從江青，章子怡、劉翔等看精英們的雙重標準
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改革開放以來，反毛精英們對毛主席的誣蔑、丑化無所不用其極，而且沿襲古今無恥文人共同的劣行，專攻歷史人物的私生活。實際上，他們自己才真是一肚子男盜女娼:先有專家鼓吹“色情經濟”，后有教授“扶貧性嫖娼”。
古代儒者受了秦始皇的“迫害”，對秦始皇的歷史評價就全然不從大處著眼，而是攜著惡毒的私怨對其進行辱罵和丑化，在中國，罵人的最高境界莫過辱其生母，于是秦始皇就成了呂不韋的私生子，永載史冊。今天的右派精英對毛主席的私生活當然不肯放過。就如偷漢女人的丈夫，恨不得說天下男人都是王八。
毛主席夫人江青最初的演員身份，成了右派精英攻擊的重點：一個舊中國上海灘的“戲子”成了主席的夫人，毛主席的人格就“值得懷疑”了。且不說偉人眼里怎會有世俗的“門當戶對”，就是舊社會“戲子”，也不過舊社會對處于受壓迫地位的演員的蔑稱，和相聲演員被稱為“玩藝”一樣。解放后才獲得解放，成了光榮的普通勞動者。奇怪的很：言必稱“民主”、“人權”的精英們搖身一變，又成了孔老二的封建綱常等級思想的衛道士，蔑視起“下等人”來。
真是“三十年河東，三十年河西”，改革開放以后，本來是普普通通勞動人民的一員的電影明星，或許是由于“先逮著耗子”的緣故，就從勞動人民的隊伍中冉冉升起，一直飄進上等人的行列。而且如日中天，打進“好萊塢”的章子怡等一干影星又成了新時代最可愛的人：“民族驕傲”、“為國爭光”、“一個章子怡抵一百個孔子”……
那么，現在可以給江青的“戲子”身份正名了吧？精英們還是不肯。難怪我等凡人總是不能領略精英們的高深，都是“戲子”，做人的差距咋就這么大？
精英們又說，江青在上海生活很“糜爛”——精英們祭出了中國亙古不變的專用于污蔑女性的“必殺技”。證據是一個上海同鄉的檢舉信。姑且不說是否有這封信或信的真偽，單說那個時代的女性尤其是被公眾注視的女性——由于沒有李安們“普世”的“人性論”和李銀河的“性解放論”撐腰——對名譽怕要比生命還重視。上海灘著名的女藝人阮玲玉就是因流言而自殺。
也可以不談上面寫的，三十年代，江青從上海到延安，投身革命，住在八人一室的窯洞里，過著極其艱苦的生活。只這一點就足以證明江青是一個進步青年。如果有人覺得這很簡單，那么請動員一下正在申辦綠卡或已加入美藉的“民族驕傲”——章子怡們等人去西部山區支教或在國難之時回國參戰，則高下立判。
按精英們的標準，劉翔在舊社會也是玩雜耍的“戲子”之類的賣藝人，為什么卻給他罩上一個象如來佛祖頭上一樣的大光環——“民族英雄”？其歷史地位已然超越了被你們拉下“神壇”的岳飛、文天祥、黃繼光……，甚至毛澤東？
精英們，每天左右開弓地自打著嘴巴，一點都不覺得無恥么？
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