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可笑的資本家道德與“先富帶后富”

野火春風 · 2009-02-11 · 來源:烏有之鄉
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可笑的資本家道德與“先富帶后富”  

   

一些人分析美國金融危機的成因完全是照搬西方金融專家的觀點,大談特談的挽救金融危機之道,與美國總統是一個口吻,似乎挽救經濟危機的救命稻草是那世界上最偉大的道德。  

   

比如:“有效應對這場危機,還必須高度重視道德的作用。道德是世界上最偉大的,道德的光芒甚至比陽光還要燦爛。真正的經濟學理論,決不會同最高的倫理道德準則產生沖突。經濟學說應該代表公正和誠信,平等地促進所有人,包括最弱勢人群的福祉。被譽為現代經濟學之父的亞當·斯密在《道德情操論》中指出:“如果一個社會的經濟發展成果不能真正分流到大眾手中,那么它在道義上將是不得人心的,而且是有風險的,因為它注定要威脅社會穩定。”道德缺失是導致這次金融危機的一個深層次原因。一些人見利忘義,損害公眾利益,喪失了道德底線。我們應該倡導:企業要承擔社會責任,企業家身上要流淌著道德的血液。”  

   

馬克思主義政治經濟學常識告訴我們,道德乃是政治經濟制度在人們思想意識中的反映。有什麼樣的政治制度,就有什么樣的社會道德與之相適應,一定社會的道德就是為一定的社會制度服務的。有封建社會的中央集權制,才有“君君車臣、父父子子”; “君叫臣死臣不得不死”;才有“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”; “忠孝節義”等這些所謂倫常,百姓越遵守這些倫常,帝王的江山就做得越穩,人民就只能永遠當他們的奴才!  

   

在資本主義社會,唯利是圖是資本家的本性,資本家的任何投資都是為了賺取利潤,他們不是慈善家。馬克思曾經說過:“當資本家有了100%的利潤,就敢踐踏任何人間法律;當有了200%的利潤時,就敢犯任何罪;當有了300%的利潤時,甚至敢冒死刑絞首的風險。”; “資本撕破了籠罩在家庭上空溫情默默的面紗,暴露的是赤裸裸的金錢關系”。那些所謂經濟學家只不過是資產階級的幫兇,他們搞得那一套理論都是替資產階級出謀劃策,幫助資本家更多榨取工人的剩余價值,哪里有什么“決不會同最高的倫理道德準則產生沖突。經濟學說應該代表公正和誠信,平等地促進所有人,包括最弱勢人群的福祉。”?可笑的是,我們的共產黨高級干部,缺乏資本主義常識,把由資本主義制度引起的經濟危機硬說成是一場道德危機,把解決危機的關鍵歸結為要靠資本家完善道德,并聲稱“道德的光芒甚至比陽光還要燦爛。”!你要求英國學者作道德君子,要求人家的理論要“代表公正和誠信,平等地促進所有人,包括最弱勢人群的福祉。”等于是讓資本家都當共產黨員,有為人民服務的思想,這不是對牛彈琴嗎?這不是于虎謀皮?你再看看在你的英明領導下中國的精英經濟學家們是怎么說的?厲以寧:“中國的貧富差距還不夠大,只有拉大差距社會才能進步”,“十二億農民和下崗工人是中國的巨大財富,沒有他們的辛苦哪有少數人的享樂,他們的存在和維持現狀是很必要的。”,“我建議取消所謂養老保險、失業保險、工傷保險等福利制度,目的是保持大家的工作熱情和能力”;張維迎:“中國目前為什么窮人的孩子上不起大學?是因為收費太低!”,“要對既得利益者進行補償,改革后相對利益受損的是干部”。他們可都是在共產黨的政府里拿薪水的所謂經濟學家,他們的言論“代表公正和誠信,平等地促進所有人,包括最弱勢人群的福祉。”了嗎?他們比英美的經濟學家的道德高尚嗎?  

   

有一個基本常識這位官員應該知道,英美等資本主義國家都把基督教定為國教,基督教本身就是專門研究人類道德、完善人類道德的宗教。在美國,資產階級都信基督教,都相信上帝,如果資產階級道德真的那樣偉大的話,也就不會發生這場史無前例的金融和危機了,哪里還要你一個不信上帝的人去教訓人家要完善道德?  

