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丟掉毛澤東思想是自取滅亡-談歷史唯物主義

gtalker · 2008-07-19 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
上海襲警事件 收藏( 評論() 字體: / /

想起讀大學(xué)的時(shí)候,放假回家務(wù)農(nóng),田間休息的時(shí)候,中年的舅舅問起功課的情況,我各方面都還不錯(cuò),對答如流。待問到政治,他問了一個(gè)問題,說:什么叫政治? 我竟然答不上來。便請教他,后來他說:政治就是階級斗爭。于是陷于沉思中。舅舅是毛時(shí)代的高中生,據(jù)他講,那時(shí)的學(xué)生并沒有像現(xiàn)在這樣完全脫產(chǎn),而是半工半讀的多,其實(shí)基礎(chǔ)理論知識只需要一半的時(shí)間去學(xué)習(xí),一半的時(shí)間可以參加社會勞動。

第二學(xué)期開學(xué)的時(shí)候,經(jīng)濟(jì)學(xué)講師的一句話:思想指導(dǎo)行動。一個(gè)人的思想指導(dǎo)了一個(gè)人的行動。打個(gè)比方,一個(gè)人好人變成壞人的過程,首先是他的思想產(chǎn)生了變化,壞的思想在一定的環(huán)境因素下,誘發(fā)他干出了壞的事情。這完全符合事物運(yùn)動發(fā)展的客觀規(guī)律。那么回想到自己,學(xué)了這許多知識,可是最最根本的知識卻沒有認(rèn)識到,沒有正確的世界觀方法論,怎么判斷是非曲直,善惡美丑呢?于是突然醒悟。

為什么中國古代的皇帝都是平民從受壓迫,到打下江山,坐了皇帝,又被另一些平民推翻?

為什么皇帝都說自己英明,專家都說自己權(quán)威,報(bào)紙都說自己講良心,官員都說自己很清貧很無辜?

為什么歷史的舞臺從來只屬于精英?什么時(shí)候,老百姓能夠站在舞臺中央?自編自導(dǎo)自演自己人生的戲?

這個(gè)舞臺,大多以國家的形式出現(xiàn),國家是階級統(tǒng)治的工具,是階級斗爭的綜合體現(xiàn)。工具掌握在統(tǒng)治階級手中,奴隸主曾經(jīng)是統(tǒng)治階級,地方曾經(jīng)是統(tǒng)治階級,大資本家也是統(tǒng)治階級,他們的手段各種各樣,名目繁多。無產(chǎn)階級曾經(jīng)也是統(tǒng)治階級,跟以往的階級不同的是,無產(chǎn)階級的統(tǒng)治是大多數(shù)人對少數(shù)人的統(tǒng)治。許許多多的人并不了解歷史,今天的文化主流也并不使他們知道真正的歷史,他們?nèi)狈唵蔚谋鎰e是非的能力,更談不上清楚認(rèn)識政治。很多人以為政治就是意識形態(tài),就是務(wù)虛,就是講大話,空話,搞政治運(yùn)動就是不生產(chǎn),不勞動,就是要餓肚子子。毛澤東時(shí)代,政治運(yùn)動很多,所以現(xiàn)在的大多數(shù)官方認(rèn)可的描述那時(shí)代的文學(xué)作品,幾乎都是完全否定政治運(yùn)動的。然而民間更多流傳的卻是對那時(shí)的稱道。很顯然,官方與民間的認(rèn)識是有明顯分歧的。如果要辨別誰真誰假,也是很簡單的事情。文化、輿論等等都是為統(tǒng)治階級服務(wù)的,凡是對于統(tǒng)治階級有利的東西,不管真假黑白,一律放行,大加吹捧之;凡是不利于統(tǒng)治階級的東西,一律過濾,嚴(yán)禁,甚至不惜彎曲事實(shí),涂改歷史。可惜,能夠運(yùn)用這一簡單卻有效的辨別方法的人卻并不見多,特別是年青的朋友們。以至于常常陷入現(xiàn)代種種虛假信息的泥潭中,是非不分,真假不辯,有時(shí)候甚至充當(dāng)了人家的打手而不自知,是誠為可惜的。近來我去douban,大多數(shù)里面的人陷入自設(shè)的世界中,不可自拔,空耗青春,真是令人感嘆。

