更大的政治欺騙—三評徐景安“對三十年改革的反思”

更大的政治欺騙
—三評“對三十年改革的反思”
文 刀
文章的第三部分這樣說：“經歷了蘇聯式社會主義的失敗，中國式社會主義的探索，可他們對社會主義的認識，沒有前進一步，連目的與手段，目標與道路的簡單關系也弄不明白。社會主義的本質是什么，社會主義要達到什么目的？該開  了。”
類似這種比馬克思還馬克思的話，記得在文革后不久，鄧小平說過“過去搞了幾十年，連什么是社會主義，怎么搞社會主義的問題都沒弄清楚”，這是指的毛澤東一代人，說明鄧小平自己已經搞清楚了，而且又實踐了近30年，社會主義的楷模應該差不多了。可是今天又出來一個說鄧小平等人，對社會主義的“目的與手段，目標與途徑的簡單關系也弄不明白”
那么，在他自己心目中，什么才是社會主義呢？只是在痛罵了一通解放后的近30年搞的是一種“應該拋棄的十分落后、虛偽、專制”的社會主義。對文革后的社會主義沒有敢罵，只是輕藐地說了一句：連一些“簡單的關系也弄不明白”。并提醒他們“該開q了”。至于文章作者自己有什么理念呢，他只是從拉丁文里翻出了一個詞，即社會主義一詞是“社會的，公共的，共同的、集體的”。他也解釋說：維護社會公共利益，就是社會主義的理念。具體怎樣才是維護社會公共利益，他講了一通站著說話不腰痛，別人說了多少遍的大空話，什么經濟上要公平分配，政治上要民主法制，思想上要獨立自由，文化上要繼承創新，至于如何去具體實施，有如鏡中看花。特別是社會公共利益的人民性，即社會的主體工人和農民只一筆帶過。什么要維護工人、農民的正當利益，其余就是泛泛空談社會公共利益，為什么不談今天中國工人、農民的正當權益怎么樣，它與“四項基本原則“有什么關系卻避而不談。離開了人民性去侈談什么社會公共利益，不又是一個政治大騙局嗎？在奴隸社會、封建社會、資本主義社會不是也都有一個社會公共利益嗎？就拿中國解放前的舊社會來說，同樣有社會公共利益，那是誰的公共利益？只有地主資本家的公共利益，而廣大勞動大眾有什么公共利益？只有共同受壓迫、剝削的公共命運。既然否定了社會公共利益的人民性，那同堅持四項基本原則就是根本對立的。當然啰，這一點作者已經在文章的第二部分，明確無誤地把”“四項基本原則”視為“大棒”了，至于自己是否挨過大棒我們就不清楚了。
如果文章的作者明確表示只站在少數人的立場，而不顧社會絕大多數人的立場的話，我們再講更多的道理或事實，也是無濟于事的。但是我還是想把廣大人民所奉行的一些基本的，簡單的道理叫你知道。
1、馬克思主義是怎么產生的，它是為什么人服務的？
馬克思主義雖然是歐洲工業革命的產物，但是馬克思主義是在分析了資本主義社會發展規律后產生，又反過來指導人們正確地認識和改造社會的理論武器，它是廣大勞苦大眾求解放的法寶，是人民自己的理論，當然，它就成了一切反動派所深惡痛絕的照妖鏡！
2、中國共產黨是怎么誕生的，它的使命是什么，是為什么人服務的？
它是在接受了馬克思主義的理論，并在總結了中國近代史，特別是1840年以后，中國屢遭列強欺凌，中國人民在反抗內外反動派而屢遭失敗的經驗的基礎上，即中國人民處在水深火熱的情況下產生的，它的使命和目的就是要拯救中國，拯救中華民族，建立自己當家作主的國家。它始終站在絕大多數人的立場，全心全意為人民服務。這一點是苦難的中國人民所親身感受的。至于黨內的腐敗分子與走資派不僅是黨和人民的共同敵人，而且永遠也改變不了黨全心全意為人民服務的根本宗旨。
3、在中國為什么必須堅持走社會主義道路？
無數歷史事實證明，在中國只有走社會主義道路，即政權掌握在忠于馬克思主義、忠于人民的人手中，人民尤其是工農大眾能處在國家主人的地位，黨的干部密切聯系群眾并全心全意為人民服務），全中國人民才可能避免再次受壓迫受剝削，走共同富裕的道路。只有共同富裕，才是社會主義的本質屬性。
