《半夜雞不叫》蔣委員長也不會同意的
宋公明
《半夜雞叫》是一部文學作品。一切文藝作品都是為政治服務的，這部作品當然也不例外。有人認為文藝可以脫離政治，但是事實早已證明是不可能的。具體的說，這部作品是為革命服務的，是什么革命呢？是新民主主義革命。什以叫新民主主義革命呢？就是反帝反封建推翻三座大山的革命。反封建就是要打倒地主階級，進行土地革命。
當年孫中山領導推翻滿清封建王朝的革命，就是資產階級民主革命。所以說孫中山是中國革命的先行者。當時中國共產黨也認為中國要進行資產階級民主革命，因此和孫中山領導的國民黨實行了國共合作，開展農民運動，打擊土豪劣紳，開辦黃埔軍校，支援北伐戰爭。當時蔣委員長也是追隨孫中山參加了這個革命的，所以蔣委員長當然也是反對封建地主階級的。毛澤東在《湖南農民運動考查報告》中，熱情地支持了農民反對地主階級的斗爭，同時也為蔣委員長說了好話。
孫中山去世后，“革命尚未成功，同志仍須努力”。然而蔣委員卻翻臉不認人了，發動了四一二政變，屠殺共產黨人和工農大眾，站到了地主階級一邊，使反帝反封建的大革命歸于失敗。這就逼得中共走上武裝斗爭的道路，領導工農繼續進行土地革命。中共和國民黨中的左派認為蔣委員長是叛變了革命，這樣，中國的資產階民主革命的領導權轉移到了共產黨手里，毛澤東稱為新民主主義革命，而蔣委員長和國民黨則成了革命的對象。從1927年到1937年雙方打了十年內戰，中共在根據地實打土豪分田地。抗日戰爭時，中共在根據地實行了二五減租。解放戰爭時期，在解放區實行土地改革，中共一貫站在農民一邊打擊地主階級，因此得到了農民的支持，終于打敗了蔣委員長。
中國的封建地主階級對農民剝削壓迫的殘酷性是舉世聞名的。這可以在當年很多外國傳教士、記者發表的作品中可以見到。《半夜雞叫》不過是對地主階級罪惡的一次小小揭露而已，還算不上最典型的。為什么廣大農民會跟著共產黨造反？還不是因為地主的壓迫太嚴重了嗎？蔣委員長敗退臺灣之后，痛定思痛，在大陸大規模土改的同時，他在臺灣也實行了土地改革。所以土地改革是大勢所趨，封建地主階級必然要被消滅。因此現在有人硬要說半夜雞不叫，為地主階級翻案，連蔣委員長也不會同意的。
《半夜雞叫》中的周扒皮，是中國農村土財主中的一種。中國的地主當然不全是這種類型。有比周扒皮更殘酷的，也有比他更狡滑的，當然也有很開明的。但是對于整個地主階級階來說，其反動性和罪惡性是毫無疑問的。《半夜雞叫》作為文學作品來說，算不上是精品巨著。與《水滸》《紅樓夢》不能相提并論。《水滸》中的地主惡霸形象比周扒皮就不用說了。《紅樓夢》號稱中國封建社會的百科全書，因為主要描寫的是上層，社會底層人物不多，似乎看不到血淋淋赤赤裸裸的場面，但是可以想見那些個丫環誰家里沒有一本血淚帳呢？人吃人的本質是不是揭露得更加深刻？
現在有人要否定《半夜雞叫》，那么《水滸》《紅樓夢》能否定得了嗎？當年那么多外國傳教士和記者的作品能否定得了嗎？從舊社會過來人的血淚回憶能否定得了嗎？農民革命的斗爭歷史能否定得了嗎？為周扒皮，劉文彩，黃世仁，南霸天這類地主惡霸翻案，這就不僅是對社會主義革命的否定，而是對資產階級民主革命都否定掉了，這是資產資階級都不會同意的，當然也是不得人心的。中國的某些人要開歷史倒車，想要掩蓋黑磚窯，血汗工廠的罪惡，不惜為惡霸地主翻案，從而自暴丑惡嘴臉，是不是大笨蛋本質的又一次大表演呢？
2009-2-14
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