央視春天里的一把火燒出毛澤東時(shí)代精神的21世紀(jì)傳承者
——批駁央視對(duì)張建勇舍己為人精神的“新時(shí)代”詮釋
2009.2.16
央視這下子不用制造桃色新聞，也能夠穩(wěn)居2月國內(nèi)熱點(diǎn)排行榜的鰲頭了。撇開央視新建筑“大褲衩”的淫穢色情內(nèi)涵不論，僅是“大火再次燒出了央視對(duì)法律的傲慢”（盤和林）和央視對(duì)英雄張建勇的先冷后恭，酸溜溜的報(bào)道中就可以看出，央視春天里的一把火燒出民間和官家的兩種品質(zhì)。
一、論黃鼠狼哭雞的把戲
央視對(duì)張建勇的定位是“新時(shí)代的優(yōu)秀消防警官——張建勇烈士”，這個(gè)定位真是奇哉怪也。張建勇的品質(zhì)有什么“新時(shí)代的特色”？老夫還真是看不出來。如果他遵循的是“不管白貓黑貓抓住老鼠就是好貓”的理論和“與時(shí)俱進(jìn)，大膽解放思想”的“新時(shí)代”，那么央視的大火燒出的就不是一名烈士，而是另一位“范跑跑”和“楊不管”了?！胺杜芘堋焙汀皸畈还堋辈坏习讕r松主持人的思想，更符合央視的黃金定律了（凡是央視支持的都走了相反的道路）。這“9日晚，中央電視臺(tái)雇用了湖南某煙花公司，擅自在失火大樓西南角空地燃放了數(shù)百枚禮花彈，這些禮花彈屬于Ａ類煙花，燃放必須經(jīng)過北京市政府批準(zhǔn)”，利用自己的特權(quán)搞特殊，從而繼續(xù)使奧運(yùn)會(huì)以來鋪張浪費(fèi)、展示“盛世繁華”、展示央視作為部級(jí)單位的特權(quán)專橫不正是改革開放作為“新時(shí)代”精神的基本內(nèi)容？把張建勇舍己為人的精神作為“新時(shí)代”的精神，這不過是對(duì)烈士的一種侮辱。
事情的過程是這樣的，“年僅30歲的張建勇烈士是在沖入火場(chǎng)滅火過程中，將自己佩戴的呼吸器讓給受困人員而吸入過量毒氣，于 2月10日凌晨 壯烈犧牲的。”（新華網(wǎng)北京 2月12日 電）。借用權(quán)威的話是“把空氣呼吸器讓給了被困人員，就等于是把生的希望留給了別人”，消防中隊(duì)一名領(lǐng)導(dǎo)說。
關(guān)于舍己為人思想和“新時(shí)代”思想的區(qū)別， 崔士忠 先生是這樣說的，“靠中國特色社會(huì)主義理論，可以促進(jìn)GDP的增長(zhǎng)，但要解決中國的其他根本性的問題，關(guān)鍵性的問題，如兩極分化問題，社會(huì)風(fēng)氣問題，社會(huì)主義文化、道德建設(shè)問題，公平正義問題，貪污腐敗問題，環(huán)境污染問題，資源浪費(fèi)問題，獨(dú)立自主問題，人民群眾揚(yáng)眉吐氣問題，無私奉獻(xiàn)問題，共產(chǎn)主義社會(huì)主義信仰問題，各民族人民大團(tuán)結(jié)問題，凝聚中國人民萬眾一心發(fā)憤圖強(qiáng)問題，共同富裕問題，社會(huì)主義中國強(qiáng)大問題，中華民族偉大復(fù)興問題，中國獨(dú)立自由傲然屹立于世界東方的問題等等關(guān)鍵性的問題，重要性的問題，解決以上所列的所有問題，還必須要高舉毛澤東思想的偉大旗幟，別無他途?！保ā短厣碚摵兔珴蓶|思想的分工》）。
可以這樣講，所謂新時(shí)代的精神，是管不了當(dāng)今中國社會(huì)的問題的，那么如果當(dāng)今社會(huì)還有點(diǎn)良心，靠的是什么？那還不是“中國人民在過去革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)中曾經(jīng)大量涌現(xiàn)過的一不怕苦、二不怕死，大公無私、舍己為人，毫不利己、專門利人的精神”。
張建勇的精神，讓我們想起了張思德，那位處處為他人著想、舍己為人的普通戰(zhàn)士，“人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說過：‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛’。為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。”（毛澤東《為人民服務(wù)》）。
張建勇的精神，讓我們想起了那位國際主義的戰(zhàn)士白求恩 “毫不利己專門利人的精神”，他是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。（毛澤東《紀(jì)念白求恩》）。