4、 在中國為什么要實行人民民主專政？
這是在人民奪取政權后，社會上還存在著階級和階級斗爭，還存在資本主義復辟的危險性的情況下，為廣大人民進行和平建設和諧社會建設，走共同富裕的道路保駕護航的。而且是在社會主義初級階段所必須的。否則，一有氣候，那些以敲骨吸髓為樂趣的南霸天、北霸天們，胡漢三們和大大小小的黑窯主們，又會大搖大擺地叫囂：“今天我又回來啦！”
因此說，堅持馬克思主義也好，堅持共產黨的領導也好，堅持人民民主專政也好，統統都是為著實現和維護社會主義這條共同富裕道路，即最大的社會公共利益服務的。也是為了防止少數人再壓迫剝削大多數人這種悲劇重演服務的。
另外，還很有必要談談所謂多數人和少數人的關系問題。我們反復強調，任何時候都要站在絕大多數人的立場，要為絕大多數人服務，不要只是為少數人謀利益。例如以毛澤東為首的中國共產黨，歷來都是同反動統治階級相反。所有的反動統治階級只考慮并支持少數人，實現榨取勞工血汗的最大化，他們又何時考慮過勞苦大眾的生存死活，一些勞工被累死或餓死，還不如地主、資本家一條狗。這樣的事實，舊社會比比皆是。而中國共產黨從來就講人道，她不僅時刻維護絕大多數人的利益，同時也考慮那些壓迫大多數人的反動統治者的出路的。就從解放前的俘擄政策開始，只要放下武器，不殺、不虐待；解放后的政治斗爭，從來都是反動派主動進攻，而無產階級的各種政治斗爭基本屬于還擊性的。即使是反革命分子，只要不繼續堅持反動立場，就是給出路的政策，通過勞動改造成為新人。所以說共產黨維護大多數人的立場。人民才有強大的力量，使敵人不敢繼續破壞，這從發展的觀點、辯證的觀點看，實際上也就維護了少數人的利益。它的理論依據，就是源于共產黨的階級斗爭理論，它堅持階級斗爭的目的是為了最終消滅階級，而不是為了制造新的階級。共產黨以解放全人類為已任，當然也包括解放反動派的人們，反動派繼續堅持反動立場，他實上就得不到解放，如果改惡從善成了新人，實際上也就得到了解放。一大批國民黨的高級戰犯和末代皇帝傅儀就是最生動的例子。
所以一些堅持反動立場不改的人，總是攻擊共產黨專門喜歡搞階級斗爭，這恰恰是由于他堅持一種反動立場導致他把最簡單的因果關系搞顛倒了，事實上由于先有反動派的反動，然后才有對反動的鎮壓，即反動派反動行為的客觀存在是第一性的，而對反動派反動行為的鎮壓是第二性的，決不可能是那個反動派是被鎮壓出來的，而是由于有人堅持反動階級的反動立場所產生的反動派。
還有更可笑的是有些堅持反動立場的人，把“統一戰線”搞到人民內部甚至搞到共產黨內來了。他們挖空心思把共產黨自己為永葆青春的三大作風之一的“批評與自我批評”誣蔑為“以整人以樂趣”，他無知到了過去共產黨的戰斗力在很大程度上就是來自批評與自我批評這個強大的思想武器；還有一些永葆廉潔、不貪不腐的好干部，也多與堅持批評與自我批評的好作風有關。所以一個腦海里塞滿了利己主義思想的人，是永遠也無法理解共產黨內的優良傳統“批評與自我批評”的深刻內涵的，之所以把這個黨的優良傳統作風誣蔑為“以整人為樂趣”，純屬他的腐朽的價值觀使然。
對此，我還是奉勸那些動不動就攻擊解放后至文革前這段歷史是專搞階級斗爭整人，而不搞經濟建設的人，還是站在人民的立場，也就是站人類社會發展規律的立場，學點起碼的哲學常識，把一個最最簡單的事物發展的因果關系弄明白了，不然的話，凡是有利于人民的事，你都不高興，甚至攻擊。凡是對人民不利的東西，甚至嚴重危及人民命運的事情，你就高興，就喝彩，請記住“人民似水，可以載舟亦可覆舟”的這個絕對真理！

二00八年八月十三日于長沙

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