貓論和退賽英雄如何統一？

貓論和退賽英雄如何統一？

 宋公明

 “不管黑貓白貓，能捉住老鼠就是好貓”。這就是著名的貓論。用這個理論看運動員，就是不管是誰，能拿獎牌的就是好運動員。那么這次劉翔退賽，與獎牌無緣，為何仍然被尊為英雄，大加贊賞呢？豈不是與貓論相矛盾嗎？非也，豈聽我慢慢道來。

運動員沒能取得勝利奪取獎牌，他自己也很難過，應當給予理解同情和安慰，這是人之常情。“你已經盡力了”，“你已經很不容易了”，“重在參與嘛”，等等。當然，誰都知道，這不過是安慰而已。作為運動員，誰沒有盡力？男足沒有盡力嗎？男足身上沒有傷痛嗎？男足訓練就沒有吃苦嗎？為何男足失利沒有人說他們是英雄，而退賽反倒是英雄？退賽反倒是“體現了奧運精神”，是“超越了自我”？運動員進入賽區后退賽，談何體育道德和奧運精神？

也許有人會說，人家劉翔是拿過金牌的，是逮到過耗子的，當然是好貓啦。可是誰都知道，運動場上成績只能說明過去，不能說明現在和將來。在起跑線上，大家都是一樣的，都是要從零開始，誰也不比誰更優越。過去是好貓，不說明你現在仍然是好貓，上次你拿了金牌，不代表這次一定還是你拿。過去的金牌運動員在這次比賽中失利的情況不是多的是嗎？你臨場退賽，與獎牌無緣，雖不能說你一定不行，但至少不能說是英雄吧？

也許有人會說，人家實力是有的，以后還是會捉住老鼠的。這話當然也有道理。但是話又說回來，有實力的何止你一個？誰敢保證下一次他就一定能拿金牌？誰能保證下一次就一定不會有意外發生？誰能保證下一次就沒有人比他更強？體育竟賽就是如此，事先被一致看好的強手被名不見經傳的無名小卒打敗，是常有的事。下一次他有可能東山再起，但這只是可能性，要變成現實，還有待于實踐的檢驗。總不能因為有可能性就把他當成英雄吧？要說有可能，那么這樣的人多得很。訓練刻苦，身上帶傷，一直在拚的人也多的是，沒有在賽場上出成績，不都是默默無聞無聲無息嗎？即使訓練時成績很好，那又有什么用？臨場發揮哪能怕差一點也不行。王義夫和埃蒙斯都是在遙遙領先勝利在望的情況下，最一槍失常而痛失金牌，遺憾地輸在最后一哆嗦上。煮熟的鴨子都能飛掉，何況你的鴨子還沒煮熟呢？所以認為有實力就一定是英雄的看法，是主觀唯心主義經驗主義的先驗論。如果說有實力就是英雄，那也只是待定的英雄，未經實踐的檢驗，是不能算數的。

那么劉翔的退賽為何被認為是英雄之舉呢？經過在下長達一個多小時的認真調查研究和分析思考，終于找到了答案。

體育可以不問政治，但是體育不能不問經濟，而且體育離不開經濟。劉翔雖然是昨天的英雄，但是在社會經濟活動中，卻已經并且繼續產生著巨大的經濟效益，據說由他代言的廣告有十幾個之多，而且都是國際知名的大鱷，因此從他身上產生的經濟效益就十分可觀。貓論本來就是針對經濟而言的，而劉翔的退賽，并未對經濟效益產生影響，他的經濟價值仍然存在，所以說他是好貓，是完全正確的。

當然，那些國際知名品牌的老板們也不是呆子，如果劉翔總是處于待定狀態，其價值就會貶損。所以劉翔事后對媒體信誓旦旦地說，我仍然處在巔鋒狀態，除了腳之外，一切都沒有問題，只要腳傷一好，馬上就能投入比賽，而具一定能取得佳績。他確實需要盡快用一場比賽來證明自己。

但是對他的腳傷，至今沒有聽到醫學專家的明確說法。劉翔能不能跑，恐怕醫生和教練要比他自己更清楚。退賽可以解釋為腳傷事先沒有征兆突然發作。病來如山倒，那也是沒辦法的事。但是病去如抽絲，這么重的傷病，也會像突然發作一樣突然痊愈嗎？倒要看看醫學專家如何來創造這個奇跡。“拳不離手，曲不離口”，如果劉翔因腳傷不能正常訓練，時間久了，再要恢復巔鋒狀態恐怕就難了。不能拿獎牌事小，影響經濟效益事情可就大了。到那時，不能“身強力壯跨戰馬”，恐怕就不會再有人管你訓練有多艱苦，是不是有難忍的傷痛了。

2008，8，20，

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