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和尚:石書記的“三鞠躬”與亡國君的《罪己詔》

和尚 · 2008-07-17 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
貴州甕安事件 收藏( 評論() 字體: / /

石書記的“三鞠躬”與亡國君的《罪己詔》

看了“三鞠躬”的報道,聽了石書記的發(fā)言,覺得似曾相識,面生耳熟。翻了翻亡國君崇禎的《罪己詔》,恍然大悟,原來事出有因,并非發(fā)明,早有前“詔”。  

兩者對照,何其相似乃爾。  

“罪己詔”曰:“張官設(shè)吏,原為治國安民。今出仕專為身謀,居官有同貿(mào)易。”  

“三鞠躬”說:“共產(chǎn)黨的干部首先要考慮為人民服務(wù),不要一天只想怎么升官發(fā)財。”  

“罪己詔”曰:“納無賴為爪牙,受奸民之投獻。不肖官吏,畏勢而曲承。積惡衙蠹,生端而勾引。嗟此小民,誰能安枕!”  

“三鞠躬”說:“我們不敢出重拳,讓黑惡勢力塵囂其上。甕安最大的問題是什么呢?黑惡勢力氣焰囂張,城鄉(xiāng)人民不得安寧。”  

“罪己詔”曰:“朕為民父母,不得而卵翼之,民為朕赤子,不得而襁褓之,坐令秦豫丘墟,江楚腥穢,貽羞宗社,致疚黔黎,罪非朕躬,誰任其責(zé)?”  

“三鞠躬”說:立黨為公,執(zhí)政為民,不是拿在口頭講講,主席臺上唱高調(diào),要落實在行動上。如果公安有作為,老百姓還會不敢講話嗎?”  

“罪己詔”曰:“任大臣而不法,用小臣而不廉,言官前鼠而議不清,武將驕懦而功不舉,皆朕撫馭失宜……”  

“三鞠躬”說:“公安局不作為,黨委政府不作為,庸官、懶官、拿錢不干活的官多了,老百姓就不會有好日子過。”   

“罪己詔”曰:“勛戚不知厭足,縱貪橫了京畿。鄉(xiāng)宦滅棄防維,肆侵凌于閭里。”  

“三鞠躬”說:“我們的老百姓太好。但政府不能打擊壞人,讓老百姓受苦了。甕安不安,正不壓邪啊。 ”  

“罪己詔”曰:“忠君愛國,人有同心,雪恥除兇,誰無公憤!”  

“三鞠躬”說:“現(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部與群眾沒什么感情,辦群眾的事沒什么勁,搞自己的事卻很賣力。有的人要官勁大力足,干活乏力無術(shù)。”  

崇禎在位十七年,撤換了五十個大學(xué)士,十四個兵部尚書(其中五個被殺,四個被治罪)。殺督師及總督十一人,殺巡撫十二人。  

“石宗源大聲問大家:這樣的庸官、懶官、拿錢不干活的官,該不該下課啊?代表委員激動地齊聲應(yīng)答:應(yīng)該!石宗源說:對!該下課地統(tǒng)統(tǒng)下課,決不姑息!大家熱烈鼓掌。”   

崇禎說:“沒有亡國之君,只有亡國之臣。”“皆諸臣之誤朕也。”  

十品甕安芝麻官,誤了堂堂一品貴州巡撫的錦繡前程,亂了當(dāng)今親民皇上的和諧美景,罪該萬死。  

撤職查辦,已經(jīng)是皇恩浩蕩,還不趕快謝恩,發(fā)什么縣長牢騷,訴什么公安苦。再撤,能低過老百姓?下課,也好過冤死的魂。  

亡國之君可恨可惡,亡國之臣亦如此。君“罪己”,卻把誤推給臣。臣“鞠躬”,又把錯讓給官。官“平息”,再把罪定給民。民“知足常樂”,命歸于天。最終還是亡國之君,亡國之臣,亡國之官,受罪之民,非命之天。  

馬克思在《資本論》序言里說:“我決非要用玫瑰的顏色來描繪資本家和地主的面貌。這里考察的人,都不過是經(jīng)濟范疇的人格化,是一定階級關(guān)系和階級利益的體現(xiàn)。我的觀點,是把經(jīng)濟社會形態(tài)的發(fā)展,理解為一個自然史的過程。無論個人主觀地說可以怎樣超出這各種關(guān)系,社會地說,他總歸是這各種關(guān)系的產(chǎn)物。我的觀點,比任何別的觀點,都更不能要任何個人對這各種關(guān)系負責(zé)。”  

石大人是一個自然人,同時也是一個社會人。如果把社會比喻成一個算盤,他不過是上面的一個珠子。他代表一,還是五,百位還千位,要聽命于“看不見的手”。社會生產(chǎn)力發(fā)展要消滅的不是算盤,而是資本的黑手。不是要消滅計算機,而是要消滅少數(shù)人占有計算機,壟斷計算機技術(shù)的私有制。石大人不必著急,忙著推卸責(zé)任,只要乖乖服從指令,抱緊算盤珠子中間的那根木頭,沒有絲毫“不一致”的地方,就不必擔(dān)心,會被主子扒拉下來。還可能推上去,執(zhí)行萬位,億位,更大的資本算計勞動者的“科學(xué)”任務(wù)。  

