毛澤東的群眾路線是偉大的人民民主

 群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線就是民主，精英治國就是精英專制。群眾路線是在馬列主義和中國革命實(shí)踐相結(jié)合的過程中形成的。共產(chǎn)黨是依靠毛澤東的群眾路線取得勝利的，那些看不起人民群眾脫離人民群眾的精英特權(quán)階級的失敗是必然的結(jié)果?！　?/p>

是人民群眾創(chuàng)造了歷史，毛澤東總結(jié)和提出群眾路線，指導(dǎo)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的辦法。從群眾中來，是集中群眾的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行總結(jié)，然后又用以指導(dǎo)群眾的實(shí)踐。到群眾中去，就是把這些方針、政策、計(jì)劃、辦法等等拿去指導(dǎo)群眾的實(shí)踐，并在群眾的實(shí)踐中接受檢驗(yàn)，加以發(fā)展，所以，堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”，既是形成正確認(rèn)識的過程，又是保持正確領(lǐng)導(dǎo)的前提。“從群眾中來，到群眾中去”這種“群眾——領(lǐng)導(dǎo)——群眾”的過程，除了同“實(shí)踐——認(rèn)識——再實(shí)踐”的過程相一致外，同人的認(rèn)識“由個別到一般，又由一般到個別”的過程也是一致的。毛澤東同志在《矛盾論》中指出，人類的認(rèn)識總是由特殊到一般，又由一般到特殊這樣循環(huán)往復(fù)地進(jìn)行的，而每一次的循環(huán)都可能使人類的認(rèn)識提高一步，使人類的認(rèn)識不斷地深化。毛澤東同志把認(rèn)識論的這一原理同群眾路線結(jié)合起來，提出了一般號召和個別指導(dǎo)相結(jié)合的方法。他說：“從群眾中集中起來又到群眾中堅(jiān)持下去，以形成正確的領(lǐng)導(dǎo)意見，這是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法。在集中和堅(jiān)持過程中，必須采取一般號召和個別指導(dǎo)相結(jié)合的方法，這是前一個方法的組織部分。從許多個別指導(dǎo)中形成一般意見(一般號召)，又拿這一般意見到許多個別單位中去考驗(yàn)(不但自己這樣做，而且告訴別人也這樣做)，然后集中新的經(jīng)驗(yàn)(總結(jié)經(jīng)驗(yàn))，做成新的指示去普遍地指導(dǎo)群眾?！?《毛澤東選集》橫排本第855頁)大體說來，從個別指導(dǎo)到一般號召，是“從群眾中來”的過程；從一般號召到個別指導(dǎo)，是“到群眾中去”的過程。只有這兩個過程的不斷反復(fù)循環(huán)，才能使人們的認(rèn)識不斷加深和擴(kuò)大，使我們的政策不斷豐富和完善。這就要求我們的領(lǐng)導(dǎo)者，不能只是發(fā)號施令，必須踏踏實(shí)實(shí)地深入到具體工作中去，抓住典型，加以解剖，只有這樣才能形成正確的一般意見或一般號召，也只有這樣才能進(jìn)行正確的個別指導(dǎo)。上面講的黨的群眾路線和馬克思主義的認(rèn)識論相統(tǒng)一的兩個方面，說明群眾路線既是正確的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，又是馬克思主義的認(rèn)識論在我們黨的實(shí)際工作中的運(yùn)用和體現(xiàn)，是對馬列主義的豐富和發(fā)展。群眾路線貫串在毛澤東思想的各個方面，它是毛澤東思想的基本方面之一。就毛澤東思想的產(chǎn)生來說，它是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，在把馬列主義普遍原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的過程中，堅(jiān)持群眾路線，正確地集中人民群眾和全黨同志的智慧的基礎(chǔ)上形成的。就毛澤東思想的內(nèi)容來說，它的各個方面都貫串著相信和依靠人民群眾，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，為人民群眾服務(wù)，向人民群眾負(fù)責(zé)的精神。在毛澤東思想的活的靈魂的三個基本方面，群眾路線既是實(shí)事求是的前提，又是獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)。群眾是社會實(shí)踐的主體，只有他們最了解實(shí)際情況。因此，對領(lǐng)導(dǎo)者來說，堅(jiān)持群眾路線，就能從實(shí)際出發(fā)；脫離群眾，違背群眾路線，就不可能真正做到從實(shí)際出發(fā)。同樣，也只有堅(jiān)決相信和依靠群眾，才能堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生。我國人民正是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠我國人民自己的力量，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，才取得了新民主主義革命的徹底勝利，取得了社會主義革命和建設(shè)的偉大勝利?？梢?，這些勝利是獨(dú)立自主、自力更生原則的勝利，也是群眾路線的勝利。今天，我們黨正在領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。這是一個偉大而艱巨的任務(wù)。我們只有繼續(xù)堅(jiān)持黨的群眾路線，一切為了群眾，相信和依靠廣大人民群眾，同人民群眾一起奮斗，充分發(fā)揮和集中群眾的智慧，才能完成這個任務(wù)，把我們的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷推向前進(jìn)?！　?/p>