資產階級政客鼓吹的民主、自由、人權這些資產階級的道德觀,都是源于《圣經》的教義,也就是他們鼓吹的普世的道德。《圣經》要求世界上所有的人都享有民主、自由、人權。可是資本主義發展的歷史告訴我們,資產階級講的民主、人權、自由都只有他們才佩享有的,無產階級就不享有,而且他們也不讓無產階級享有。就在你大講特講道德的英國,曾經為了讓資本家獲得更多的羊毛,以便賺取更多的利潤,爆發大規模的圈地運動,把生產糧食的農田強占成為牧場,飼養大量綿羊,迫使千千萬萬農民失去土地,流離失所!資本家是自由了,那些農民卻失去了自由!為了給資本家的工廠提供源源不斷的勞動力,美國還發動一場南北戰爭,逼迫南方的農場主們放棄種植業,把大量農民趕入市場,成為資本家可以自由買賣勞動力,試問這些被驅趕的農民有自由嗎?英國殖民者移民北美的時候,大肆屠殺當地的印第安人,后來因為缺乏資金美英的殖民主義者有到非洲大量販賣黑人,把他們當作牲口一樣對待,許多人因為饑餓和疾病死于海上,據不完全統計大約有3、4千萬人死于殖民者的黑手,這些黑人有人權嗎?所以民主、人權、自由這些東西,都是被資產階級拿去欺騙人民的工具。其實最重要的絕不是這些偽道德,而是建立在武力鎮壓基礎上的一套完整的資本主義制度——市場經濟制度。這個制度通過立法、司法和行政這三方面來保證實施,這才是最根本的。  

那么市場經濟制度,也即資本主義制度的核心是什么呢?其核心就是市場,就是交易,其目的就是賺錢。錢是衡量資本家財富的唯一尺度,其他的東西一律扯淡!  

市場經濟說白了就是盜賊經濟!與盜賊談道德不是可笑之極嗎?為什么市場經濟就是盜賊經濟?因為資本家生產商品的目的不是為了滿足人民生活的需要,商品交換也不是等價交換,是非等價交換。商品賣出去都要得利,這個利的多少不是由成本決定而是由交易決定的,只要有人買,賣價越高越好。因此這種交易帶有欺騙性,老百姓說無商不奸就是這個道理。比如一件衣服的制作成本只有50元,你賣500元也是可以的,賣價是沒有上限的,愈賣得貴,說明你愈有能耐,你的利潤也愈高,這和搶劫有本質的不同嗎?沒有。所不同的是,交易這種搶劫是一種文明的搶劫,雙方是你情我愿的,雖然充滿欺騙,但畢竟不是明火執仗的搶劫,被搶的人不僅不會反抗,反而高興!這就是市場經濟的本質。所以市場經濟就是和坑、蒙、拐、騙聯系在一起的交易行為。搞市場經濟談道德,就如叫小偷不要偷東西,不可笑嗎?  

資本主義經過幾百年的發展,現在形成了與早期截然不同的資本運作方式。早期資本主義階段,資本家靠的是擴大再生產實現資本的再生產,通俗地講就是通過辦廠或者做貿易剝削工人的剩余價值。現在由于資本的全球化擴張,把工廠都搬到了落后的第三世界國家,甚至只投資不建廠,靠資本去剝削落后國家人民的財富。中國政府大規模的招商引資,還享受超國民待遇,西方國家求之不得!還有一部分大資本家,他們已經徹底退出了生產領域,把大量資金投入各種金融機構,實現“錢生錢”。這是一種高級的賺錢方式,利潤更大。這次美國爆發的有史以來最大化規模的經濟危機,就是資本家的貪婪本性不斷膨脹的結果,也是資本主義制度固有矛盾的再次大暴露!  

馬克思早就分析過,資本主義的基本矛盾是生產資料的私人占有和生產的社會化之間的矛盾。這句話經過解讀就是這樣:資本家要活得利潤,但他自己不從事生產活動,但是他有錢,即資本。這個資本既可以賣原料,也可以買工人的勞動,那么生產就能進行,就能不斷生產出商品,然后在拿到市場上去賣掉,就能賺到錢,這樣他的錢就越來越多,他就越富有。但要想使這個過程能夠不斷重復,必須滿足三個條件:一是要有原料供應,二是要有人勞動,三是商品必須有人買,這三個條件中最重要的是最后一個。如果商品沒人買,資本家的資金就不能周轉,利潤就沒了,就要倒閉,工人就要失業,這就是經濟危機產生的根源。  