一旦社會占有了已經(jīng)社會化的算盤,也許像石大人這樣,有聰明才智的父母官,改邪歸正,還能為社會做出點貢獻。就像國民黨軍隊的報務(wù)員,“反戈一擊”參加紅軍,當(dāng)了共產(chǎn)黨電子工業(yè)部的部長。不過石書記的共產(chǎn)黨,已經(jīng)與時俱進,煥然一新,今非昔比了。全民的親愛的黨給資本家敞開了愛的胸懷,,剝削者成了先進代表,民族先鋒,把工農(nóng)大眾愛到了黑窯坑,愛成地獄的主人,資本的奴隸。總督大人下跪,彎腰,早已習(xí)慣成自然,沒有站起來的脊梁骨。說了一大堆罪惡現(xiàn)象,“腐敗、不作為,黑勢力,庸官、懶官、拿錢不干活的官,”就是不敢說產(chǎn)生罪惡的根本原因,恰恰正是書記大老爺執(zhí)行和代表的 “人不為己,天天誅地滅” ,“偉大理論,重要思想”,先進路線的必然結(jié)果。  

“發(fā)生這件事,我對全體甕安縣人民感到愧疚。發(fā)生這件事,是長期積累的矛盾,沒得到及時處理。”石大人愧己疚人,高風(fēng)亮節(jié),佩服佩服。“長期積累的矛盾”是什么?就是書記的“創(chuàng)新”黨否定的階級矛盾。為什么“沒得到及時處理”?無產(chǎn)階級專政已經(jīng)不存在了,走資派領(lǐng)導(dǎo)的黨,全心全意為資本服務(wù)的專政工具忙著先進先富,哪有閑“功夫”,及時處理自己和老板,滿地到處拉的屎。  

虛偽的“三鞠躬”書記,充其量也就是個資本的奴才,亡國的臣子,折腰的小人而已,當(dāng)然也只能如此效忠,拯救黎民,謝主隆恩。  

可憐啊!亡國君!可悲啊!鞠躬臣!  

和尚 2008-7-17   

另外:石書記“三鞠躬”的報道和崇禎的《罪己詔》敬附文后,請耐心網(wǎng)友細細品味其中“深層次”的奧妙。  

崇禎曾六次下《罪己詔》。下面是部分摘錄。  

崇禎八年(1635)正月,陜西農(nóng)民起義軍揮師南下,出其不意一舉攻克明朝中都鳳陽,大明開國皇帝的龍興之地,掘朱元璋祖輩之陵并焚之,熊熊大火持續(xù)數(shù)日。  

崇禎下了第一個《罪己詔》曰:“大軍辱于小丑,兵民敢于無上。地方復(fù)遭蹂躪,生靈又罹湯火。痛心切齒,其何以堪!若不大加剿除,宇內(nèi)何時休息!已再留多餉,今再調(diào)勁兵,立救元元,務(wù)在此舉。惟是行間文武,主客士卒,勞苦饑寒,深切朕念,念其風(fēng)餐露宿,朕不忍安臥深宮;念其飲冰食粗,朕不忍獨享甘旨;念其披堅冒險,朕不忍獨衣文繡。茲擇 十月三日 避居武英殿,減膳撤樂,除典禮外,余以青衣從事,以示與我行間文武士卒甘苦相同之意,以寇平之日為止。”  

崇禎十年閏四月,北方大旱,中原裂土、赤地千里、餓殍遍野、民不聊生,地主官吏仍逼糧催科、盤剝百姓,民怨沸騰、干柴烈火、星火即燃,造反之眾,一觸而發(fā)。  

面對危局,崇禎在第二個《罪己詔》上說:“張官設(shè)吏,原為治國安民。今出仕專為身謀,居官有同貿(mào)易。催錢糧先比火耗,完正額又欲羨余。甚至已經(jīng)蠲免,亦悖旨私征;才議繕修,乘機自潤。或召買不給價值,或驛路詭名轎抬。或差派則賣富殊貧,或理讞則以直為枉。阿堵違心,則敲樸任意。囊橐既富,則好慝可容。撫按之薦劾失真,要津之毀譽倒置。又如勛戚不知厭足,縱貪橫了京畿。鄉(xiāng)宦滅棄防維,肆侵凌于閭里。納無賴為爪牙,受奸民之投獻。不肖官吏,畏勢而曲承。積惡衙蠹,生端而勾引。嗟此小民,誰能安枕!……。”   