  我們看兩參一改三結(jié)合就是非常好的群眾路線民主實(shí)踐，用毛澤東的實(shí)踐論和群眾路線指導(dǎo)實(shí)踐民主，不斷的發(fā)展民主，這種群眾路線的民主是偉大的人民民主。人民群眾參與管理監(jiān)督管理，人民群眾參與科學(xué)技術(shù)研究發(fā)展，毛澤東是最相信人民群眾的智慧的。　　

  那些自以為是的只會背誦洋教條的書呆子精英最愚蠢?！　?/p>

  事實(shí)證明人類社會根本就不存在個人專制，一個人是不可能有那么大的力量專制的，專制都是精英特權(quán)階級在專制，精英治國就是精英專制?！　?/p>

  什么是專制？專制就是不接受人民民主監(jiān)督，就是脫離人民群眾，就是看不起人民群眾，就是不懂得密切聯(lián)系群眾才能在群眾中調(diào)查研究實(shí)踐，也得不到人民群眾提供的真實(shí)情況，更得不到人民群眾的支持，任何得不到人民群眾支持都會徹底失敗?！　?/p>

  人類社會的主要矛盾就是財(cái)富分配問題，財(cái)富分配權(quán)的民主是最重要的民主，財(cái)富分配問題必須要實(shí)行群眾路線民主，從群眾中調(diào)查研究，接受大多數(shù)人的意見，提出財(cái)富分配方案，再調(diào)查研究是否是合情合理的公平分配財(cái)富，最終達(dá)到最高公平合理合情的分配財(cái)富。按勞分配就是合情合理的公平分配財(cái)富，按勞分配就需要搞明白每個人的貢獻(xiàn)大小，誰貢獻(xiàn)大不能由精英專制說了算，要實(shí)行民主論證，最后達(dá)到大多數(shù)人都覺得合情合理，這就是公平分配?！　?/p>

毛澤東說，“有人說，做革命工作要發(fā)動群眾和依靠群眾；做建設(shè)工作，只要依靠少數(shù)懂技術(shù)的干部就行了。這個說法對不對？我看不對”。他深深感覺到，奪取政權(quán)建立人民共和國依靠人民群眾，建設(shè)新中國同樣也得依靠人民群眾。因此，他使廣大工農(nóng)出身的人，成了各級的領(lǐng)導(dǎo)者，過去的雇農(nóng)、佃戶、“包身工”等廣大人民群眾則變成國家的主人，讓他們以黨代表、委員、人大代表、政協(xié)委員等身份到各級黨委、政府參政、議政；對各級黨委、政府、實(shí)行監(jiān)督、檢查、督促；即便沒有任何職務(wù)的廣大人民群眾，也給了他們游行、示威、出版、言論、宗教信仰的自由，并把大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論這四大有力武器交給他們，讓他們利用這些武器和方式監(jiān)督共產(chǎn)黨員、政府工作人員和各級黨委、政府，揭發(fā)他們違法、亂紀(jì)、失職、瀆職、貪污、腐敗等行為，真正體現(xiàn)了人民群眾是當(dāng)家做主的國家主人。毛澤東、共產(chǎn)黨依靠人民群眾執(zhí)好政，用好權(quán)，管理好國家，在中國歷史上，乃至世界歷史上是絕無僅有的。

