中國反左是一種歷史選擇的嚴重錯誤
田忠國
中國反左是一種歷史選擇的嚴重錯誤。為什么這么說呢？如果我們不是從理論概念出發，而是從中國實際出發，我們就不難發現，所謂左，就是站在人民政治經濟利益的立場和角度，發現問題、研究問題、思考問題、解決問題，并立足于不損害人民政治經濟利益的前提下，兼顧其它階層的利益。而所謂右，就是站在剝削者的立場發現問題、研究問題、思考問題、解決問題，并不顧人民群眾的死活，自由的使剝削者的利益最大化。這是中國的現實。我們敢不敢面對這個現實，就成了我們敢不敢糾正錯誤，選擇正確的試金石。
當然，如果從剝削者的角度說，中國不僅應該繼續反左，還要堅決反左、永遠反左，因為，不永遠反掉左，也既人民的政治經濟利益，剝削者就無法永遠保持利益最大化。而如果站在人民群眾政治經濟利益立場，就會發現，右翼為禍中國近三十年了。
也當然，如果站在剝削者的立場上說，左翼為禍中國二十八年，這也是對的。因為，中國的前二十八年，是以消滅剝削、消滅壓迫、消滅人吃人的社會為己任。這種現實，在剝削者看來，當然是為禍了，因為，這影響了他們剝削、壓迫、吃人的實現。從這個角度說，我理解右翼勢力對毛澤東的仇恨、理解他們的反毛非毛攻擊毛的心情，也理解他們對毛主義者的仇恨與污辱之心情。
理解，但不是接受。因為，只有理解了右翼，你才能知道右翼想干什么。知道他們想干什么，你才能在反對時有的放矢。所以，我更多的時候是站在理解右翼的角度，認真讀他們的文章的。當然，通過對他們心靈動向的閱讀，也可以洞悉中國不為人知的政治風云。所以，我提倡左翼的朋友認真讀一下右翼的文章。
劉國光 先生曾說，中國共產黨是左派的政黨。不是原話，大意如此。所謂左派的政黨，按我個人的理解，其基本基礎就是人民群眾。這從毛澤東很多論述中，可以得到有力的佐證。因此我們可以這樣說，人民群眾是基礎，毛澤東思想是主體，就構成了中國共產黨的合法基礎。如果偏離了這個基礎，一，證明這個黨蛻變了。二，證明這個黨走向自我毀亡的道路。因為，它打碎了它之所以存在的基礎。
有人可能認為，我說堅持毛澤東思想，是反對發展。其實，這種人是很無知的，因為，所謂堅持，是堅持毛澤東全心全意為人民服務的基本方向和社會主義的基本路線。如果徐國進看到我寫的這句話，大概又會對我大罵不止了。當然，我理解徐國進，作為曾經在金融業打拼，并從中謀得巨額財富的人，如果“堅持毛澤東全意全意為人民服務的基本方向和社會主義的基本路線”，徐國進是不會如魚得水的，或者說，如果堅持“堅持毛澤東全心全意為人民服務的基本方向和社會主義的基本路線”，徐國進就不會發揮出空手撈錢的“智慧”和“才干”，因此，從徐國進的角度說，毛澤東堅持的全心全意為人民服務的基本方向和社會主義的基本路線，自然是一種“罪惡”。
但問題是，當一個社會把罪惡（如自由掠奪）當進步，并作為社會未來的發展方向而不懈努力，對公平正義和道德良知視為罪惡的時候，比如說，毛澤東堅持的全心全意為人民服務的基本方向和社會主義的基本路線，這個社會的未來會如何，我想，或者說根本不用想，就不想可知了。我曾在一篇文章中這樣寫過：“為商者不可治國，為政者不能經商，因為，前者以個人財富積累為目標，后者以政通人和，民富國強為利潤。前者治國必賣國，后者經商定巨虧，因為各有其道也?！蔽抑赃@樣說的原因在于，只要一個社會“政通人和，民富國強”為宗旨了，也就是以人民群眾的政治經濟權益為宗旨了，人民群眾自然會各盡其能，為社會創造財富，但如果一個社會以攫奪人民群眾創造的財富為目標，人民群眾創造社會財富的熱情就會逐漸消退，進而發生反抗。
反抗強度，呈現的是壓迫與剝削的層度。
我曾在另一篇文章中這樣寫道：
““打個比方說，八卦中的爻就是獨立的人，一個個爻（即人）組成了社會，這個社會不能人壓迫人、人剝削人，也即陽不能損陰，陰不能損陽，才有動態和諧的發展機制。但維護這個機制的是什么呢？簡單的說就是人民民主專政。沒有人民民主專政，想人壓迫人、人剝削人的人就失去制約，最終人民群眾就失去了民主權利，進而失去經濟利益的權利，一個社會也就失去了動態和諧機制。由此可知，人民民主源于“易經”，所以，不懂“易經”的動態和諧原理，你就永遠不懂人民民主機制是何物，不懂毛澤東的人民民主思想?！?/p>
“之后，我在闡述人民民主原理和建構人民民主機制途徑的文章中，堅持認為，毛澤東的人民民主思想，是世界上最先進的民主思想，因為他解決了程序民主無法解決的問題，也既人民群眾無法真正當家作主的問題，即，人民群眾擁有對政治經濟制度的選擇權、決定權、管理權和人民群眾對官員的任免權（奪權的權利）?！?/p>
所以，我堅持認為：要保障“人民群眾擁有對政治經濟制度的選擇權、決定權、管理權和人民群眾對官員的任免權（奪權的權利）”，就需要對人民民主的價值觀念“系統程序化、程序標準化、標準制度化”。因為，這是一個社會動態和諧的關鍵所在。也就是沒說，沒有動態和諧的社會斗爭機制，就沒有社會的和諧可言。
毛澤東稱“動態和諧的社會斗爭機制”為階級斗爭。有人認為，毛澤東的這個觀點是錯誤的，但中國歷史證明，毛澤東的這一觀點并沒有錯，只是有人為了斗爭最廣大的人民群眾，又蒙騙他們接受剝削者的斗爭而已。
當然，我們也可以從易學原理上來證明“動態和諧的社會斗爭機制”，既階級斗爭的正確。大家知道，海爾公司有句話，叫“世界上唯一不變的是變。”這是什么意思呢？也就是說，這個世界上唯一不變的是動態變化，而所謂動態變化，就是動態斗爭，也即陽不能損陰，陰不能損陽，相互在斗爭中制衡，但又互不相損，放到社會學上說，就是人不能壓迫人、剝削人，這是社會和諧的基本條件。如果一旦有人壓迫人、人剝削人，動態和諧就不存在了。
維持動態和諧機制的是什么呢？前面說過，是人民民主專政。
資產階級專政有沒有社會和諧？對于這個問題的答案，我想所有親歷了中國近三十年歷史的人，都會給出正確的答案。
既然反左是一場歷史性錯誤，甚至反掉了黨的執政基礎，以后怎么辦？我以為，為政者到了不能不思考的時候了。因為，“xx憲章”說明，階級斗爭再一次在中國掀起巨大的浪潮，而黨內的錯誤思潮，恰恰為“xx憲章”創造了出臺的條件。
世界歷史證明，打倒自己的永遠不是別人，而是自己。也就是說，只有永遠保持本真的自己，才永遠立于不敗之地。
2009年1月22日 星期四
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