“山上有棵樹(shù)”與錢(qián)里一棵樹(shù)

“山上有棵樹(shù)”與錢(qián)里一棵樹(shù)

田忠國(guó)

二十多年前，我曾寫(xiě)過(guò)一篇小說(shuō)，題目叫“山上有棵樹(shù)”。近三十年過(guò)去了，再看那棵樹(shù)，它早已不長(zhǎng)在山上了，而是長(zhǎng)在了錢(qián)里?，F(xiàn)在想想，那是我寫(xiě)過(guò)的雖然不好，但卻令我無(wú)法忘懷的小說(shuō)，因?yàn)椋谛≌f(shuō)中，通篇都是用細(xì)節(jié)寫(xiě)感覺(jué)的手法寫(xiě)成的，圍繞我對(duì)那棵樹(shù)的期望與盼望，祝福與祝愿。因此，也可以這樣說(shuō)，那是篇構(gòu)建理想心靈的小說(shuō)?！　?/p>

當(dāng)然，在理想與心靈被視為無(wú)知與落后的時(shí)代，那篇小說(shuō)的命運(yùn)可想而知。　　

不過(guò)，風(fēng)中搖動(dòng)著一蓬翠綠，動(dòng)人心魂的小樹(shù)，佇立在山頂上眺望一湖碧水和燃燒的天際的樣子，樹(shù)頭早就翻轉(zhuǎn)到山頂上的泥土里，因?yàn)?，?jù)說(shuō)，億萬(wàn)年來(lái)的泥土深處，蓬蓬勃勃的生長(zhǎng)著據(jù)高尚全先生所說(shuō)是以私有制為主體的中國(guó)特色社會(huì)主義，也既，錢(qián)里的一棵樹(shù)。有人可能會(huì)說(shuō)，以私有制為主體的中國(guó)特色社會(huì)主義與錢(qián)關(guān)聯(lián)不大，事實(shí)上也的確如此。但錢(qián)多了，錢(qián)也會(huì)有思想的，當(dāng)然，人們自然沒(méi)有問(wèn)錢(qián)的出處的必要。自由嘛，偷也好，搶也罷，只要自由得痛快就好。以私有制和強(qiáng)盜自由為主體的中國(guó)特色社會(huì)主義理論，自然很容易與千百年來(lái)中國(guó)的私有制泥土最易親和?！　?/p>

唯恐他人不信這個(gè)以私有制為主體的中國(guó)特色社會(huì)主義，有的理論家便掛上一塊巨大的招牌，每天以樹(shù)當(dāng)鐘，敲響了“中央領(lǐng)導(dǎo)同志認(rèn)為，我們過(guò)去折騰吃了很大的虧，損失很大，現(xiàn)在不能折騰了，將來(lái)也不能折騰，我們折騰不起，一會(huì)兒搞運(yùn)動(dòng)，一會(huì)兒又搞階級(jí)斗爭(zhēng)，有人甚至于還要搞“文化大革命”，我們折騰不起了，按照中央的改革開(kāi)放路線(xiàn)不斷深化就行了，不要折騰”的大鐘，但在“不折騰”、“不搞階級(jí)斗爭(zhēng)”的話(huà)語(yǔ)中，我們分明感到是在折騰、在搞階級(jí)斗爭(zhēng)，因?yàn)?，我?guó)的立國(guó)國(guó)體是公有制，現(xiàn)在搞私有制，就是折騰國(guó)體。而階級(jí)斗爭(zhēng)呢？分明是少數(shù)官僚精英對(duì)人民群眾的階級(jí)斗爭(zhēng)?！　?/p>

據(jù)那棵樹(shù)說(shuō)，捍衛(wèi)精神之樹(shù)的那代人，面對(duì)當(dāng)今亂世，仍然捍衛(wèi)著精神的高貴和純潔，不過(guò)是一種失落，而錢(qián)多了呢，自然就支撐起高尚全先生描繪的美好天空。不過(guò)，這塊天空早已不是精神的，而是金錢(qián)的了?！　?/p>

當(dāng)?shù)赖潞土贾闪私疱X(qián)仇視的對(duì)象的時(shí)候，并且，金錢(qián)與權(quán)力結(jié)成婚姻的時(shí)候，一場(chǎng)奸污人類(lèi)靈魂的階級(jí)斗爭(zhēng)就拉開(kāi)了巨大的幕布?！　?/p>

2009年2月16日星期一　　

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