歪嘴的酒瓶，換個角度，很可能是個柔和的圓；滿臉的麻子，換個角度，很可能留下勻稱的倩影；毛澤東同志曾經談到過，蔣介石的一言一行，對全國人民很有教育意義。事物就是這樣，換了角度，換了視點，換了思路，一分為二地看問題，丑的東西自然有它美的一面，這大概就是辯證法。
范美忠也是這樣。之所以“挺范”派大有人在，尤其北大這樣的高等學府，也經常發出不同聲音，可能正是角度不同，視點不同，思路不同，或者較之我輩看得更為透徹。事實上范美忠可能是個高材生，他的身上恐怕有著常人不及的諸多優點，假如僅僅因為范美忠的“跑跑”，把他貶得一無是處，或者一棒子打死，就站不住理兒。
范美忠的“跑跑”事件，已經遠遠超出其本身的意義。讓各種觀點百花齊放，把當今世界抖它個干干凈凈，也未嘗不是好事一樁。記得等腰三角形的底角相等，有人給出了七種證法；命題作文的一個主題，有人寫出了多篇文章。世事往往殊途同歸，讓多元化、多樣化的世界展示出多姿多彩來，也是思想解放文明進步的魅力所在。
但是，多樣化，并不表示都正確。范美忠對于“跑跑”之事的一種實誠，并不證明從來誠信；范美忠的全部優點，無法掩蓋“跑跑”事件；范美忠對于事件本身的滔滔不絕，雄才也就適得其反。美與丑，應當不是絕對的。但要讓黑白混沌，使乾坤倒轉，愚蠢就會不知不覺顯露出來，本真也會不知不覺地一覽無余。
看問題換個角度，比如范美忠的跑跑事件，能夠引起全社會的紛紛關注，當然就有好的一面。但換了角度換了視點換了思維，也不能說明“存在的就是合理的”。小偷敢于公開行竊，可能以為他的存在就很合理；當他挨了旁人一刀，也會覺得行兇的豈有此理。虛假的東西俯拾皆是，比如廣告，比如報價，往往依賴了包裝藝術和欺詐手法，假如存在的全都合理了，這世界到哪兒講理去？
真理不怕爭辯，角度可以變換，但一般標準和基本底線還得有。柔和之圓固然美，并不代表歪嘴酒瓶；勻稱的倩影固然美，也并不代表滿臉麻子。否則也就無所謂真善美與假惡丑，白費三寸之舌，什么都是白說。
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