以下摘自“紀(jì)照峰”：毛澤東的群眾路線是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證

 【毛澤東一生關(guān)心人民群眾。他說：“群眾生產(chǎn)，群眾利益，群眾經(jīng)驗(yàn)，群眾情緒，這些都是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該時刻注意的”?！拔覀儜?yīng)該深刻地注意群眾生活的問題，從土地，勞動問題，到柴米油鹽問題。……一切這些群眾生活上的問題，都應(yīng)把它提到自己議事日程上。應(yīng)該討論，應(yīng)該決定，應(yīng)該實(shí)行，應(yīng)該檢查。要使廣大群眾認(rèn)識我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相同的”。毛澤東是這樣說的也是這樣做的。他關(guān)心人民群眾的生活問題從吃飯穿衣到子女入學(xué)，從醫(yī)療看病，到群眾住房，從就業(yè)到社會保障，無所不到，無所不及。在毛澤東、共產(chǎn)黨的關(guān)心下，廣大人民群眾的子女可以不用自己拿錢，免費(fèi)接受義務(wù)教育和享受國家助學(xué)金的待遇；凡升入大、中專學(xué)校的學(xué)生國家全包：包學(xué)費(fèi)、包生活費(fèi)，包畢業(yè)工作分配；醫(yī)療看病，機(jī)關(guān)、廠礦和所有企業(yè)、事業(yè)單位及城市人員可以享受公費(fèi)醫(yī)療，農(nóng)村農(nóng)民參加合作醫(yī)療，小病全免費(fèi)，大病看得起，充分解決了全國人民群眾看病難的問題。住房，城市由國家或工作單位統(tǒng)一負(fù)責(zé)建筑，然后分發(fā)到各個家庭，無償住房，只是象征性的收一些很少的管理費(fèi)；農(nóng)村由集體根據(jù)家庭人口的多少無償提供土地，社員相互之間幫工（只管家常便飯），建筑材料（樹木）由集體提供，建房戶象征性的出一點(diǎn)錢，住房歸自己所有；條件好的農(nóng)村，由集體統(tǒng)一建房，然后分到各家，無償使用。非農(nóng)業(yè)戶口的子女，由國家按政策給安排工作，農(nóng)業(yè)戶口的子女，可以通過上學(xué)分配或由國家計(jì)委、人事部門根據(jù)需要，到機(jī)關(guān)、事業(yè)、廠礦、企業(yè)工作，享受合同制待遇，也可到村辦和鄉(xiāng)（社）辦企業(yè)工作。當(dāng)然，愿意在農(nóng)村務(wù)農(nóng)的，那里是廣闊的田地也可以大有作為。由于新中國的底子是一窮二白，再加上帝國主義國家的封鎖和他們對新生的社會主義國家虎視耽耽，亡我之心不死，為了國家的安全，國家不得不優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)、國防工業(yè)，以滿足保衛(wèi)國家的安全和領(lǐng)土的完整。當(dāng)時人民群眾的生活水平雖然還不高，不過大家可安居樂業(yè)、無后顧之憂。人民群眾能夠理解國家的實(shí)際，毫無怨言，和諧相待。　　

毛澤東一生為了人民群眾。他說：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍是革命的隊(duì)伍，我們這個隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”?！耙獖^斗就會有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸谰褪撬赖钠渌薄Ｃ珴蓶|是偉大的革命家，他把自己的一生獻(xiàn)給了共產(chǎn)黨的革命事業(yè)；毛澤東的家庭是革命家庭，他的一家為中國革命獻(xiàn)出了六位親人的生命。特別是抗美援朝戰(zhàn)爭打響后，為了國家，為了人民，他毫不猶疑地將自己的愛子，送到戰(zhàn)爭前線，最后犧牲在朝鮮戰(zhàn)場上。當(dāng)他得到愛子犧牲的消息后，強(qiáng)忍著老年喪子的萬分悲痛，只說出：“唉，戰(zhàn)爭嘛，總要有傷亡，沒得關(guān)系，誰讓他是毛澤東的兒子呢……岸英是個苦孩子，從小沒了娘，后來參加戰(zhàn)爭，沒過上幾天好日子?！?“誰讓他是毛澤東的兒子呢？”這就是一個偉大革命家的父親的偉大情懷。

毛澤東為了人民群眾的利益奮斗了一生。先是同國民黨反動派斗，長征路上又和王明、張國燾的左傾路線和分裂路線斗，期間差點(diǎn)被張國燾暗算。后來又同日本鬼子斗，抗日戰(zhàn)爭勝利后，又同國民黨、蔣介石的幾百萬大軍斗。在戰(zhàn)爭年代，毛澤東不顧自己的安危，出生入死，多次死里逃生。新中國成立后，為了人民群眾能過上好日子，又同地主階級斗，把地主的土地奪過來分給農(nóng)民。為了防止兩極分化，他又帶領(lǐng)人民群眾走上了集體化的道路，同時對資本主義工商業(yè)進(jìn)行了社會主義的改造，使人民群眾走上了社會主義的康莊大道。為了使社會主義的江山牢固，他又同右派分子斗，同黨內(nèi)的腐敗分子斗，同林彪反革命集團(tuán)斗。與天奮斗，與地奮斗，與人奮斗，斗出了一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿創(chuàng)造活力、人與人、人與自然和睦相處，穩(wěn)定有序的社會主義的和諧社會。
毛澤東的群眾路線，使中國共產(chǎn)黨和社會主義的新中國充滿生機(jī)，生氣勃勃、陽光燦爛。

