對《毫不動搖地堅持改革方向》的評論（一）
樂民
按：看了網友“邋遢道人”的文章《鐘軒理文章的要害不在“方向”而在“任務”》以后，很有啟發——決定將此文分兩部分進行評論。
網友“民喉”提出《毫不動搖地堅持改革方向 為實現“十一五”規劃目標提供強大動力和體制保障》的作者“鐘軒理”，是“中央宣傳部理論局”的諧音，和我想的非常接近。
“鐘軒理”，無非就是“中宣理”，再加上一股四平八穩的翰林院文風，“中宣理”的猜測，雖不大中亦不會太遠。
翰林院的老爺們現在是越來越不長進了，連個筆名都取不來，顯然是忘了做秀才的光景。比起“梁效”、“石一歌”、“羅思鼎”、“魏格銘”……實在天差地遠，甚至不知道起個什么平的托名。要是哪個瞎了眼的大員請這群翰林給娃娃取名，便少不得撰出個“步章”、“鑄刃”、“渭遠”之流的高名。
“中宣理”就“中宣理”，何必托個“鐘軒理”？既然要托就托個干凈，叫個什么平、什么村的。既怕別人不知道是自己，又怕被別人罵，十足的既要做性產業工作者，又要立人民英雄紀念碑。
雄文3，361個大字，講“毫不動搖地堅持改革方向”，既不講改革的方向是往哪里去，也不講毫不動搖堅持的依據，平白無故、空口白牙就要全國人民跟著不知道什么是什么的改革方向堅持，還要“毫不動搖”——活脫脫一副“讓刀砍著、斧剁著、車軋著、馬趟著、牛頂著、狗咬著、鷹抓著、鴨子踢著”的大力丸廣告和釋迦牟尼“心誠則靈”的翻版。
這與盜用集體專用筆名、主張開辦妓院的信佛的老共產黨員周瑞金《改革動搖不得》、《警惕以反思之名否定》的主題有什么分別？
魯迅罵梁實秋，“自三民主義以至無政府主義，無論它性質的寒溫如何，所開的究竟還是藥名，如石膏，肉桂之類，——至于服后的利弊，那是另一個問題。獨有‘好政府主義’這‘ 一副藥’，他在藥方上所開的卻不是藥名，而是‘好藥料’三個大字，以及一些嘮嘮叨叨的名醫架子的‘主張’。不錯，誰也不能說醫病應該用壞藥料，但這張藥方，是不必醫生才配搖頭，誰也會將他‘褒貶得一文不值’”——我也要請教“中宣理”，必須毫不動搖堅持的改革方向，究竟是什么方向，往哪里去？
魯迅打過一個比方：
……山羊我只見過一回，確是走在一群胡羊的前面，脖子上還掛著一個小鈴鐸，作為智識階級的徽章。通常，領的趕的卻多是牧人，胡羊們便成了一長串，挨挨擠擠，浩浩蕩蕩，凝著柔順有余的眼色，跟定他匆匆地競奔它們的前程。我看見這種認真的忙迫的情形時，心里總想開口向它們發一句愚不可及的疑問——
“往那里去？！”
人群中也很有這樣的山羊，能領了群眾穩妥平靜地走去，直到他們應該走到的所在。袁世凱明白一點這種事，可惜用得不大巧，大概因為他是不很讀書的，所以也就難于熟悉運用那些的奧妙。后來的武人可更蠢了，只會自己亂打亂割，亂得哀號之聲，洋洋盈耳，結果是除了殘虐百姓之外，還加上輕視學問，荒廢教育的惡名。然而“經一事，長一智”，二十世紀已過了四分之一，脖子上掛著小鈴鐸的聰明人是總要交到紅運的，雖然現在表面上還不免有些小挫折。
那時候，人們，尤其是青年，就都循規蹈矩，既不囂張，也不浮動，一心向著“正路”前進了，只要沒有人問——“往那里去？！”
君子若曰：“羊總是羊，不成了一長串順從地走，還有什么別的法子呢？君不見夫豬乎？拖延著，逃著，喊著，奔突著，終于也還是被捉到非去不可的地方去，那些暴動，不過是空費力氣而已矣。”
這是說：雖死也應該如羊，使天下太平，彼此省力。
然而，在這個“爹死娘嫁人、個人顧個人”的時代，要別人不問“往那里去？！”，可能嗎？
天要下雨、娘要嫁人，攔得住嗎？
2006年6月7日星期三
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
