（注：這是一篇2007年4月5日清明節,我在我的博客發表的一篇緬懷毛主席等老一輩無產階級革命家的豐功偉績和紀念革命先烈的文章。昨天看到胡主席等中央領導集體到人民英雄紀紀念碑前祭奠革命先烈,百感交集。這樣的事，在中國30年沒有這樣過了,所以，特意選在這里重發,以表心情。）
(我的博客地址:http://home.51.com/diary.php?user=danjuwhy&group_id=4692&page=12&total=254)
“慎終追遠，明德歸厚”《論語?學而》。
“慎終追遠”是對先人一生行為的哀思與追憶；“明德歸厚”是了解先人事業功勛，并對其高風亮節、嘉言懿行的一種誠摯的緬懷。
今天的中國，從１９７６年人民領袖毛澤東的逝世算起，中國的改革開放已經進行了３０多年了。在這三十多的歷史進程中，中國社會各方面都發生了翻天覆地的變化，這種變化一方面表現為經濟結構、物質財富不可同日而語，另一個方面則是人們的思想呈多元復雜化、迷茫化，這種多元復雜化迷茫化集中表現為人們理想與信仰的缺失，表現為對舍生忘死鞠躬盡瘁締造新中國的老一輩無產階級革命家、對為建立新中國流血犧牲的二千八百萬烈士與其精神的淡忘與冷漠。人民英雄的身影與精神離我們的時代與人們也越來越遠了。
毛澤東等老一輩人民領袖，對革命烈士一向懷著深厚感情，從紀念張思德，到新中國剛成立百廢待興的1952年，就動工興建雄偉的人民英雄紀念碑，表達了他們和全國人民對革命先烈們的敬仰及緬懷之情。正是這種敬仰與緬懷之情，教育與影響了一代又一代中國人民及青少年，形成了中國歷史上一個從始站起來的民族與人民最揚眉吐氣，最斗志昂揚，最富于理想的時代。
然而，隨著毛澤東等老一輩無產階級革命家的逝世，中國在解放思想、改革開放的名義下，在以經濟建設為中心的大潮下，我們國家的各級領導人，不用說沒有一個制度去規范他們定期去對革命先烈的祭拜，就是在清明節或國慶他們也對參拜人民雄紀念碑、烈士陵園也無動于衷。現在連各地的中小學生對以前樂于進行的清明節為烈士掃墓的活動，也已在保證安全、經費不足的名義下取消或減少了。
想到這些，我就無限敬佩日本上屆首相小泉純一郎，他作為日本首相，無論在國內遭到多少人反對，無論在國際上特別在亞洲受到各國怎樣的抗議，總是不惜犧牲個人的政治利益，不惜與這些國家這交惡，每年都義無反顧到靖國神社這個日本最大的供奉有幾百萬為國犧牲捐軀的神社去參拜，去緬懷，去感恩，他為此贏得眾多本國民眾的支持。雖然我也和廣大中國人民一樣，對靖國神社同時供奉著十多個對中國人民犯下累累血債的二戰甲級戰犯義憤填鷹。但僅從其對先輩功績的虔誠的緬懷，對先烈精神崇敬的態度，憑這一點，永遠是我們的榜樣，永遠值得我們學習。我們中國人特別是領導人，現在大缺乏這種精神了。
現在我們中國人特別是領導人太缺乏這種精神了。現在拿中國人的團隊精神，戰斗精神，奉獻精神，與日本大和族相比，你就感覺我們明顯不在一個水平上，明顯低人一籌。長此以往，我真的不知我們的國家向何處去，是不是有點國將不國，民將不民了？
這樣我們就不難發現，中國的近代、現代歷史，除了新中國成立后毛澤東領導的人民中國這段外，你不難理解中國為什么會有這么多漢奸，有這么多官僚買辦，有這么多賣國賊，有這么多洋奴了。由此你也就不難理解，我們中國近百年來，因為少有這種精神，這種傲骨，這種鐵血，我們中華民族為什么多災難沉重，我們的中國人民為什么受到這么多剝削欺凌了。
前事不忘，后事之師。
清明節到了，毛主席，周總理，朱總司令，人民英雄經念碑上不滅的英靈，當政者、“肉食者”不祭拜你，洋奴買辦精英階級不崇拜你們，我們作為中國人民最普通的一分子，中華民族最普通的一草根，來祭拜你們了。因為我們知道你們最熱愛人民，最熱愛中華民族，是不會離開你愛的中國人民的。請你們在天之靈一而既保佑中華民族生生不息、綿綿不絕，保佑中國人民望永享太平吧。
“成千上萬的先烈，為著人民的利益，在我們的前頭英勇地犧牲了,讓我們高舉起他們的旗幟,踏著他們的血跡前進吧!！”（毛澤東）
“人民英雄永垂不朽”
“三年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽，三十年以來在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽，由此上溯到一千八百四十年從那時起為了反對內外敵人爭取民族獨立和人民自由幸福在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽”。（人民英雄紀念碑碑文）
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