毛澤東的群眾路線，使共產(chǎn)黨和人民群眾的關(guān)系更加密切。共產(chǎn)黨密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，使黨和人民群眾的關(guān)系更加密切?！澳闷鸸P做刀槍，黨是我的親爹娘，誰要敢說黨不好，馬上就叫他見閻王”?！疤齑蟮卮蟛蝗琰h的恩情大，河深海深不如黨的恩情深，千好萬好不如社會主義好，毛澤東思想是革命的寶，誰要是反對她誰就是我們的敵人”這充滿激情的的歌詞，充分表達(dá)了人民群眾對共產(chǎn)黨的深情厚誼和為了捍衛(wèi)黨奮不顧身的無限忠誠。上世紀(jì)六十年代，由于蘇聯(lián)的逼債，再加上三年自然災(zāi)害，給中國人民帶來了空前的災(zāi)難。大家吃不飽飯，餓肚子，有的甚至失去了生命，但廣大的人民群眾毫無怨言，不鬧事，不造反，不搶劫，不偷盜，勒緊腰帶，緊緊團(tuán)結(jié)在毛澤東、共產(chǎn)黨的周圍，與共產(chǎn)黨生死與共，共渡難關(guān)。六億人口的大國，大饑荒之年，沒有發(fā)生一件群體事件，沒有一個人鬧事，這難道不是毛澤東群眾路線創(chuàng)下的千古奇跡嗎？在被稱為十年浩劫的文化大革命中，人民群眾以“毛主席熱愛我熱愛，毛主席支持我支持，毛主席指示我照辦，毛主席揮手我前進(jìn)”的精神，同毛澤東高度保持一致，難道這不是毛澤東群眾路線的必然結(jié)果嗎？也許有人說，這是“個人崇拜”，是“愚忠”，請各位歷史學(xué)家好好考證一下，悠悠五千年華夏歷史，在那個朝代有過這樣的“個人崇拜”和“愚忠”？沒有，過去沒有，現(xiàn)在也沒有！這不是用“個人崇拜”和“愚忠”幾個字能夠解釋清楚的。相反，用毛澤東的群眾路線去解釋，立刻一目了然。毛澤東實(shí)現(xiàn)了黨群關(guān)系的和諧，干群關(guān)系的和諧，絕大多數(shù)的人與人之間的和諧。這就是毛澤東群眾路線取得的豐功偉績。

毛澤東的群眾路線，充分調(diào)動了人民群眾的積極性。八億人民緊跟毛澤東、共產(chǎn)黨不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，戰(zhàn)天斗地，改造自然。修出了道道大寨式的梯田，片片人造平原；建成了，成昆鐵路，青藏公路，南京長江大橋，8.5萬座大中型水庫和舉世聞名的紅旗渠；實(shí)現(xiàn)了，兩彈爆炸，火箭升空，衛(wèi)星上天；完成了，雜交水稻研究，胰島素的人工合成；座座鋼城建起，座座油田開發(fā)。須知道，這些工程大多數(shù)都是沒有任何報(bào)酬的義務(wù)所得，或者是極小報(bào)酬所得。這些巨大成就，使沒有經(jīng)過那個時代的人，不可思議的。要知道人是需要有一種精神的，這種精神是如金山、銀山多的金錢買不到的。但毛澤東得到了，是他的群眾路線發(fā)揮了神氣的作用，激發(fā)了八億人民的積極性，從而發(fā)揮出無限的活力，改善了生存環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧。

毛澤東的群眾路線，增強(qiáng)了共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力。毛澤東的群眾路線，使廣大的黨員、干部學(xué)會了深入群眾，調(diào)查研究，親自掌握了第一手資料的本領(lǐng)；學(xué)會了從群眾來，到群眾中去的工作方法。使大家認(rèn)識到，人民群眾中蘊(yùn)藏了極大的積極性，只有深入群眾，才能發(fā)現(xiàn)群眾的積極性，才能調(diào)動群眾的積極性；只有深入群眾，才能知道群眾想什么，需要什么，擁護(hù)什么，反對什么；才能心和群眾想在一起，勁和群眾使在一起，才能更好的為群眾服務(wù)，真正成為群眾的貼心人，帶頭人；才能更好地發(fā)動群眾，組織群眾，想群眾所想，急群眾所急，幫群眾所需。毛澤東的群眾路線，是提高共產(chǎn)黨人執(zhí)政能力的主要途徑。

