偶爾看了看胡教授星斗的搜狐博客（http://huxingdou.blog.sohu.com/），見到一篇文章曰：“我反思毛澤東，是為了支持改革開放，為了駁斥極左派為“文革”平反、為“四人幫”平反的錯誤觀點。只有反思文革，反思毛澤東，改革開放才能邁開新的步伐，中國才能實現富強、民主、文明、和諧的現代化目標?！?/STRONG>胡星斗教授如是說。（http://huxingdou.blog.sohu.com/110997652.html）
“反思”這個東西，廣義上講屬于“權利”，胡教授星斗當然具有這個權利?！胺此济珴蓶|”與之類似，一樣也是胡教授星斗的權利。不過與“權利”相對的，還有個“義務”，胡教授星斗的“中國問題學”再博大精深，也不能否認權利、義務的相輔相成。那么相比“反思毛澤東”的權利，胡教授星斗該有什么義務呢？我覺得，在反思毛澤東之前，反思一下自己的壽命，恐怕是不可少的義務，或者說前提。
怎么叫“反思自己的壽命”？我們知道，截止到1949年，中國的人均壽命只有35歲，而到了1980年，該數字已經變成了68歲（而且是在5億人口翻番、門類齊全的工業體系建立的基礎上實現的），這個奇跡無論用什么贊美的詞匯來形容都毫不過分。任何人對此有異議，先拍胸脯說一句：“老子就是嫌命長、就是只想活個三四十歲、就是不屑于活到六七十以上！”。我洗耳恭聽。
胡教授星斗會不會說出這樣的話？一定不會的，“中國問題學”畢竟不是研究怎么自殘的。
既然要贊美而不是自殘，那么對于領導開創這個奇跡的毛澤東以及所在的年代，要不要歌頌，該怎么歌頌，胡教授星斗能否給我們個答案？胡教授星斗或許沒有68歲，但肯定超過了35歲，同樣的，胡教授星斗的直系親屬里面，有沒活到35歲就掛掉的嗎，恐怕也沒有。但是按照六十年前的一般規律，如果胡教授星斗一家的平均壽命是35歲，那是相當正常的，不過是符合了當時的潮流。而改變了那個潮流的，舍毛澤東不做第二人想。就憑這個，您不感謝毛澤東，不感謝那個年代，說得過去嗎？“中國問題學”是不是要與中國傳統的禮義廉恥、知恩圖報決裂呢？
進一步的講，伴隨著人均壽命由35歲到68歲，中國實現了人口翻番，拿出了兩彈一星核潛艇大飛機，做到了年均7%以上的經濟增長，鏟除了黃賭毒黑，沒有上不起學看不起病，沒有黑磚窯黑煤窯血汗工廠，沒有讓人家一天到晚指著鼻子罵人權．．．．．．胡教授星斗搞“中國問題學”，難道不應該好好的研究一下這里的奇妙么，這些才真是大大的好問題。
而要研究這個，還是離不開反思自己壽命，這是最直接的嘛。想想自己能有滋有味的活過了35歲，正在意氣風發的邁向68歲，居然還要大罵毛澤東，難道毛澤東當年讓你們活這么大歲數就是為了日后留著你掘自己的墳？不反思，行嗎？
胡教授星斗說：“只有反思文革，反思毛澤東，改革開放才能邁開新的步伐，中國才能實現富強、民主、文明、和諧的現代化目標?！保?/STRONG>這話實在不像聲稱開創了某個學科的教授的邏輯。
一則，“反思文革，反思毛澤東”還用的著你胡教授星斗提醒？二者在三十年前就被官方蓋棺論定，一個已經被徹底打倒，另一個的錯誤，包括反右、大躍進、文革等也被寫進了中央文件，還要怎么反思呢？難道反思49年以前毛澤東的“錯誤”么？除此之外已經沒有什么可以反思了嘛，那些工作三十年前就完成了，用得著你胡教授星斗重拾牙慧？當然了，如果胡教授星斗本意是要反思49年之前，那就另當別論。