“似曾相識(shí)燕歸來”，這種舍己為人的精神真的是久違了。主張人人都是自私的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家，不是正在企圖以自私論建立意識(shí)形態(tài)的絕對(duì)統(tǒng)治嗎？無良的經(jīng)濟(jì)學(xué)家不就是認(rèn)定人的本性是自私的，而人人都是自私自利的，只有在謀私利時(shí)才有積極性的嗎？所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的主張就是只有讓個(gè)人占有生產(chǎn)資料，實(shí)行私有制，企業(yè)才能辦好；整個(gè)社會(huì)，只有人人為私利奮斗，經(jīng)濟(jì)才能發(fā)展。這種所謂的“經(jīng)濟(jì)人”不就是繼續(xù)堅(jiān)定不移地改革開放，繼續(xù)“解放思想”，冒著“天變不足畏，人言不足恤”的危險(xiǎn)也想達(dá)到的目標(biāo)嗎？
什么時(shí)候“舍己為人”這一被主流媒體以往重兵批判、密集火力圍剿的精神反而成了“新時(shí)代”的代表？
二、論新時(shí)代的怪胎和“舊時(shí)代”的張建勇
改革開放的怪胎董文華復(fù)出了，她說她最喜歡的歌曲就是《春天的故事》，這首歌肉麻地吹捧“二代的領(lǐng)導(dǎo)核心”，他們?cè)捳Z中走進(jìn)的“新時(shí)代”的精神，不就是“神話般地崛起座座城，奇跡般聚起座座金山”的唯物質(zhì)、唯經(jīng)濟(jì)第一主義嗎？在這個(gè)“走進(jìn)新時(shí)代”的鶯歌燕舞中，哪里還有“舍己為人”精神存活的余地呵。而作為享樂教育、自私教育和金錢人生觀大本營的央視，居然把這種精神歸結(jié)為“新時(shí)代”的優(yōu)秀品質(zhì)，這種偷梁換柱、指鹿為馬的伎倆可謂真是可恥到了極點(diǎn)。
2008年度全國轟轟烈烈的抗震救災(zāi)，人民踴躍支援災(zāi)區(qū)的行為，正是毛澤東精神仍然存在于人民中間并發(fā)揮作用的明證。即使是最沒有知識(shí)的老百姓，看到目前腐敗橫行的場(chǎng)景都會(huì)說“這幫貪官，如果在毛主席時(shí)期……”，這種強(qiáng)烈的對(duì)比關(guān)系使人民強(qiáng)烈懷念毛澤東時(shí)代的安全、純潔、平等、清廉、互助和民眾的有尊嚴(yán)，而這改革開放“新時(shí)代”賦予我們的，只有人與人之間的冷漠、自私、爾虞我詐、以強(qiáng)凌弱、金錢至上、惟利是圖等人倫道德的災(zāi)變。
正因?yàn)榭刂屏颂貦?quán)和最大廣告商業(yè)利潤兩大資源，央視才顯得霸道、專橫并且目中無人。這樣品質(zhì)的央視來表揚(yáng)一個(gè)毛澤東“舊時(shí)代”精神遺存照耀下舍己為人的張建勇，可以說是狼哭野雞，鱷魚的眼淚，自己說了心虛，旁觀者看著也惡心。
后來想了一想，我終于明白了，央視表揚(yáng)張建勇非常符合“人性自私”論，不是嗎？因?yàn)樗鹊氖俏已胍暤拇髽?，我?bào)之以桃李，不正符合自私論？
如果這個(gè)時(shí)代人的良心未泯，還存在舍己為人的精神，那恰恰就是過去幾十年中毛澤東的精神教育人民的直接和間接結(jié)果。而這種精神以“活著的火”的形式存在于每個(gè)家庭父母對(duì)子女無私的愛中間，存在于作為老一輩的父母在口舌相傳、閑言碎語中告訴子女們的：曾經(jīng)有這么一個(gè)“舊”時(shí)代，在這這個(gè)時(shí)代里，愛情是那么地純真，女人被多看幾眼就羞得臉紅；曾經(jīng)有這么一個(gè)時(shí)代，人民互相幫助，互相讓一個(gè)蘋果；曾經(jīng)有這么一個(gè)時(shí)代，追求火熱的理想和正義，追求民族尊嚴(yán)和獨(dú)立；曾經(jīng)有這么一時(shí)代，窮苦人真正地成為“人”，真正地?fù)P眉吐氣……
就是這樣一個(gè)時(shí)代，誕生了大公無私和舍己為人的雷鋒、董存瑞、邱少云……這一系列光輝燦爛的名字。而我們這個(gè)時(shí)代唯一能夠?yàn)橛⑿鬯龅模尤皇浅靶?、嘲弄、懷疑、唾棄這種精神。改革開放的“新時(shí)代”，造就了一群自私自利的怪胎。
