據《羊城晚報》6月29日報道，博鰲亞洲論壇秘書長龍永圖在出席“增城市公園化戰略研討會”時表示，對待“刁民”政府要“硬氣”，不要被“刁民”挾持。我們從畫面上看到，安坐太師椅上的龍永圖先生志得意滿、盛氣十足地向國民展示其退伍高官的強硬姿態。
12月13日，博鰲亞洲論壇秘書長龍永圖在年會演講表示，現在談論民族企業和民族產業的觀念已經過時了。因為談論民族的東西會有很多麻煩。
的確，全球化造就了你中有我，我中有你的局面，但控股權卻清晰異常；不同的公司有不同的企業文化；人不是經濟木偶，需要溝通，即便是只聽從主人指令的機器人，也要懂機器語言。全公司的高層都操美語，而95%的員工是漢人，請問龍大人堅持母語還是死記單詞？中國的官方語言是否改成英語？是不是對農民進行英語四級考核？通不過的遣返或者拘留？
是什么讓龍先生超越非凡人類，擁有如此博愛胸懷的呢？讓我們簡單回顧一下龍先生的成長歷程吧。
1990年由美國國際經濟研究所出面，在華盛頓召開了一個討論80年代中后期以來拉美經濟調整和改革的研討會。會上，美國國際經濟研究所原所長約翰·威廉姆遜說，與會者在拉美國家已經采用和將要采用的十個政策工具方面，在一定程度上達成了共識。由于國際機構的總部和美國財政部都在華盛頓，加之會議在華盛頓召開，因此這一共識被稱作“華盛頓共識”。該共識包括十個方面：①加強財政紀律，壓縮財政赤字，降低通貨膨脹率，穩定宏觀經濟形勢；②把政府開支的重點轉向經濟效益高的領域和有利于改善收入分配的領域（如文教衛生和基礎設施）；③開展稅制改革，降低邊際稅率，擴大稅基；④實施利率市場化；⑤采用一種具有競爭力的匯率制度；⑥實施貿易自由化，開放市場；⑦放松對外資的限制；⑧對國有企業實施私有化；⑨放松政府的管制；⑩保護私人財產權。美國著名學者諾姆·喬姆斯基在他的《新自由主義和全球秩序》一書中明確指出 “新自由主義的華盛頓共識指的是以市場經濟為導向的一系列理論，它們由美國政府及其控制的國際經濟組織所制定，并由它們通過各種方式進行實施”。
華盛頓共識是當時的主導思想，它讓美國的價值觀譽滿全球。全球化、市場化、私有化，乃至美國的殖民化是中國外部的四化。
2001年12月11日,經過15年的努力,中國加入了世界貿易組織，談判高手龍永圖功成名就，榮歸故里。
一個人的功績成就對其思想的形成影響最大，15年的不間斷熏陶，睹遍了自由女神的風情萬種，龍先生徹底被其馴服了，變得異常乖巧、柔順，言談舉止變得極其坦率，絲毫不掩蓋對落后國家的鄙夷不屑，為了給發展中國家恩賜明路，退伍后的龍先生活躍超常，四處以神的旨意進行傳經布道，灌輸彼岸理所當然的信念：我的就是我的，你的也是我的，而要求受道者的信念是：你的就是你的，我的也是你的，為形成美國單邊秩序鞠躬盡瘁，死而后已。這禁不住讓人回想到168年前，龍先生是師夷長而制夷的魏源呢，還是被堅船利炮嚇破膽的奕山？
丟掉你們的語言、習俗、膚色、民族，國家、回歸到美利堅的懷抱中吧，普球之下大家都是山姆大叔的臣民！這樣大家都沒有麻煩！龍先生時而戰戰兢兢、時而聲色俱厲地勸慰道。
幸好，由美國發起、席卷全球經濟危機拉了一下龍先生肥碩的衣角，否則，全球化的使命完成后，超人龍先生將迫不及待地飛向太陽系了。
張二寅
2008-12-15
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