今天，又一次深情思念毛主席

宇太：今天，又一次深情思念毛主席

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一、毛澤東與周恩來：不是一個(gè)量級(jí)　　

有“新浪網(wǎng)友”認(rèn)為我對(duì)毛“盲目崇拜”，表示大為遺憾，我本人不但毫無遺憾，還頑固認(rèn)為我獨(dú)具慧眼。我這個(gè)人，沒必要“盲目崇拜”任何人，因?yàn)槲覠o私無畏，無欲無求，寫文章從無個(gè)人私利驅(qū)動(dòng)，只想把真理奉獻(xiàn)給我忠實(shí)的讀者，特別是虔誠認(rèn)我為“老師”的“學(xué)生”或朋友。　　

關(guān)于毛，我寫過一本小書，全面談了個(gè)人看法，寫了七八年了。遺憾，沒有公開出版。　　

只講毛的超凡能力和全面素質(zhì)，特別是博大厚實(shí)的文化底蘊(yùn)，古今中外沒人能比：“秦皇漢武”也好，孫中山蔣介石也好，戴高樂斯大林也罷，比起毛來，都顯得“稍遜風(fēng)騷”。和他的同事比，更是明顯高出。只須和為天下人所普遍嘆服的周恩來比，就可以窺見一斑。　　

從求學(xué)上講，周恩來是旅法，求的是西學(xué)，毛是搞社會(huì)調(diào)查，掌握的是國情，求的是國學(xué)。毛支持友人外出留學(xué)，但自己卻堅(jiān)持留下，因?yàn)樵谒磥恚鉀Q中國問題，必須首先掌握國情，了解實(shí)際，這是第一位的，毛有這方面的話。外國的東西再好，也不能照搬，只能參考，中國國情的實(shí)際，才是確定中國發(fā)展戰(zhàn)略的首要參照。一個(gè)做大事的人，他當(dāng)然不會(huì)放棄“首要”。在求學(xué)選擇上，毛已經(jīng)有意為未來的可能打基礎(chǔ)，就已經(jīng)顯出了出眾的凌云之志。　　

從求職上講，周一直工作在中央機(jī)關(guān)，毛一直工作在基層，周一直是毛的上級(jí)。但我們知道，毛不是不配在中央機(jī)關(guān)工作，而是要他去他不愿意去，他曾公開表明態(tài)度：“我不愿意和你們住高樓大廈，我要結(jié)交綠林好漢。”其實(shí)，那時(shí)的中央是個(gè)空中樓閣，只有毛澤東開出并掌控的井岡山，才是個(gè)實(shí)體。沒有毛開辟的井岡山，中共也就失去了發(fā)展的可能。后來之所以又丟掉，恰恰是因?yàn)榱T了毛的官。直到遵義會(huì)議，毛仍然是下級(jí)，黨內(nèi)一把手是張聞天，軍內(nèi)一把手是周恩來。毛充其量是周的參謀長。但是，烈火見真金，毛的能耐太大，量級(jí)太高，已經(jīng)自然而然成了總策劃，總導(dǎo)演。最終致使張聞天周恩來都心悅誠服的還權(quán)于毛澤東。我說的“還權(quán)”，是因?yàn)樽罡呶恢帽緛砭蛻?yīng)該是毛澤東。如果早就是毛澤東，會(huì)減免很多損失，會(huì)少死很多革命者。在那個(gè)時(shí)候，誰本事大誰上，誰也壓不住，因?yàn)槿嗣P(guān)天，如果沒有毛的非凡智慧，甭說別人，包括周恩來張聞天在內(nèi)的領(lǐng)袖們，能不能活下來，都是個(gè)問題。若不是非凡時(shí)代，毛早就被嫉賢妒能的人排擠掉了。一般意義上的中國官場，并不適合毛的誕生，倒是更適合周。天不滅毛，天降大任于毛也，革命者之福也。　　

從起義上講，周領(lǐng)導(dǎo)的八一南昌起義，是第一槍，是全國性的，他的影響力是巨大的，意義是深遠(yuǎn)的。但是，真正星火燎原的，具有實(shí)效的，是毛澤東親自策劃的秋收起義，它雖然打的不是第一槍，還是地方性的，但最終卻干出了一個(gè)新中國，毛澤東堅(jiān)持了解國情，堅(jiān)持結(jié)交綠林好漢，讀三國讀水滸，在這里顯出了威力。而周公，出國留學(xué)，在中央工作，也顯出了局限。但毛很謙虛，不居功自傲，很照顧周，文革時(shí)紅衛(wèi)兵要把建軍節(jié)改成秋收起義的九月九號(hào)，毛堅(jiān)決不同意，還罵了他們一頓，捍衛(wèi)了周的“功在第一槍”。　　