張建勇不屬于“新時(shí)代”的怪胎群體，而恰恰是上一個(gè)黃金的“舊時(shí)代”精神照耀下的英雄兒女。那個(gè)舊時(shí)代人們吃得不好，經(jīng)常餓著肚子，但是他們卻淳樸互助，安全健康，進(jìn)步和平，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代人吃得表面上是好了，但卻是“我們喝著甲醛勾兌的白酒，吃著蘇丹紅鴨蛋，吃著毒大米，毒腐竹，毒蔬菜，給我們的孩子喝著毒奶粉”，更有調(diào)侃曰：“隨著改革開放30年的偉大成果，隨著建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的春風(fēng)，英明神武蓋世英雄的中國人民在全國形勢(shì)一片大好，GDP連年翻N翻，人民生活水平不斷富裕，每天享受N個(gè)紙肉包，喝著毒奶粉，吃著地溝油炸的發(fā)芽土豆，吃著毒饅頭, 吃著死豬肉，蓋著黑心棉被,走在尾氣中, 住在豆腐渣工程里”，好一個(gè)偉大得到了家的盛世！
三、論曇花一現(xiàn)的豬玀本能
《妙法蓮華經(jīng)·方便品》：“佛告舍利佛，如是妙法，諸佛如來，時(shí)乃說之，如優(yōu)曇缽花，時(shí)一現(xiàn)耳?！睆埥ㄓ聽奚?，得到了很多的承諾，比如：
經(jīng)濟(jì)的承諾：“關(guān)于善后賠償處理上，我們一切都按照最高標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。關(guān)于張建勇姐姐沒有工作的問題，我們將與遼寧省民政部門溝通予以解決”。
精神的承諾：稱贊張建勇是“烈士稱號(hào)已經(jīng)批復(fù)下來，目前，正在積極申報(bào)英雄稱號(hào)。張建勇不僅是消防的英雄，也是北京人民的英雄，值得我們大家向他學(xué)習(xí)”。還要“開會(huì)研究決定在消防系統(tǒng)、政法系統(tǒng)、全市范圍內(nèi)開展向張建勇同志學(xué)習(xí)，有關(guān)張建勇生前事跡正在積極整理”。
而具有昭示意義的，不過是“ 2月14日上午 ，央視臺(tái)長(zhǎng)趙華勇、著名主持人崔永元、朱軍等參加張建勇烈士遺體告別儀式。”
這一切似乎帶來了榮譽(yù)，但是“新時(shí)代”的倫理哲學(xué)是崇拜“曇花一現(xiàn)”，下點(diǎn)毛毛雨、打點(diǎn)雷電后就銷聲匿跡。正如那“打假”、“掃黃打非”，常滿足于一陣風(fēng)，事后便悄無聲息。最終跌入“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的陷阱。整個(gè)社會(huì)對(duì)于英雄先天具有排斥的本能，即過了這一段需要英雄遮蓋丑陋、傷疤的日子后馬上就換上豬玀一樣自私自利的本能需求，繼續(xù)搞他們的自私自利的經(jīng)濟(jì)人哲學(xué)，至于什么“舍己為人”，當(dāng)然仍然是高高掛起，作為舊時(shí)代的遺產(chǎn)而繼續(xù)嘲弄，多搞點(diǎn)《色戒》、《集結(jié)號(hào)》、推翻烈士墓的行為什么的，以顯示改革開放新時(shí)代的“偉大”。
張建勇的舍己為人精神從本質(zhì)上講是和右派丑陋的經(jīng)濟(jì)第一主義相排斥的。
因此我斷言：學(xué)習(xí)張建勇事跡的活動(dòng)未必能夠開展得起來，即便開展了起來，其結(jié)果也是必然是草草收?qǐng)?。在這個(gè)豬玀當(dāng)奴隸，農(nóng)民要么當(dāng)民工要么當(dāng)長(zhǎng)工的時(shí)代里，哪里還會(huì)有舍己為人，剩下的只有“舍己為資（老板）”和“自私自利天下第一合理”了。
而這種人人為自己的思想不過是豬玀的哲學(xué)，永遠(yuǎn)也做不了人。即使給他做人的機(jī)會(huì)，他也仍然堅(jiān)持以小人的視野里來看世界。即使是目前張建勇的行為，估計(jì)私下里已經(jīng)有人懷疑張建勇目的的純潔性。這不，剛傳出 “救火英雄張建勇的妻子申請(qǐng)參軍繼承丈夫遺志”（ 2009-02-13 沈陽晚報(bào)），馬上就有極其個(gè)別的網(wǎng)友罵個(gè)不停了。什么“造作，虛偽，肉麻”、“你們都沒有看穿問題本質(zhì)，一合同工去消防隊(duì)走一圈出來就是國家公務(wù)員咯，這個(gè)叫：坐直升飛機(jī)！”之類，真是“新時(shí)代”三十年教育失敗的“碩果”哈?！ ?/p>
