近年來，旅游業(yè)越來越成為各地――尤其是落后地區(qū)――發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一條捷徑，“五一”、“十一”、“黃金周”似乎便是為此應(yīng)運(yùn)而生。
的確，通過游客的大量消費(fèi)，旅游業(yè)獲取了不菲的收入，如此既有拉動(dòng)內(nèi)需、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之功，又有利于落后地區(qū)的更快發(fā)展。
然愚以為：“旅游經(jīng)濟(jì)”不足取！
旅游經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)乃是游客為其所觀賞的自然或人文風(fēng)光付費(fèi)，是財(cái)富向旅游業(yè)的轉(zhuǎn)移。但問題在于，旅游業(yè)的興旺意味著人類活動(dòng)加劇及對(duì)自然環(huán)境的更大破壞――在消耗更多能源的同時(shí)，景區(qū)內(nèi)與日俱增的公路和建筑將吞噬大片林地并產(chǎn)生嚴(yán)重的污染。九寨溝正在消失、黃果樹瀑布干涸、長(zhǎng)江變黃、甲天下之桂林山（上無樹）水（變渾）……這一幕幕觸目驚心的慘象與“旅游經(jīng)濟(jì)”不無干系，顯示出中國(guó)的生態(tài)危機(jī)已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的程度。
對(duì)于地廣人稀林密的西方世界，旅游業(yè)也許不失為國(guó)民經(jīng)濟(jì)之一大部門；而在人均自然資源極端匱乏、原始森林幾毀滅殆盡的中國(guó)，旅游業(yè)則在很大程度上無疑是毒性極強(qiáng)的奢侈品。中國(guó)的生態(tài)環(huán)境已惡化到這般田地，再也經(jīng)不起我們的蹂躪了。旅游就是對(duì)大自然的踐踏和破壞，始終是反自然生態(tài)的，所謂生態(tài)旅游不過是“環(huán)境殺手”們掩耳盜鈴的欺世逛語。一個(gè)人若真的熱愛自然萬物之類，就應(yīng)對(duì)其極盡呵護(hù)之責(zé)，而非以身作賤之。因?yàn)閷?duì)環(huán)境的真正保護(hù)就是別去碰它，讓其自生自滅，以自然的神奇力量使生態(tài)得以恢復(fù)。在今天的中國(guó)，作為環(huán)保主義者，能做的是節(jié)欲，有限消費(fèi)，不以木材作室內(nèi)裝修，不吃（穿）野生動(dòng)物，拒絕旅游等。
事實(shí)上，旅游不過是“有閑階級(jí)”的游戲。這些富人們作為社會(huì)財(cái)富的主要消費(fèi)者，是破壞和污染環(huán)境的最大責(zé)任者；不僅如此，他們還不惜以金錢的力量，通過旅游等方式，獨(dú)自消受著中華民族自然生態(tài)的“最后的晚餐”，全然不顧民族的興衰存亡。今天，屈指可數(shù)的旅游勝地象征著中國(guó)最后的天然綠色和極度可悲的動(dòng)植物的亡命之所，殘忍無知的我們難道要將它們趕盡殺絕而奔向僅剩下荒漠、耕地、人與水泥建筑的人類末日嗎？盡管旅游作為人們行使財(cái)產(chǎn)權(quán)與行動(dòng)自由的產(chǎn)物之一，任何人無權(quán)加以阻撓，但面對(duì)異常嚴(yán)峻的生態(tài)危機(jī)，政府有責(zé)任從公共利益出發(fā)，限制“旅游經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展――即運(yùn)用強(qiáng)有力的稅收制度，大大削弱“有閑階級(jí)”的旅游能力，同時(shí)建立全民福利制度、免費(fèi)教育，并加大環(huán)保和生態(tài)建設(shè)投入。這種擯棄旅游作為中間環(huán)節(jié)而直接向落后地區(qū)和窮人提供援助的做法，既可使環(huán)境免于更大的破壞，又尤有利于增加中下層人民的有效需求和對(duì)未來的信心，較之“旅游經(jīng)濟(jì)”可謂“魚與熊掌兼得也”，何樂而不為乎？
極而言之，在當(dāng)下中國(guó)，“旅游經(jīng)濟(jì)”與“黃色經(jīng)濟(jì)”乃同出一轍，皆非生產(chǎn)性而系奢糜性活動(dòng)，所體現(xiàn)的是“有閑階級(jí)”的瘋狂無知與為富不仁，前者破壞了我們賴以安身立命的自然生態(tài)體系，后者則是對(duì)女性尊嚴(yán)和身心的踐踏，全然與經(jīng)濟(jì)學(xué)原則和人類關(guān)懷精神格格不入。
郭金昌 2001年4月15日
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