人類需要一個價值體系的轉(zhuǎn)換
岳德常
現(xiàn)實的發(fā)展已經(jīng)充分地表明,以美國為代表的市場自由主義模式已經(jīng)過時。曾幾何時,美國為推廣這種政治經(jīng)濟模式不遺余力,并稱這個普及其模式的過程為“全球化”。但也正是在這個“全球化”的過程把它的內(nèi)在缺陷暴露了出來,這種模式把整個人類社會市場化了,沒有界限或底線的市場自由主義無疑要把人類推向自我毀滅。1991年,前蘇聯(lián)解體,美國成為全球唯一的超級大國,西方式自由民主的政體以武力和智謀戰(zhàn)勝(或壓制了)了它所有的對手。但隨著時間的推移,這種政體卻被內(nèi)部貪婪的欲望所征服,走上了自我毀滅之路。
現(xiàn)在,次貸危機點燃了引信,金融危機在2008年9月炸毀了半個華爾街,而且爆炸還在繼續(xù)。美元貨幣體系處在崩潰的邊緣,全球經(jīng)濟迅速衰退。無論是西方發(fā)達國家還是新興市場國家,更不用說那些“失敗國家”,都突然面臨經(jīng)濟衰退下內(nèi)部矛盾激化的強烈威脅。一幫由投資銀行家、對沖基金經(jīng)理和私募投機者組成的賭徒,以新自由主義的旗號綁架了世界經(jīng)濟,演出了一場沒有節(jié)制和道德的財富狂歡,并最終在2008年9月以市場自由主義圣殿華爾街的崩潰為開端,拉開了一場至今仍然難以看到溝底的全球經(jīng)濟墜落過程。“每個國家在2008年都是輸家,不管是用驟減的工業(yè)產(chǎn)量、暴跌的出口額、激增的失業(yè)率、凍結(jié)的信貸市場還是用近乎癱瘓的海上貿(mào)易來衡量,世界上的發(fā)達經(jīng)濟體都遭受了重創(chuàng)?!盵1]新當選的總統(tǒng)奧巴馬出臺了拯救美國經(jīng)濟的政策,但是,美國經(jīng)濟并沒有表現(xiàn)出改善的趨勢,連改善的信心也難以看到。為什么呢?危機的根源在于叢林法則的價值體系,以及與之相配套的資本主義生產(chǎn)方式和生活方式,如果沒有一個脫胎換骨的改造,美國的危機永遠也擺脫不了。奧巴馬有可能改變美國人的這一套價值體系和經(jīng)濟模式、生活方式嗎?這是不可能的,誰想捅這個馬蜂窩,誰就會被美國民主推翻。
于是乎,我們便面臨著這樣一個局面:當我們?nèi)σ愿皩W習西方的時候,西方發(fā)達社會卻暴露出嚴重而深刻的內(nèi)在危機。據(jù)新華網(wǎng)北京2月21日電:2月21日下午,正在北京訪問的美國國務卿希拉里·克林頓來到位于北京朝陽區(qū)的太陽宮熱電廠這個目前中國最大的燃氣熱電廠參觀訪問,并在那里與清華大學師生就氣候變化、清潔能源等話題進行了交流。希拉里·克林頓說:“我們希望看到中國的發(fā)展,看到中國人民過上優(yōu)質(zhì)生活。我們不希望看到中國重復美國在工業(yè)化進程中犯過的錯誤……”遺憾的是,希拉里的希望表達得已經(jīng)太晚了,當我們在一心一意地向西方學習的過程中,學習的步子邁得很快,與之相應的那些惡果也出現(xiàn)得更快:氣候異常,環(huán)境污染,森林消失,物種大滅絕,生態(tài)破壞,自然災害頻發(fā),等等。在這種情況下,我們應當深刻反思,在價值體系上來一個轉(zhuǎn)換,找出一條科學發(fā)展的新路來。我們現(xiàn)在有條件做好這件事,一方面是具備了充分的物質(zhì)基礎,另一方面是有了科學發(fā)展觀、以人為本、構(gòu)建和諧社會等新的發(fā)展目標,還提出了建設社會主義核心價值體系的目標,現(xiàn)在所需要的就是把這些目標真正地落實到經(jīng)濟運行過程和生活方式之中。我們別無選擇,為了人類能夠在地球上繼續(xù)生存下去,只有這一條路可走,就像當年的類人猿必須從樹上走到地面上來一樣。
這一場危機的到來,對于人類價值體系的進化來說,具有重大意義。打破了西方資本主義所自吹的那個“看不見的手”的神話,同時也告訴人們,不管是公有制企業(yè)還是私有制企業(yè),整體利益都是一個客觀存在,要想維持企業(yè)的正常運轉(zhuǎn),人們都必須要遵守道德規(guī)則,貪婪與無恥不僅會把社會主義公有制企業(yè)毀掉,也會把私有制企業(yè)毀掉。這是一個簡單的常識,一個不可能超越的法則:一個不要道德的集體是無法長期維持下去的。有那么一些人妄圖超越這個法則,那就必須得到教訓,如果他們困而不學,執(zhí)迷不悟,等待著他們的只有毀滅。但遺憾的是,困而不學者所造成的災難并不僅僅降臨在這些人身上,而是要整個人類共同承擔。人類的利益是一個整體,所以先覺悟的人們就有責任幫助教育后覺悟者。
康德曾說:“有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異,不斷增長,這就是我頭上的星空和心中的道德定律?!倍鴮ξ覀儊碚f,就不能滿足于驚奇和敬畏了,而是要把兩者融為一體,內(nèi)化為我們的行為準則,進而把自身提升到萬物之靈應有的位置上。由于這樣一個認識深入過程,人們從個體的存在跳出來,看到人類整體的存在,看到人類的進化過程,進而提出一個新問題:如何科學合理地組織社會生活,以推進人性的進一步進化,如何克服社會生活中的諸多不合理現(xiàn)象,實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,構(gòu)建和諧社會?
大災變呼喚人類猛醒,社會大危機激發(fā)思想新啟蒙。歷史之神把拯救人類的重任放在了中華民族的肩上。當代中國是一個巨大規(guī)模的政治、社會和文化存在,有著從傳統(tǒng)社會到發(fā)達的現(xiàn)代社會的各種生活和生產(chǎn)方式,有著優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),同時還繼承了被西方人所拋棄的西方文化的精華馬克思主義,以及現(xiàn)代西方人熱心地傳授給我們的民主法治精神和觀念。我們的經(jīng)濟政治文化正在經(jīng)歷著一個劇烈變化的發(fā)展過程,如此復雜多樣的現(xiàn)當代中國經(jīng)驗可能是當代最值得重視、最可能誘發(fā)思想創(chuàng)新的學術研究對象。我們正處在價值體系創(chuàng)新的臨界點上,人類進化過程中的一個偉大飛躍即將來臨,一個新時代的大幕正在徐徐拉開。
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[1]引自《參考消息》2009年1月9日文章:《保羅•肯尼迪撰文認為,世界新秩序?qū)⒃?009年出現(xiàn)》。
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