那么為什么一開始商品能賣出去,后來就賣不出去了?這是因為一開始生產某種商品的人比較少,他們的商品供不應求,他們能掙到錢,別人看到他們能掙到錢,也紛紛加入到生產該商品的行列中來,而政府也不加以限制,或者原來的工廠擴大生產規模,結果導致同種商品過多,遠遠超過人們的購買力,這樣商品就賣不出去,就發生危機。所以危機源于生產過剩,而生產過剩源于不加限制,或者說盲目生產,就是自由主義經濟體制。如果只有某種商品賣不出去,發生的危機只是某個行業,這不是最嚴重的,重要調整生產就可以解決了。但如果全社會所有的商品都賣不出去,那就不是某種商品過剩造成的危機,而是因為全社會的購買力下降造成的,而工人占社會人口的大多數,社會購買力的下降實際上主要是工人購買力下降引起的。其根本原因是因為資本家太貪婪,發給工人的工資太少,滿足不了工人生活所需造成的。解決這個問題只有把資本家多余的財富分給工人,但資本主義制度是私有制,資本家不可能這樣作,這就是資本主義社會固有的基本矛盾,由于這個矛盾不可能解決,所以資本主義的經濟危機就成為不可避免。美國金融危機爆發后,他們把危機歸結為監管不嚴、喪失道德底線、金融創新過多等等,就是沒有一個經濟學家承認這個現實,原因在于他們都是資本主義制度的堅決擁護者,他們認為將本求利是天經地義的,賺錢不是錯誤,人都是自私的,這樣就永遠不可能避免經濟危機。可笑的是,我們的高級領導人,不知早年讀過馬列著作沒有,也跟著美英的屁股后面跑,人家怎么說也跟著鸚鵡學舌,他連經濟危機的根源都找不到,怎么指望他解決中國的經濟危機?美國的7000億救世計劃已經實施,如今也似石沉大海,我們的4萬億救市計劃也是徒勞!  

   

想當初,當拋出“讓一部分人先富起來,然后再由先富帶后富,最后實現共同富裕”的理論的時候,我們也都是贊成的。原因是我們都太善良了,相信先富們都是道德高尚的人,他們富裕了肯定不會忘記那些待富的人們的,只要他們能幫一把,窮人的日子也能過好。可是30年過去了,先富們確實富裕了,可是他們的道德卻沒有幾個高尚的,去年四川遭遇8.0級大地震,那個先富者王石卻召開大會,規定萬科的員工每人向地震災區的捐款不能超過10元,有網友送他一個外號叫“王十”。他還說“企業家就是搞企業的,不是搞慈善的,慈善事業有慈善家去管。”這就是我們的先富者!  

最近被逮捕的國美電器總裁黃光裕,也是中國的首富,他是如何發跡的呢?據檢方調查,他利用行賄手段前后拉攏多名銀行的老板,騙取國家貸款,然后操縱股票市場,從中漁利,聚斂幾百億家產。從他的發跡來看,中國所謂的富豪們大都是利用各種不正當關系盜竊國家資產發財的。他們大都是些坑、蒙、拐、騙之徒。其有何道德可言?可也說就是因為他們無德才發了大財!  

再看看今年發生的毒奶粉事件,石家莊三鹿集團作為一個改制為私有企業的奶制品企業,為了追求利潤,竟連吃奶的嬰兒都不放過,竟然在奶粉中摻有毒的蛋白粉,導致幾十萬兒童患腎結石,這不是明目張膽的殺人行為嗎?這不是刑事犯罪嗎?連做人的良心都沒有了,哪里還談得上道德?  

環顧周圍的先富們,有哪一個真心幫助過弱勢群體?他們不是作秀,就是為了替他的產品作廣告才搞一點慈善事業,這還算好的。還有一些先富們簡直是為富不仁,竟然極端仇恨窮人,漫罵窮人,甚至用燒錢的辦法來炫耀自己的富有,也不曾向窮人發一點愛心,我們的政府高官,你卻跑到英國去告誡人家要完善道德,也不管管國內的這些窮得只剩下錢了的行尸走肉們,我只好苦笑了!  

觀察周圍的人們,他們無不想盡一切辦法掙錢,為了掙錢,什么沒良心的壞事都可以做,黃、賭、毒、黑樣樣都出來了,而且自己有錢了,唯恐別人也發財,就顯不出自己富有了,巴不得別人都窮得要死,只有自己過得風光,這樣的人不是到處都有嗎?我們當初怎么就信了先富帶后富的鬼話呢?看來,相信企業家的道德和相信先富帶后富一樣的可笑!  

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