所以才會有這篇文章,談?wù)務(wù)魏蛧摇V灰€處于階級社會,兩個(gè)階級的矛盾就不可避免,如果不承認(rèn)這一點(diǎn),就不必再看下去了。階級矛盾最激烈的時(shí)候表現(xiàn)為戰(zhàn)爭,一個(gè)階級推翻另一個(gè)階級,流血,死亡,是不可避免的。整個(gè)中國古代史,講的都是一個(gè)階級推翻另一個(gè)階級,然而自己又淪落為另一個(gè)被推翻的階級的過程。新中國的締造者毛澤東同志對歷史的認(rèn)識無疑是非常深刻的,他深知其中厲害,新中國雖然建立起來了,然而只要稍有不慎,共產(chǎn)黨就會脫變,終有一天就會被另一個(gè)階級所推翻。今天再來看這個(gè)事情,是比較容易理解了。然而當(dāng)時(shí),卻并無幾個(gè)人能夠了解。

看看當(dāng)年毛澤東同志為了避免這千年循環(huán)而做的努力吧,首先是不定軍銜,官兵平等,發(fā)場民主集中制,這使得軍隊(duì)免于落入反動派之手,很難想像,如果當(dāng)年蔣介石的軍隊(duì)能夠?qū)嵭羞@種的制度,那么日本人開始1931年開始入侵中國的時(shí)候,軍隊(duì)卻在六年內(nèi)無所作為,因?yàn)樵谛值芙忝脩K遭毒手的時(shí)候,即便長官不是人,士兵也不會個(gè)個(gè)失去良心,他們就會罷了長官,另立指揮,扛槍殺敵。可惜歷史沒有假設(shè)。而共產(chǎn)黨的紅軍,正是靠這種制度,在那慘烈的年代,得到了普通人民群眾的擁護(hù),不但沒有被消滅,反而得以發(fā)展壯大。直到抗戰(zhàn)勝利后,國共軍隊(duì)數(shù)量及裝備還是十分懸殊的,然而在短短四年之后,老蔣卻拿了最后一批黃金逃到了臺灣。萬事萬物都逃不出事物運(yùn)動發(fā)展的客觀規(guī)律,老蔣政權(quán)的失敗,外因固然是共產(chǎn)黨的壯大,而內(nèi)因卻是自身的腐敗,造成腐敗的根本原因便是他們政權(quán)代表的是地主階級,大官僚,大資產(chǎn)階級的利益,代表少數(shù)人的利益,必定為大數(shù)多人所反對,又豈有不敗之理。

