現在的左派，起先沒幾個不右的，前些年信息渠道不暢，左被妖魔化到那么不是東西的地步，但凡有點良心的，基本上都本能地不把自己當左派看，而通常以右派自居——右是右們主導的主流媒體和右們把持的主流教育洗腦的結果。
在左右之分越辯越明之后，基本就只剩最沒良心、最不是東西的那些才是鐵桿右派了，在把社會良心的屁股簾子扔到一邊兒，開始明目張膽地拒絕并抵制任何道德評價的時候，潮水退去，人們看到只剩他們這些王八蛋在裸奔。
左右之分，是道德品味和人生態度之分，前者指良心，后者指理性，所謂左派，即是有良心的理性主義者。良心象征理想主義，理性代表智力水平，所謂左派，即是有智慧的理想主義者。較高的道德品味，使左派不肯做精神空虛的拜物教徒，通達的人生態度，使左派不肯做自作聰明的市場工具。
以上是對左右之分的本體論分析，以上分析的結論，恰好符合經濟學不講良心的聲名，和右派大笨蛋定律。
道德水平有高低，明白事理有先后，從而有人的地方就有左中右。
根據右派的成因，可將其分為小右、中右和老右，劃分標準就是：小右無知、中右無良、老右無恥。
當烏煙瘴氣過去，當左派越來越被證實是好的，也越來越有的好名聲，而且越來越在事實上主導著社會和人類自身進化的過程之時，左派有可能就成了政治正確的代名詞。
于是在左派被溢美之辭所褒揚的時代，也就難免會吸引部分投機的假左派。稍加分析便知，欺世盜名者，是最好臉面、同時又最不要臉的——是為極右。而這在歷史上已經上演過了，我們的吳敬璉老先生就是個活例子。
話說某年月日，四川省廣元市有一只大食蠅，人五人六地指著滿山的柑橘說：“丫還有蛆，真惡心，橘子真不是人吃的。”本先生笑曰：“丫還不是你們這些下三濫下的蛆，你丫也太拿自個兒當人了！”——本先生忐忑不忍多言，忽有所悟，是為記。
左派不得勢、正義不流行的時候，假左派就少得多了，所謂絕仁棄義、民復孝慈是也。于是，盡管上帝死掉了，市場不靈了，人們還是遠遠望見高尚全、皇甫平、茅于軾諸先生在堅定地裸奔……
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