值得注意的是，媒體特意告訴我們，張建勇的妻子是怎么樣的背景，“北京媒體同行介紹說，‘高燕目前還不是正式員工，只是一名臨時(shí)合同工’”。從而引導(dǎo)輿論去質(zhì)疑張建勇妻子的動(dòng)機(jī)。真是英雄的尸骨還沒有冷下來，暗箭就已經(jīng)從媒體的陣營里射出來了。不用問，這也是“新時(shí)代”三十年道德淪喪、人性自私論結(jié)出來的“碩果”?！ ?/p>
四、論央視的本性
張建勇的烈士稱號(hào)，多么像一道安慰獎(jiǎng)，像一杯鎮(zhèn)靜劑，一顆安慰藥，從開始對(duì)事情的捂著、掖著，到轉(zhuǎn)移公眾對(duì)火災(zāi)的注意力。央視似乎在利用一個(gè)英雄的挖掘來轉(zhuǎn)移輿論對(duì)央視的譴責(zé)。
這是一家國家電視臺(tái)，卻與商業(yè)大亨、買辦漢奸、美日主子勾勾搭搭、稱兄道弟，它為三鹿鼓噪宣傳，稱其有1100道檢測(cè)關(guān)；它對(duì)中國轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)矛盾的事件報(bào)道采取的選擇性失語策略，對(duì)許多突發(fā)性事件、群體事件不予以報(bào)道或者淡化處理；它對(duì)開辦的百家講壇節(jié)目上的專家信口雌黃，為文字獄屠夫康雍乾臉上貼金，扭曲歷史真相（《抵制央視，拒絕洗腦》）；受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)駛，央視更多的要考慮的是自己的收視率與效益；受政治模式的管理，央視更多的是做著與政治相關(guān)的勾當(dāng)，“央視”已經(jīng)沒有資格來說“文化”二字，只是盲目的跟從，盲目的寫作。以致是電視主持人的搖身一變成了文化大師，著書立說；某些迎合外國評(píng)委的口味，拍了幾部連自己中國人都看不懂的電影的導(dǎo)演，也說是中國文化的主流（《批判央視》）。
看看央視倡導(dǎo)的這些“杰出青年”、“感動(dòng)中國”的人選，還有幾個(gè)是平頭百姓，要么是資本家，要么是政府官員，哪里還有平民英雄的影子。是否還記得他感動(dòng)了全中國，卻感動(dòng)不了央視——白芳禮老人？央視的本領(lǐng)，就是遺忘小人物，所謂的感動(dòng)中國，不過是感動(dòng)他們自己。央視真是“讓人莫名其妙，不知所云，不知道評(píng)選委員會(huì)是以什么為評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)的”（《感動(dòng)中國，感動(dòng)不了央視？》）。
就是這樣一個(gè)失去了尊嚴(yán)和國格的媒體，已經(jīng)快要不姓“共產(chǎn)黨”的電視臺(tái)，還有資格來評(píng)價(jià)張建勇的烈士身份？讓不信奉“社會(huì)主義”，而只是把社會(huì)主義稱為“烏托邦”的打白（巖松）旗的電視臺(tái)來為一個(gè)“舊”時(shí)代（右派對(duì)毛時(shí)代的統(tǒng)稱）的英雄送行，這毋寧說是一種侮辱。中央電視臺(tái)在奧運(yùn)會(huì)鏡頭中、春節(jié)晚會(huì)舞臺(tái)上對(duì)外國人的情有獨(dú)鐘，連中央八臺(tái)總是韓劇當(dāng)主食吃呢,因而被網(wǎng)友建議干脆更名為韓劇臺(tái)，諸如此類，這樣的一個(gè)靠吃外國洋屎過活的電視臺(tái)，有什么資格來評(píng)價(jià)國內(nèi)的是非和英雄，號(hào)稱“實(shí)話實(shí)說”的焦點(diǎn)訪談，連自己的大火都百年“有一說一”，你還有什么資格自稱國家電視臺(tái)和黨的喉舌？滾回你的洋人買辦的懷抱吧?！ ?/p>
央視春天里的一把火燒出毛澤東精神的21世紀(jì)執(zhí)行者——張建勇，而在那些被金錢至上思想異化了的人的眼睛里，那種舍己為人的思想理所當(dāng)然是屬于“舊時(shí)代”，因而央視對(duì)張建勇舍己為人精神的“新時(shí)代”詮釋完全超出了它自身精神的超越能力。因?yàn)?，在他們的世界里，只有自私自利的人，才是“走進(jìn)新時(shí)代”的真正的人，而張建勇，這個(gè)異類，也將隨著時(shí)間的流逝而消散在自私自利的社會(huì)冰水中，剩下的，只有民眾自發(fā)賦予英雄的心靈豐碑。
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