毛與周，都是偉人，但不是一個(gè)量級(jí)，不是一個(gè)檔次。毛更有擔(dān)當(dāng)能力，周更有親和能力，前者有晁蓋之風(fēng)，后者有宋江之氣。毛是喜歡晁蓋的，埋怨《水滸》“摒晁蓋一百零八人之外”，反諷《水滸》“好就好在投降”。　　

二、毛澤東不當(dāng)大元帥的喜與悲　　

毛不當(dāng)大元帥，是因?yàn)闆]必要當(dāng)。不當(dāng)，他也是古今中外有史以來最好的大元帥。他沒上過中國的黃埔軍校，沒上過蘇聯(lián)的伏龍芝軍事學(xué)院，沒上過美國的西點(diǎn)軍校，但這些院校的高材生沒有人是他的對(duì)手，甚至都不配當(dāng)他的對(duì)手。他就自學(xué)成才，讀天讀地讀社會(huì)讀人生讀中國讀國情，讀孫子讀三國讀水滸讀陳勝，就比他們高材生們都強(qiáng)。為啥子？他要的不是文憑，是水平；要的不是學(xué)歷，是能力；學(xué)東西不是用來裝潢門面的，是要實(shí)實(shí)在實(shí)干的。一個(gè)小小長沙師范的大專生，按現(xiàn)下俗禮學(xué)規(guī)，應(yīng)該繼續(xù)深造，讀黃埔軍校研究生。按狗日的“合法”資格，林彪、陳賡可以做他的碩導(dǎo)，周恩來可以做他的博導(dǎo)，但他們能導(dǎo)老毛嗎？敢導(dǎo)老毛嗎？真導(dǎo)，指不定誰給誰導(dǎo)了，給他們豹子膽，也不敢。象類似毛這樣的人，不必要?jiǎng)e人導(dǎo)，只能自己導(dǎo)自己。因?yàn)樗麄冏疃迷鯓映鋵?shí)自己。凡是自己知道該學(xué)什么的人，注定比被別人強(qiáng)行灌輸?shù)娜烁鼌柡ΑＨ说搅艘欢ň辰纾荒茏约簩?dǎo)自己。林彪、粟裕為什么打仗打的最好？因?yàn)閷W(xué)毛軍事思想學(xué)的最好，吃的最透。他們骨子里是認(rèn)毛為師的。連鄧小平也不得不承認(rèn)這樣的關(guān)系性質(zhì)：毛是老師，周是兄長。 　　

毛不當(dāng)大元帥，是大謙虛，是大超拔，是大逆轉(zhuǎn)，也是大個(gè)性。你斯大林當(dāng)，我老毛比你還厲害，可就不當(dāng)。毛，槍桿子里面出政權(quán)，筆桿子里面出軍事，那才叫，大筆一揮，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”比“羽扇綸巾”還要瀟灑。打仗，簡直就是作詩。大超拔才有大人性，才有大丈夫，才有大瀟灑，既有“背負(fù)青天朝下看”之高，又有“不須放屁”之低，既有只吃活魚之雅，又有專吃肥肉之俗。何以如此，大行不拘細(xì)謹(jǐn)耳，浩然之氣也，大氣磅礴也。常規(guī)公式之人，又何以理解？　　

此均為可喜，亦為可賀。　　

可悲又在哪里呢？　　

毛畢竟是人不是神，很個(gè)性，很堅(jiān)持，很不易妥協(xié)，有時(shí)還很大孩子氣。江青要他吃飯注意搭配和營養(yǎng)，他就是不聽；醫(yī)生要他注意刷牙，防止牙病，他卻反唇相譏，老虎從來不刷牙，也不得牙病。確乎有些太任性，橫蠻不講理了。大家都商定好了的，大元帥服由不少精細(xì)女工縫制好了的，甚至人大政協(xié)有關(guān)人都開會(huì)討論了的，你就是不穿，難道大家的心愿不如你一個(gè)人心愿值錢？由此事可以洞見，眾人之心，抵不住毛一人之愿。個(gè)人意志實(shí)際上凌駕于黨國之上，已定格局。其后患可知矣。　　