崇禎十七年(1644) 正月初一日 ,闖王李自成在西安稱帝,國號“大順”。分兵向北京進軍。三月,李自成大軍兵臨城下。十八日,崇禎第五次下《罪己詔》曰:“朕為民父母,不得而卵翼之,民為朕赤子,不得而襁褓之,坐令秦豫丘墟,江楚腥穢,貽羞宗社,致疚黔黎,罪非朕躬,誰任其責(zé)?所以使民罹難鋒鏑,蹈水火,堇量以壑,骸積成丘,皆朕之過也。使民輸騶挽栗,居送行賚,加賦多無藝之征,預(yù)征有稱貸之苦,又朕之過也。使民室如懸磐,田卒污萊,望煙火而無門,號泣風(fēng)而絕命,又朕之過也。使民日月告兇,旱潦存至,師旅所處,疫蔓為殃,上干天地之和,下叢室家之怨,又朕之過也。至于任大臣而不法,用小臣而不廉,言官前鼠而議不清,武將驕懦而功不舉,皆朕撫馭失宜……忠君愛國,人有同心,雪恥除兇,誰無公憤!……”。崇禎還在《罪己詔》之外寫到:“至于天怒,積怨民心,赤子淪為盜賊,良田化為榛莽;陵寢震驚,親王屠戮。國家之禍,莫大于此。今且圍困京師,突入外城。宗社阽危,間不容發(fā)。不有撻伐,何申國威!朕將親率六師出討,留東官監(jiān)國,國家重務(wù),悉以付之。告爾臣民,有能奮發(fā)忠勇,或助糧草器械,騾馬舟車,悉詣軍前聽用,以殲丑類。分茅胙土之賞,決不食言!”奈何天下糜爛、義軍壓境、民心渙散、大勢已潰,為時晚矣。  

1644年三月十八日,崇禎十七年(甲申年),絕望無助的崇禎強打精神舉行了最后一次家宴,當(dāng)夜宴罷,即安排太子慈烺、三子慈燦、四子慈煥逃離皇宮。隨后,崇禎持劍砍殺妻妾、幼女昭仁公主致死,長女長平公主斷臂重傷,周皇后于坤寧宮自縊。十九日凌晨,崇禎揩御筆太監(jiān)王承恩離開紫禁城,登上皇家禁苑煤山,衣上以血指書,第六次《罪己詔》,也是臨終遺詔曰:“朕自登極十七年,逆賊直逼京師,雖朕薄德匪躬,上干天怒,致逆賊直逼京師,然皆諸臣之誤朕也,朕死,無面目見祖宗于地下,自去冠冕,以發(fā)覆面,任賊分裂朕尸,勿傷百姓一人”。在一株老槐樹下自縊身亡。(摘自一寧網(wǎng)  張星水)  

“三鞠躬”書記的部分言行摘錄。  

6月30日 ,甕安事件初步平息第二天一早,貴州省委書記石宗源趕赴甕安察看現(xiàn)場,指導(dǎo)工作,到街頭走訪群眾,深入情況最為復(fù)雜的街道居委會調(diào)查研究。同時,分別召開當(dāng)?shù)厝舜蟠怼⒄f(xié)委員、群眾代表座談會,傾聽群眾呼聲。  

石宗源說:“立黨為公,執(zhí)政為民,不是拿在口頭講講,主席臺上唱高調(diào),要落實在行動上。如果公安有作為,老百姓還會不敢講話嗎?”  

“不敢說真話,好人怕壞人。黨委政府有責(zé)任,我向你們表示歉意。我們一定要吸取教訓(xùn),改進工作。共產(chǎn)黨的干部首先要考慮為人民服務(wù),不要一天只想怎么升官發(fā)財。發(fā)生這件事,我對全體甕安縣人民感到愧疚。發(fā)生這件事,是長期積累的矛盾,沒得到及時處理。”   

“我們的老百姓太好。但政府不能打擊壞人,讓老百姓受苦了。甕安不安,正不壓邪啊。 ”  

在當(dāng)天下午和晚上召開的縣人大代表、政協(xié)委員和群眾座談會上,石宗源又兩次起立鞠躬,向甕安的父老鄉(xiāng)親真誠道歉。   

石宗源心情沉重地說:“現(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部與群眾沒什么感情,辦群眾的事沒什么勁,搞自己的事卻很賣力。有的人要官勁大力足,干活乏力無術(shù)。沒本事就要學(xué)啊,不要一當(dāng)官就是當(dāng)官做老爺。”  

 “今年兩會期間,有記者要我給在貴州的工作打一個分,我打了60分。我要是知道會發(fā)生6.28事件,我就只會打50分,不及格!在甕安和貴州,最重要的工作是改善民生,讓老百姓的生活越來越好。甕安最大的問題是什么呢?黑惡勢力氣焰囂張,城鄉(xiāng)人民不得安寧。我們不敢出重拳,讓黑惡勢力塵囂其上。公安局不作為,黨委政府不作為,庸官、懶官、拿錢不干活的官多了,老百姓就不會有好日子過。” (摘自新華網(wǎng))  

   

和尚 2008-7-17   

   

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