毛澤東的群眾路線，使共產(chǎn)黨的干部路線擴(kuò)展了視野。毛澤東的群眾路線，使我黨在群眾中及時、及早地發(fā)現(xiàn)了各種各樣的人才，小的農(nóng)村支部書記，大的黨的副主席，國務(wù)院的副總理，各部委的部長、主任。從而將一大批有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，忠于黨的事業(yè)，年輕有為的干部充實(shí)到各個不同的崗位，為黨的建設(shè)和國家建設(shè)發(fā)揮他們的知識和才干，作到人盡其才，才盡其用。當(dāng)年的李瑞環(huán)同志、張百發(fā)同志以及陳永貴等人就是這樣發(fā)現(xiàn)的。有人認(rèn)為讓一個文盲（其實(shí)并非文盲）當(dāng)副總理，是共產(chǎn)黨的恥辱。但我認(rèn)為，毛澤東讓一個農(nóng)民出身的人當(dāng)副總理，不僅僅是個職務(wù)問題，更有他深層的含義：說明共產(chǎn)黨的政權(quán)是人民的政權(quán)，社會主義的新中國是人民群眾當(dāng)家做主的新中國。提拔一個農(nóng)民，溫暖了十億人民的心，他的政治意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的實(shí)際意義。何況農(nóng)民出身的人，當(dāng)分管農(nóng)業(yè)的副總理，是內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行，帶領(lǐng)全國農(nóng)村、農(nóng)民學(xué)大寨，使全國的農(nóng)村修建了層層大寨式梯田，條條紅旗渠式的水渠，進(jìn)行了各式各樣的大寨式農(nóng)村基本建設(shè)，建成了一個個大寨式的新農(nóng)村。從這點(diǎn)上看，他要比那些“海歸派”，如老號留蘇的王明、張國燾之流；現(xiàn)在的留英、留美，頭戴洋碩士、博士桂冠的所謂的“精英”們，要強(qiáng)一千倍、一萬倍。那些老的“精英”搞亂共產(chǎn)黨、分裂共產(chǎn)黨；現(xiàn)在的“精英”搞垮國有企業(yè)，搞出三農(nóng)問題，樹起新“三座大山”，讓貧富差距跨越警戒線，使反腐敗前腐后繼，甚至也有的想搞跨共產(chǎn)黨。這些“精英”的不齒“壯舉”，從反面證明了毛澤東重用工農(nóng)干部路線的正確，證明了毛澤東群眾路線的偉大、英明。

毛澤東的群眾路線加強(qiáng)了共產(chǎn)黨的廉正建設(shè)。廣大的黨員、干部，經(jīng)常和群眾在一起摸爬滾打，同吃，同住，同勞動，他們相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，是使識分子勞動化，勞動人民知識化，從而是整個國民的素質(zhì)大大提高，使知識分子真正成為勞動人民的一員。黨的干部直接和群眾打交道，他們的一言一行都毫不保留的暴露在人民群眾之中，這樣更便于人民群眾的監(jiān)督，同時他們也從人民群眾那里學(xué)到了簡樸、純真的作風(fēng)，進(jìn)一步加強(qiáng)了本身的廉潔自律。毛澤東時代好的黨風(fēng)，使焦裕祿式的干部層出不窮。毛澤東的群眾路線，錘煉了千千萬萬個廉潔奉公、無私奉獻(xiàn)的好黨員、好干部。毛澤東時代是中國歷史上最廉政的時代。】

  鐵的事實(shí)證明了，毛澤東的群眾路線是最偉大的民主。毛澤東的群眾路線是共產(chǎn)黨的生存之根，也是國家生存發(fā)展的保證。否定破壞毛澤東群眾路線的人是共產(chǎn)黨的敵人，是國家的敵人，是人民的敵人?！　?/p>

什么是民主？毛澤東的群眾路線是最先進(jìn)的民主，“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”，一切為了群眾，為人民服務(wù)，接受人民民主監(jiān)督，沒有人民民主監(jiān)督誰知道你是為誰服務(wù)？你說你代表這個，代表哪個，代表什么，你不接受人民民主監(jiān)督誰知道你真正代表誰？代表人民就不怕被人民民主監(jiān)督。做任何事情都要實(shí)事求是，必須了解實(shí)際情況才能做好工作，這就需要依靠群眾，怎么依靠群眾？從群眾中來，到群眾中去，干部參加勞動，群眾參加管理，改變官僚作風(fēng)，一切發(fā)展問題都做到結(jié)合干部的意見，結(jié)合知識分子技術(shù)人員的意見，結(jié)合群眾的意見。這樣做才能一切依靠群眾，依靠群眾才能了解實(shí)情，否則你聽到的都是小官僚的虛報(bào)浮夸。密切聯(lián)系群眾就是要接受群眾監(jiān)督接受群眾的批評，密切聯(lián)系群眾還能教育群眾提高素質(zhì)水平，提高群眾思想水平，這樣做干部群眾知識分子會團(tuán)結(jié)起來做屬于自己的事業(yè)，這種主動積極性凝聚起來的創(chuàng)造力是最強(qiáng)大的力量，能產(chǎn)生最高效率?！　　　?/p>