毛為何沒有親自破除終身制？戀權(quán)嗎？不，如果戀權(quán)，當(dāng)年就不會(huì)退居二線，就不會(huì)把國家主席讓給劉少奇。這是后話，余時(shí)再說。　　

三、國賊、改革、國父　　

其他的假冒偽劣都在其次，假冒偽劣的中國人，背叛中國的中國人，才是最可怕的。　　

這種人名義上是中國人，實(shí)際上已不是中國人。　　

他們以做中國人為恥，以沒做美國人或日本人為悲。　　

他們以中國特色為恥，企圖甩掉國情和實(shí)際，不顧天下蒼生，盡快納入歐美列強(qiáng)的價(jià)值體系，還美其名曰“普世價(jià)值”。按他們的邏輯，毛澤東不應(yīng)該搞農(nóng)村包圍城市，不該局限于“國情”和“實(shí)際”，應(yīng)該象王明、博古那樣，照搬馬克思主義，無條件的遵從普遍原理和“普世價(jià)值”。　　

說穿了，有些“精英”們、“強(qiáng)人”們，就是想盡快榨取最廣大勞動(dòng)人民的血汗，從速“先富”，迅猛拉開“差距”，率先享受榮華富貴，然后拿著綠卡，到他們夢寐以求的地方尋求永久性安樂，甩下一個(gè)被他們和外國佬合伙吸干了精髓的空架子，和一大堆被他們搞垮了的弱者，當(dāng)中國奄奄一息的時(shí)候，再由列強(qiáng)一舉干掉中國。　　

用心何其毒也。　　

他們不可能為失去中國而傷心，更不可能象屈原那樣痛不欲生，跳進(jìn)汨羅江，只會(huì)在夏威夷或唐人街悠閑地喝咖啡，以作外國公民而榮幸，并露出愜意的卑鄙微笑。　　

他們不希望中國長壽，希望中國盡快滅亡；　　

他們只迷戀于“朱門酒肉臭”，并不在乎“路有凍死骨”。　　

當(dāng)他們把純潔的少男少女都逼成“雞”和“鴨子”的時(shí)候，他們不但不會(huì)傷感，還會(huì)為多了一種消閑內(nèi)容而欣慰。　　

他們完全可以做到，在餓殍遍野的環(huán)境里，毫無顧忌的享受肉山酒海。他們不會(huì)認(rèn)為有什麼不“和諧”。　　

他們的中國心是黑的，做人良心不是肉長的。　　

當(dāng)他們通過“市場”，“股份”，“破產(chǎn)”等貌似改革措施，把普通百姓賴以生存的企業(yè)和土地搞垮，就隨心了，因?yàn)樗麄兊暮匣锓众E到位了，“競爭”勝利了，掠奪成功了。只要把錢“改革”到自己手里就行，至于“窮棒子”們，死活都無所謂。　　

他們正在打造一個(gè)新的階級(jí)，正在為自己掘墓。　　

新中國是中國最底層最貧窮的人們打出來的，建國初也很窮，還沒過上幾年安穩(wěn)日子，就重新把他們推入水深火熱之中，再次把更多座大山壓到他們頭上。用他們的時(shí)候，拿他們當(dāng)搶使；用不著他們的時(shí)候，就拿他們當(dāng)改革的廉價(jià)犧牲品，還講不講點(diǎn)兒人道和良心？　　

從改革一開始，就沒有認(rèn)認(rèn)真真把最廣大老百姓的利益放在核心位置去思考，更沒有當(dāng)成保護(hù)對(duì)象去策劃。在弱肉強(qiáng)食的競爭條件下，那些憨厚、樸實(shí)、善良了一生的普通工人、農(nóng)民、基層職工，究竟能搶到什么“食”，難道不清楚嗎？讓手無寸鐵的普通民眾和手持特權(quán)利刃的家伙競爭，意味著什么？難道不清楚嗎？　　