二則，三十年的改革本身就是在“反思文革，反思毛澤東”基礎上開展的。胡教授星斗開創“中國問題學”大量研究當前存在的問題，總不成想告訴我們，導致這些問題產生的根源是文革、毛澤東吧？那你不如把棒子直接打到山頂洞人的身上合適呢，要沒有這幫原始人的進化，就沒有現在的人類社會，自然就不會有那么多問題嘛。既然導致問題的原因不在文革、毛澤東，又說：“只有反思文革，反思毛澤東，改革開放才能邁開新的步伐，中國才能實現富強、民主、文明、和諧的現代化目標?！?，這不扇自己耳光嗎？
三則，胡教授星斗如果真想多活幾年，必須在這個問題上謹慎。還是回到“人均壽命”上。就按照胡教授星斗的說法，要反思毛澤東反思左禍，那么假定1949年開始咱們就按照你所設想的來-----這個反思夠到位了吧？-----到現在，胡教授星斗必須面對一個尷尬的事實：您的壽命可能會下降！換言之，或許您沒辦法活得如現在這樣長。
我這么說是有根據的。到1980年，我國人均壽命是68歲，到2001年，是71.8歲。分階段看，前三十年增長33歲，后21年增長3.8歲。那么，是不是因為后21年的基數大了，所以增長就不可能明顯呢？看看王紹光教授的研究：（參見《中國公共衛生的危機與轉機》）
在1980年，亞太地區有五個國家和地區的人均壽命高于中國。如果上述說法正確的話，它們百尺竿頭、更進一步的可能性應該比中國要小。但實際情況完全不是如此。在1980－1998年間，中國的人均壽命增加了兩歲，而基數比中國高的澳大利亞、香港、日本、新西蘭和新加坡增加了4－6歲；與中國基數相同的斯里蘭卡，增加了5歲。再看嬰兒死亡率，在1980年，亞太地區各國都比中國低，但到1998年，還有三個國家（韓國、馬來西亞、斯里蘭卡）的下降幅度比中國大。其余五個國家和地區下降的幅度沒有中國大，不過它們的嬰兒死亡率已降到千分之五以下，實在很難再降了。
那么，是不是亞太地區不具代表性呢？其實，既使拿中國與世界上其它地區的國家比較，中國在1980－1998年間的進步也并不突出。就人均壽命而言，在此期間，低收入國家平均增加了三歲，中等收入國家五歲，高收入國家四歲，世界平均四歲，而中國不過兩歲。嬰兒死亡率方面的情況也大同小異，在此期間，低收入國家下降了29‰，中等收入國家23‰，世界平均也是23‰，中國不過是11‰。高收入國家的嬰兒死亡率只下降了9‰，是因為再降的空間實在太小了。
就上述數據可以清晰的判斷出：假如1949年中國就施行1980--1998年的所有政策，那么到1980年，中國人均壽命一定低于68歲，到1998年一定低于70歲，到2001年一定低于71.8歲．．．．．．換言之，胡教授星斗絕對不會有現在的預期壽命----意即：您會更短命！胡教授星斗說不會，那你得拿出論證來。
同樣，某些人在給我扣“極左”的帽子之前，先把上面的數據解釋圓了。
所以，胡教授星斗要反思毛澤東，必須先反思一下自己的壽命。說點極端的，當您若干年后突破了68歲大關，再高呼“反思毛澤東”，恐怕多少有點忘恩負義了-----早知道這樣，毛澤東就該順著你胡教授星斗的意思搞，然后搞個幾十年，讓你最后壽命少幾年，這樣你就滿意了，就不會反思他了，毛澤東死后耳根清凈了，胡教授星斗也滿意不用活那么大歲數了，你們兩個都爽了。
當然，作為精英一輩的人物，習慣于高呼“吾愛吾師，吾更愛真理”，毛澤東有恩又怎么樣？我愛真理嘛，就要批評他嘛！這話自然有道理。不過，人家老外說這話，是轉折關系---吾愛吾師，但是吾更愛真理。首先就承認“吾愛吾師”。精英們呢？你們的“愛”倒是讓我看看？
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