  有些人說民主就是制度問題，建立一種民主制度就實(shí)現(xiàn)民主了。我看任何制度都受文化的影響，中國的人民民主制度就受到了傳統(tǒng)文化的嚴(yán)重阻力。官僚主義特權(quán)思想在中國人的文化里是傳統(tǒng)的，是根深蒂固的，是非常頑固的，中國人是有很深的的官僚腐敗文化根基的，中國老百姓是最怕官的，不敢監(jiān)督官，反對官，批評官。中國人是官大一級就耍威風(fēng)橫行霸道的，不是官的人有權(quán)就能橫行霸道，看看那些城管就明白了，當(dāng)狗腿子也能獲得管人的權(quán)力，有了權(quán)就橫行霸道為虎作倀?！　　　?/p>

  2007年的山西黑磚窯奴工事件的根本原因是官僚主義腐敗問題，2008年出現(xiàn)的現(xiàn)代童工問題的根本原因也是官僚主義腐敗問題，2008年東北最大的國家倉庫被偷盜一空，也是官僚主義和腐敗問題。中國的歷史中從來都是腐敗官僚泛濫成災(zāi)的，什么漢唐盛世，那些盛世跟老百姓沒有任何關(guān)系，老百姓還是貧窮的文盲的，那些盛世都是官僚們的盛世。在中國歷史中土匪山大王就沒消失過，為什么任何朝代都存在土匪山大王？其根本原因就是貧富差距越大，朱門酒肉臭，路有凍死骨，民不聊生只能當(dāng)土匪山大王。那些土匪在現(xiàn)代化的城市里進(jìn)化成了黑社會?！　　　?/p>

從近代看，大清朝的GDP是世界第一，腐敗也是世界第一，還有民國時期的國民黨也是腐敗成災(zāi)的，為什么中國人那么喜歡腐??？為什么中國人當(dāng)官就腐?。繛槭裁粗袊水?dāng)官就橫行霸道做官僚。中國的老百姓也是最喜歡搞送禮腐敗的，中國的老百姓送禮是從天宮到地獄，從玉皇大帝到閻王小鬼，從佛主到菩薩，沒有送不到禮的地方，還給死去的親人送禮，給活人送禮，給官送禮，給鬼送禮，反正都是為了保自己平安的，做了壞事也給佛神仙送禮行賄保平安，做了好事也給灶王爺送禮，讓灶王爺上天為自己說好話。中國的那些神仙也腐敗，最喜歡受賄。所以說，我們國家的腐敗都是官僚主義特權(quán)思想的結(jié)果。官僚主義特權(quán)思想又來源于奴才思想?！　　　?/p>

中國人的這種官僚主義腐敗特權(quán)思想的根源是奴性思維的奴性思想，這種奴性思維奴性思想來源于儒家思想。奴性思想就是看任何問題都要分個高貴低賤，高貴的唯我獨(dú)尊，低賤的連生命都不屬于自己的。儒家的三綱五常三從四德，君叫臣死臣不得不死，父叫子亡子不得不亡。尊卑等級，富高貴，貧低賤，這就是儒家思想的精華，中國古代社會就是用這種思想建立了等級奴隸社會，我認(rèn)為中國古代社會是等級奴隸社會，不是封建社會。就是中國人的家庭也被孔子思想規(guī)定成了奴隸社會了。有人說經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，是的，在孔子的“生死有命富貴在天”的思想蒙騙下，窮人自認(rèn)為是天命自己就是貧賤的，富人就認(rèn)為自己天命就是富貴的?？鬃诱f：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”孔子要人們必須遵從天命，不遵從天命就是小人，遵從天命就是君子。孔子認(rèn)為貴族就是天命的高貴，可以升官不勞而發(fā)財(cái)?！　　　?/p>

中國人的傳統(tǒng)的官僚特權(quán)思想是建立人民民主的最大阻力。看看現(xiàn)在那些高喊著民主自由人權(quán)的西方鸚鵡也是在用專制推行民主，他們專制了媒體話語權(quán)，他們專制了學(xué)術(shù)出版權(quán)，他們用他們專制的話語權(quán)攻擊誣陷毛澤東是專制。這就證明了那些特權(quán)階級的民主口號只是他們攻擊別人的工具?！　　　?/p>

現(xiàn)實(shí)證明中國人的官僚特權(quán)思想非常嚴(yán)重，非常頑固，在中國只有給人民最大的民主監(jiān)督權(quán)力實(shí)行大民主，就是毛澤東給人民的大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論，必須用人人互相監(jiān)督的大民主，用毛澤東的群眾路線才能徹底解決中國人頑固的官僚特權(quán)思想。事實(shí)證明中國用新聞媒體監(jiān)督是不管用的，因?yàn)槊襟w記者也會勾結(jié)官僚謀取自己的特權(quán)利益，在中國的各個部門各種組織都應(yīng)該接受人民民主監(jiān)督，不接受人民民主監(jiān)督的任何組織都會變成特權(quán)階級，最后變成剝削階級。　　　　