都在睜一只眼閉一只眼，揣著明白裝糊涂。　　

歷史上任何成功改革，商鞅也好，王安石也好，都是首先讓老百姓舒心暢氣，發(fā)揮積極性。如果我們的改革加重百性負(fù)擔(dān)，生存越發(fā)艱難，心里積滿了抱怨，對(duì)國家對(duì)黨對(duì)社會(huì)越發(fā)不滿，就不值了。假如改革不是絕大多數(shù)人民受益，而是少數(shù)人得好，這種改革又有什么高層意義？　　

如果說改革開始，不可能慮及的那麼全面，那麼行進(jìn)過程中應(yīng)該及時(shí)調(diào)整，而事實(shí)上卻在背離窮人的軌道上越滑越遠(yuǎn)，當(dāng)胡、溫上臺(tái)，試圖拯救天下蒼生的時(shí)候，為時(shí)已晚。病做成了再治，效果不可能那麼明顯。　　

我在中國小康社會(huì)論壇上，曾質(zhì)問過著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家曹思源（照片上那位，外號(hào)曹破產(chǎn)，據(jù)說與吳市場吳敬璉、厲股份厲以寧齊名）你罵共產(chǎn)黨餓死幾千人，有根據(jù)嗎？建國時(shí)是個(gè)要啥沒啥的爛攤子（值錢的幾乎都讓老蔣搞到臺(tái)灣去了，臺(tái)灣小，卻要啥有啥；大陸大，卻要啥沒啥。）政治上要鞏固新政，防止階級(jí)敵人顛覆；經(jīng)濟(jì)上要盡快恢復(fù)，完成改造，還要盡快打造屬于自己的工業(yè)基礎(chǔ)和體系。軍事上還要抗美援朝。暫時(shí)讓老百姓過幾年緊巴日子，完全可以理解。改革開放人民過上好日子，好像與毛澤東時(shí)代無關(guān)。其實(shí)，正是毛澤東時(shí)代打了好的基礎(chǔ)。毛澤東那一代領(lǐng)袖栽了樹，到你這里，樹長大了，你剪剪枝，嫁嫁接，就都是你的功勞了嗎？經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，破產(chǎn)了，私有了，有錢了，私有者不支持你,國庫就要空，就得讓人家說了算，社會(huì)主義的性質(zhì)還能存在嗎？這樣的上層建筑能保證最廣大百姓的利益嗎？共產(chǎn)黨的初衷和信仰能落實(shí)嗎？　　

我在05年考察新鄉(xiāng)劉莊的時(shí)候，曾經(jīng)鄭重地和他們談過，這個(gè)世界，哪個(gè)國家都可以不要社會(huì)主義，唯獨(dú)中國不可。如果不要，中國必將出現(xiàn)地球上最大的難民營，其悲慘境遇，將超過非洲任何國家。我們中國人，不能把苦難同胞徹底推出去不管。讓美國人去管，讓聯(lián)合國去管，可能嗎？現(xiàn)實(shí)嗎？放心嗎？我們每人少吃一口，讓他們也吃上一口，有什麼大不了的？國家，國家，國就是家，你家里有殘疾人，有弱智人，能扔出去不管嗎？　　

誰之過？沒安好心的、企圖幫歐美盡快干掉中國的學(xué)者，想率先撈到油水的瞎參謀爛干事，肯定是有責(zé)任的。其他的，我不說，大家去琢磨。　　

毛澤東在，不可能不顧國情，不顧百姓，亂搞。　　

毛澤東在，不論窮富，中國都會(huì)是一條真龍，至少是一只獵犬，絕不會(huì)是一只待宰的肥豬。　　

毛澤東在，美國不敢炸大使館，日本人也不敢占釣魚島。　　

他們嘴上罵毛澤東，心里卻害怕毛澤東，崇拜毛澤東。　　

我們的國父，活出了東方人的大氣，活出了中國人的尊嚴(yán)，活出了炎黃子孫的神圣。　　

他老人家永遠(yuǎn)不會(huì)盲目隨波逐流，胡亂“與時(shí)俱進(jìn)”，只能審時(shí)度勢，謹(jǐn)慎吸納，不忘國情，不失國尊，自力更生，我行我素。　　

那些詆毀國父的人，實(shí)際上連老人家身上的汗毛都不如。　　

毛澤東主義，永遠(yuǎn)是中國人做事情的普遍原理和最強(qiáng)大的精神武器。　　

　（江帆根據(jù)宇太先生新浪博客整理）　

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