建國以后,大多數(shù)的革命同志覺得革命勝利了,拼革命拼了一輩子,誰不想享享福呢,何況中國自古以來封建思想,衣綿還鄉(xiāng),光宗耀祖的影響還是非常濃厚的。如果只是一個(gè)人這么想,倒是沒有什么,問題是戰(zhàn)友們都這么想。毛起初是不答應(yīng)設(shè)立軍銜制的,可是大家都強(qiáng)烈要求,后來是形勢比人強(qiáng)啊,他也無可奈何,后來只能堅(jiān)持讓將人當(dāng)將軍,而自己卻不當(dāng)元帥。偉人也是人,當(dāng)他所做的事情,都不能夠?yàn)橹車娜死斫夂椭С值臅r(shí)候,他也是無能為力的。 當(dāng)年戰(zhàn)爭年代,如果不是老蔣剿共剿得厲害,大家也不會服這一介書生,只是后來連吃敗仗,不得已為了保全性命,只能信任毛澤東,后來果然一用就靈,一直到解放。所謂一時(shí)服,未必時(shí)時(shí)服,和平年代,沒有性命之憂,自然便又會有人出頭,一爭高下了。這表現(xiàn)為了兩條路線的斗爭。一方面,毛澤東堅(jiān)持理想,堅(jiān)持創(chuàng)黨原則,堅(jiān)持為人民服務(wù);另一方面,老革命們想要富足的生活,想要特權(quán);這就必然產(chǎn)生沖突。我們要知道,事物是在運(yùn)動發(fā)展的,所以當(dāng)共產(chǎn)黨一旦當(dāng)政,就已經(jīng)變成了統(tǒng)治階級了。跟歷史上任何農(nóng)民起義不同的是,這一次的領(lǐng)袖,是不喜歡當(dāng)皇帝的,而他的將軍們,卻并不討厭榮華富貴。所以在很早的時(shí)候,這條斗爭的線已經(jīng)埋下了,這是不可避免的。毛澤東同志當(dāng)然清楚,然而他是人,他能夠想到的,別人也能夠想到,他的辦法與手段,別人同樣也可以知曉,可以破解。所以在整個(gè)統(tǒng)治階級內(nèi)部,他就是想造反的皇帝,造自己締造的政權(quán),締造的政黨的反。他深知統(tǒng)治階級的厲害,他只能借助被統(tǒng)治階級的力量,廣大的普通老百姓的力量去對抗強(qiáng)大的統(tǒng)治階級。然而前面已經(jīng)交待,他的手段,他的戰(zhàn)友們是非常清楚的,也非常容易破解,而廣大的普通老百姓,遠(yuǎn)沒有他的戰(zhàn)友們那樣的斗爭經(jīng)驗(yàn),顯然不是那些老練將軍們,權(quán)謀家的對手。所以才出現(xiàn)了,群眾拿毛澤東思想當(dāng)武器,而官僚則拿毛主席語錄做擋箭牌,群眾就無可奈何了。而當(dāng)官僚開始?xì)⑷说臅r(shí)候,卻又嫁禍到群眾頭上,群眾沒有斗爭經(jīng)驗(yàn),開始不知所措,到最后一敗涂地。本來可以改變億萬群眾命運(yùn),甚至改革世界格局的運(yùn)動,最終失敗了。后來的歷史自然是任人涂抹的。然而只要稍微有一點(diǎn)判斷能力,涂抹的歷史終是騙不了人。

然而失敗的并不是毛澤東,做為一個(gè)人,他憑一已之力,打破了千百年來少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的統(tǒng)治理論基礎(chǔ),為中國仍至全世界受壓迫的人們指明了前進(jìn)的方向。

最近楊佳案等,引起了人們的熱烈討論。很多人以為,不論警察如何,楊殺人總是不對的。其實(shí)這是非常不公平的,政府的腐敗與低效,不僅是浪費(fèi)資源,更是殺人不見血;而官僚主義更了不得,每天產(chǎn)生的冤案錯(cuò)案等,與黑商勾結(jié)迫害百姓,是全國范圍內(nèi)的迫害,受害者不計(jì)其數(shù),然而這些百姓何曾有什么辦法能夠追究?那些悄無聲息逝去的生命何曾得到過尊嚴(yán)?那么快就忘記了5.12了嗎?那壓在豆腐渣工程下的生命,那活著的被截肢的同胞,數(shù)以萬計(jì),為何政府總有理由把其歸為天災(zāi),總有借口說不可預(yù)測,然而對于防震樓倒塌卻為何沉默無語?!!!專家雖鬼話通天,這謊卻也難圓了吧?!楊佳案并非個(gè)案,而是具有普通代表性的,民眾的自覺反抗,是符合事物發(fā)展規(guī)律的,苗頭一旦開始,就不可避免,任何無視,麻痹,忽略的,都將付出慘痛的代價(jià)。哪時(shí)有壓迫哪里就有反抗,在毛澤東說之前,梁山好漢們早就做了,官僚們的愚蠢之處在于,他們以為今生能夠富貴便夠了,所以選擇了做一個(gè)低級趣味,甚至豬狗不如的人;毛澤東的聰明之處在于,他選擇了與人民在一起,所以他注定與人民永生。當(dāng)有一天,當(dāng)局丟掉毛澤東思想的時(shí)候,便是自取滅亡的時(shí)候。不過他們?nèi)匀挥?0%的機(jī)會能夠活得更久,這便是唯物主義。

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