什么是專制？專制就是某個特權(quán)階級通過權(quán)力斗爭獲得了絕對權(quán)力，一個人是不可能有絕對大力量獲得絕對權(quán)力的。我們看古代皇帝有時候并沒有某些大臣權(quán)勢大，誰的權(quán)勢大就看他領(lǐng)導(dǎo)的特權(quán)階級的力量有多大，皇帝只是某個特權(quán)階級的統(tǒng)領(lǐng)，一旦在大臣當(dāng)中出現(xiàn)一個大臣統(tǒng)領(lǐng)的另一個特權(quán)階級的力量比皇帝統(tǒng)領(lǐng)的特權(quán)階級力量大，這個皇帝就不能專制了，哪個特權(quán)階級力量大哪個特權(quán)階級就獲得了專制權(quán)。也許是皇后的特權(quán)階級取得了專制權(quán)?！　　　?/p>

  任何專制其實(shí)都是特權(quán)階級的專制，根本就不可能產(chǎn)生一個人的專制，一個人也不是神仙，哪里會有那么絕對強(qiáng)大的力量獲得專制權(quán)？都是有個特權(quán)階級在支持一個人掌握大權(quán)獲得特權(quán)階級的共同權(quán)力和共同的財(cái)富利益，所以說專制都是特權(quán)階級的專制?！　　　?/p>

  現(xiàn)在的精英們鼓吹精英治國就是精英們組成的特權(quán)階級專制，那些精英不接受人民民主監(jiān)督，所以他們就是特權(quán)階級專制?！　　　?/p>

  看看那些精英特權(quán)階級根本就是與人民群眾對立的，他們根本就不接受人民民主監(jiān)督，他們還非常仇恨毛澤東強(qiáng)迫他們接受人民民主監(jiān)督，他們把人民民主監(jiān)督的文革說成是十年浩劫。他們剝奪了人民的話語權(quán)，禁止了大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論，他們專制了媒體，他們專制了出版社，他們專制了網(wǎng)絡(luò)論壇，他們把這些人民的輿論監(jiān)督工具給專制了，這些人民的監(jiān)督工具變成了他們專門傳播謊言的工具了?！　　　?/p>

  資本主義國家的多黨制和三權(quán)分治其實(shí)就是多個特權(quán)階級互相爭專制權(quán)，他們是多個特權(quán)階級互相監(jiān)督，不是人民民主監(jiān)督，　　　　

  在人類社會中人們?yōu)榱藸帣?quán)獲得財(cái)富利益形成了特權(quán)階級和無權(quán)階級，奴隸社會的奴隸屬于無權(quán)階級，現(xiàn)代社會沒有無權(quán)階級了，但是現(xiàn)代社會還是有特權(quán)階級和半無權(quán)階級的階級斗爭。那些爭奪國家權(quán)力的人都代表著一個階級，或者是為了特權(quán)階級的利益爭奪權(quán)力和財(cái)富利益，或者是為了人民群眾這些半無權(quán)階級爭奪權(quán)力和財(cái)富利益，根本沒有什么為了自己有權(quán)而爭權(quán)的。特權(quán)階級和半無權(quán)階級的斗爭就是為了財(cái)富分配權(quán)而斗爭的，不為了財(cái)富分配爭權(quán)有什么意義？在資本主義國家因?yàn)榻⒘速F族的民主，所以在資本主義國家有很多特權(quán)階級，他們的總統(tǒng)競選就是不同的特權(quán)階級之間的爭權(quán)，都是為了財(cái)富利益?！　　　?/p>

  人類的剝削有三種，特權(quán)階級的權(quán)力剝削是最基本的剝削，有了權(quán)力的剝削才能產(chǎn)生精神剝削，精神剝削就是學(xué)霸用歪理邪說蒙騙人把人教育成奴才。比如有個洋奴學(xué)霸說中國人應(yīng)該用美國人的腦袋思考一切問題，這個洋奴才就是被美國人的歪理邪說剝削成精神奴才了。還有就是特權(quán)階級用權(quán)勢和精神剝削達(dá)到的物質(zhì)財(cái)富的剝削?！　　　?/p>

  那些精英特權(quán)階級和他們專制的媒體報(bào)刊出版社接受人民民主監(jiān)督嗎？他們是民主的嗎？看看他們是怎樣專制話語權(quán)的？看看他們是怎么專制他們的報(bào)社的？看看他們是怎樣專制他們的出版社的？看看他們是怎樣專制他們的網(wǎng)絡(luò)論壇的？他們是高喊著民主做著專制行為的大騙子。看看他們的學(xué)術(shù)自由只有攻擊文革否定文革的學(xué)術(shù)自由，為什么他們專制的報(bào)社出版社不給贊頌文革的學(xué)術(shù)自由？他們有否定文革的自由，卻不給別人支持肯定文革的自由，他們有攻擊誣陷文革的自由，別人就沒有揭露他們謊言的自由，他們的民主就是這樣專制的民主?！　　　?/p>

