄉(xiāng)團(tuán)聚的返鄉(xiāng)大軍之外。

五、中國的良心在哪里
 關(guān)于春運(yùn)期間火車票一票難求，讓我們比較一下張宏良教授的話，看看到底誰能代表“中國的良心”。
 張宏良教授在《中國經(jīng)濟(jì)的莊園化》一文中說“兩個報道展示了當(dāng)今中國極其矛盾的荒唐現(xiàn)象：一邊是一票難求萬人爭購；一邊是豪華列車空馳北京。如果僅僅是一票難求，可以歸結(jié)為鐵路運(yùn)力不足；如果僅僅是列車空弛，可以歸結(jié)為鐵路運(yùn)力過剩。而目前這兩種現(xiàn)象同時并存，形成鐵路版的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，就不再是什么資源配置問題，而是經(jīng)濟(jì)制度問題了，是目前中國特殊經(jīng)濟(jì)制度的縮影。
 作為稀缺資源的火車票首先要滿足鐵路部門和相關(guān)人員發(fā)財?shù)男枨螅匀唤^大部分車票會落入黃牛黨手中。所謂一票難求是指購買平價票，若是給黃牛黨打個電話，要什么票就有什么票。鐵路部門的權(quán)勢是以犧牲社會利益為代價的，必然會引起社會的不滿和抗議，別人的不滿和抗議可以不管，富人和文化精英的利益不能不顧，于是便有了專門滿足富人和精英利益的豪華列車，并且一定要用足夠高的票價把絕大多數(shù)窮人擋在車外。在滿足了鐵路內(nèi)部官人和社會上富人的需求以后，剩下來的份額才是滿足老百姓需求?？梢?，這個莊園經(jīng)濟(jì)的分配機(jī)制，決定了即使在擁擠不堪的春運(yùn)期間，也只能讓豪華列車空著跑。
 與鐵路部門不同的是，整個中國經(jīng)濟(jì)在滿足官人和富人需求之前，先要滿足洋人需求。并且洋人需求是最大的需求（外貿(mào)比重占到了GDP的75%），其次是官人的需求，再次是富人的需求，最后剩下的才是13億老百姓的需求。西方金融危機(jī)之所以能打擊到中國，就是這個財富分配序列造成的。洋人的需求一縮減，中國的企業(yè)立刻破產(chǎn)?！?BR> 真是一針見血呀，張宏良不愧為真正的中國良心。遺憾的是，象張宏良一樣千千萬萬的憂國憂民有識之士不掌握話語權(quán)，力量太過薄弱。
 由此我深切體會到，一個人立場不同，他對一件事物的看法就會有天壤之別。官員說百姓是刁民，百姓說官員是貪官污吏。小偷說警察是壞蛋，警察說小偷是壞蛋。到底誰是壞蛋，老百姓心理清楚，群眾的智慧是無窮的。我就不多說了。
 關(guān)于“茅老是中國的良心”，我要再說一句：這個中國不僅暫時是少數(shù)號稱精英者的中國，她更是也必將是占人口95%的勞動群眾的中國。如果讓少數(shù)寄生蟲代表中國的良心，中國還有良心嗎？
 

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