   現(xiàn)在那些各種學(xué)術(shù)組織的精英們各個都不把公眾輿論當(dāng)回事，他們從來不怕公眾對他們的譴責(zé)。為什么呢？因?yàn)樗麄兒凸倭殴唇Y(jié)成了特權(quán)階級，他們有官僚的暴力工具保護(hù)，官僚給的特殊經(jīng)費(fèi)幫助他們編造謊言攻擊毛澤東時代。這種高喊著民主口號干著專制造謠勾當(dāng)?shù)木W(xué)者是政治狗腿子，他們用假學(xué)術(shù)整人，他們攻擊文革整人害人，我看他們也在整人，他們在整老百姓，他們在整人民領(lǐng)袖，他們才是真正的我親眼看到的造反派。他們編造的文革造反派我沒看過，只在他們的文字謠言里看到過。那些造反派都是他們編造的，而他們自己卻在用自己的行為給我看到了他們的無恥?！　　　?/p>

那些高喊著民主的精英們特權(quán)階級從來不敢接受人民民主監(jiān)督，他們專制的媒體，他們專制著話語權(quán)不給老百姓說話的權(quán)利，他們才是最大的法西斯專制?！　　　?/p>

建國后有些有功老干部產(chǎn)生了新的特權(quán)階級，他們就是右派，他們是破壞毛澤東群眾路線的專制階級，是這些特權(quán)階級破壞了毛澤東的群眾路線造成了三面紅旗在實(shí)行中出現(xiàn)了很多重大錯誤。毛澤東選集第五卷里毛澤東在《中國共黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話》中的講話中看到了官僚們對人民群眾耀武揚(yáng)威橫行霸道的事實(shí)，毛澤東說：“早幾年，在河南省一個地方要修飛機(jī)場，事先不給農(nóng)民安排好，沒有說清道理，就強(qiáng)迫人家搬家。那個莊的農(nóng)民說，你拿根長棍子去撥樹上雀兒的巢，把它搞下來，雀兒也要叫幾聲。鄧xx你也有一個巢，我把你的巢搞爛了，你要不要叫幾聲？于是乎那個地方的群眾布置了三道防線：第一道是小孩子，第二道是婦女，第三道是男的青壯年。到那里去測量的人都被趕走了，結(jié)果農(nóng)民還是勝利了。后來，向農(nóng)民好好說清楚，給他們作了安排，他們的家還是搬了，飛機(jī)場還是修了。這樣的事情不少。”　　　　

三面紅旗很偉大，就是不能全部實(shí)現(xiàn)也是偉大的。如果不是特權(quán)階級破壞抵制毛澤東的群眾路線是不會發(fā)生重大錯誤的。那些特權(quán)階級對待群眾刁民開始橫行霸道強(qiáng)硬了，尤其是在農(nóng)村，因?yàn)樵谵r(nóng)村中國那種傳統(tǒng)的頑固的官僚特權(quán)思想非常嚴(yán)重，農(nóng)民也是最怕官的，所以才發(fā)生了餓死人的重大事件?！　　　?/p>

 新中國發(fā)生的所有發(fā)展中的重大問題都是因?yàn)槟切┬沦F族官老爺特權(quán)階級破壞了毛澤東的群眾路線，破壞了人民民主，是特權(quán)階級的專制導(dǎo)致了很多重大錯誤。那些特權(quán)階級不承認(rèn)是自己專制的錯誤，他們編造謊言嫁禍給毛澤東，說是毛澤東專制的錯誤。人類社會只有特權(quán)階級才能專制，根本就沒有一個人的專制。毛澤東是屬于人民群眾階級的，毛澤東為人民服務(wù)獲得了人民群眾的支持奪取了人民群眾階級的權(quán)力是偉大的民主。

事實(shí)說明毛澤東領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨取得革命勝利就是實(shí)踐群眾路線人民民主的結(jié)果。是有些有功大官認(rèn)為依靠群眾取得武裝斗爭勝利以后就不需要繼續(xù)依靠群眾了，他們說搞建設(shè)只能依靠精英治國，其實(shí)他們就是為了奪取勝利果實(shí)，他們跟封建時代的改朝換代的那些有功大官一樣想當(dāng)新的貴族官老爺了，他們說剝削有功，他們說讓一部分人先富，其實(shí)就是他們自己先富，他們說自己這種自私是人的本性，以這種自私的人性為本就是保護(hù)人權(quán)，他們的人權(quán)就是剝削別人權(quán)利的人權(quán)。他們不想繼續(xù)發(fā)展群眾路線民主了，他們要搞精英治國特權(quán)階級專制。　　

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